附錄楊椒山先生戒火葬文
附錄楊椒山先生戒火葬文
：悲哉！火葬親柩者，尚有人心哉！上古禮制未興，親死，衣以薪，葬之野，親尸得無恙也。後世聖人制喪葬禮，始喪，擗踊哭泣，朝夕饋奠，不忍遽死其親也。衣周於身，槨周於棺，勿使後日有悔馬耳。葬則卜其它兆，表以封域，冀親骸之安也。自火葬之説興，焚其身，灼其骨，或投殘燼於流水，或貯瓦缶而埋之。嗚呼！既火之矣，猶美其名曰葬，不思親之靈爽，附此朽骨，骨已燃灰，靈將安附？夫敝惟埋馬，敝蓋埋狗，不忍狗馬之死陷於土也。乃親尸不如狗馬之得全於死，復尚得謂有人心乎？如謂生有知而死無知，獨不念父母木主神像尚當愛敬，況明係親之肢體，何忍慘酷至此？如謂家貧無力營葬，則掘土而埋之可也。如謂埋棺必須有地，豈火化竟可無地埋藏乎？如果確係無地，亦可商之親族。世多仁人君子，必不終於坐視。倘或親没遠方，力難扶柩歸葬，與其焚身灼骨，圖將來之祭掃，不若隨地暫葬，保現在之親尸。設使遺命火葬，為子孫者亦當自發良心，勉力安葬，何得貪圖省便，謬為順從？昔文王葬無主枯骨，四海歸心，乃以父母之軀而忍付之烈熖乎？然世更有喪心病狂之說，謂火葬易發。嗟嗟！人心合乎天理，人心既亡，天焉肯錫之以福？故文昌孝經重斥焚尸之忍，惟望長民者廣為禁示勸諭，唤醒習俗，善人則糾同志，買隙在揜葬無力人之棺，其功德豈淺鮮哉！崇善堂彚善遺篇文昌孝經曰：一或貧困，發塚移骸，以親朽骨為名利階。此以上為輕慢者言也。甚而慘惡，焚化親屍。此以下為火葬者言也。聲情慨切，詞意悲慘，一字一淚，令人不忍卒讀。椒山先生為明季忠臣，其戒大葬文引用是經，則其平日持奉是經可知矣，又何疑乎？是經傳自宋代，眞文忠公為之倡。明有明邱文莊、王文恪諸公更為之序而行世。且是經智愚咸曉，實與至聖孝經相表裏，通體四言，最便訓蒙，奉持者必獲靈驗。蘭於同治乙丑春，謹仿千字文離句法，繕寫付椁，以廣其傳。而蘭即於是春崴試，僥倖入泮。後蒙戴邑尊暨許學師撰跋附梓，捐廉倡刷，並蒙爍善諸君子且貲印送。其問靈監異常，不能盡述。原本卷末俱有芳名可證，現已印至七千餘卷，四方各塾師亦皆信受奉行，視為訓蒙善本。嗟嗟！人性皆善，有覺斯興。蘭之捐刻孝經者，非敢沽名徼福，特欲藉是書流傳，聊贖不孝之罪於菓一云爾。茲因椒山先生之言，追念孝經靈應之速，附載於此，敬告同志。己巳夏月，弟子毛金蘭記。千言告戒□叮□，庭訓如何竟不聴。違逆已干天重譴，欺心猶詆目蓮經。違逆上命註：上命，舊註皆指君命臣、主命僕、將命士卒、官命吏役而言。愚謂國法森嚴，臣僕兵役未有敢顯然背逆者也。惟家庭中子弟，或恃愛，或恃才，往往自持己見，視父兄之言如升髦，不孝不弟，罪莫大焉。案：秦中竇翁生子竇芳，薄有才具，目中無父，凡翁之命，無不違逆。翁當戒之曰：孝，順德也。爾事事逆我，順德安在？芳答曰：順者，理而巳矣。父之所言，多不合理，兒故改正之，以求其至是，非敢逆也。反覆辨論，口若懸河，翁不能難，反笑曰：孔子惡佞口，嗣後一切事，任爾主之，吾皆不與矣。凡家人啟白，則曰可。田大官人親朋有事相咨，則曰可。啇之小兒内外祇知有芳，不知有翁。一日翁女歸𡩋，翁憐其貧，命贈麥二担，芳顆粒不與。翁雖含怒，但違逆巳久，莫可如何，惟付之歎息而巳。芳嘗與友□報恩寺，見有地藏王菩蕯本願經，内載目速放母之事，曰：人死魂歸於天，魄歸於地，有何形質受罪？且目連之母在世，不遇宰殺猪羊，打罵僧道，其遏極小，何致入十八重獄，受重重惡報乎？眞是胡說。碎而焚之一時困倦，借憇僧房，夢至一精室，門懸對罰，上書菩蕯本願經，無非行孝；地獄光明藏，方是能仁。稍刈，有一童子出曰：菩薩喚汝。隨同進見，菩薩湲盤膝上坐，束與塑像無二。責芳曰：目連之事，載於佛典，豈有欺人？爾碎而焚之，是不敬也。目連教母於死後，爾違逆父命於生前，是不孝也。不敬不孝，何以爲人？命侍者以米湯飲之。醒後神魂遂癡。與之飲食，亦不知饑飽，雖欲違逆而不能矣。附裘文違公典試福建，心奇解元文。榜發，亟欲一見，盡坐公。聞門外喧嚷聲，問之，則解元與公家人為門包角口。公意其貧，禁家人索詐，立刻傳見。其人面目語言粗鄙無可取。公不悅，因吿方佁。某深悔取士之失。方伯曰：公不言，某不敢白。放榜前一夕，某夢文昌、關帝與宣聖同坐，朱衣神持福建題名錄來。閻帝蹙額曰：此第一人，平生作惡武斷，何以作解頭？文昌曰：樂官階甚，天因無行，已削盡矣。然果好勇喜鬬，一聞母唱即止，不敢違逆。念此尚屬孝心，姑與一解，不久當令歸土矣。閻帝尙怒，而宣聖無言。未幾，解元果暴忘。桂香鏡李孝尋知開封府，有秀才為倛所凌，忿甚，作狀欲送府，為同社所勸解而止。乃自取狀戲學，孝專判曰：決杖三十。僕怨之，竊狀走府曰：秀才自學府判狀，私決人壽。卽令追之。旣至，具陳所以，尋謂□曰：汝違逆主命如此，秀才所判，止與同命吏如數決之。州渺一中訓一丿附隆二從曾代式爲名帝忠翁風行芝公刁止一一同和旌訓笏，一死洲邕間。署歌八：作為無益費工夫，艶曲滛詞更可誅。陽世縱能逃國法，全合合。隂間難免入三途。作為無益註：無益，如博奕飲酒，奇技戲術，及淫詞艷曲，酣歌恆舞之類。作為在此，始之躭誤正事，久之迷惑䘮志，非徒無益，而又害矣。案：渤海全知玉，雖係貧人，卻孳孳好善，見人作好事，則獎勸鼓舞，始終不倦。又嘗力疾手錄善書，晋化世人。有相知見其勞苦，勸令稍歇，答曰：我之為此，非求得功，祇行吾心所安。若稍存懈怠，此心不安，不如勿為也。一日泛海，被颶風飄至一山，全登其絕頂，遥望海天一色，十分暢快。忽有一道者，黃袍棕履，古貌長髯，從林中出，謂全曰：世人尚假，上帝喜眞。爾生平勸喜事，修善書，皆係眞心，不求人知，功莫大焉。全謙不敢當。道者又曰：儒者具有聰明，不為聖賢闡發義理，編造淫詞艷曲，流害天下萬世，此等人墮地獄中，受無量苦，永無出期。爾試往觀之，知彼之罪，則知爾之功矣。乃攜金手，行雲霧中。須臾見一城，榜曰酆都。守門軍役，皆奇形異狀，見道者伏地叩首。又至一火署，侍衛林立，亦霍慴拜伏。堂額曰森羅之殿，兩柱聯曰：爾旣如斯，任爾奸，任爾詐，任爾作惡，少不得庭前勘問；我試無奈，盡我法，盡我理，盡我奉公，又何須堂下哀求。一王者冕旒出迎，尊禮備至。道者曰：淫詞艷曲，最為人心之害，陰間受罰，陽世不知，犯者如故。可令人帶此子往看明白，傳語世人，倘得回心向道，亦大慈悲也。即有二役，將全引至一處，見有數人，或受刀砍，或受犁泥，或受碓舂，或受油鐺，受畢一罪，旋復原形。全問：此何人？鬼卒曰：此乃作金瓶梅、浪史、肉蒲團、濃情快史諸書者。全又問：罪有盡期否？卒曰：萬劫沈淪，求入蛆蟲道未可得也，焉有盡期？全亦心懼欲回。役復引至殿，道者指王謂全曰：此明季楊忠愍公也。在世忠直，參嚴嵩五姦十罪，上帝深嘉，特授令職。爾回並為宣揚，庶見上天賞善罰惡，毫釐不爽也。乃辭王，仍攜全手回。至原山，值風順，别道者掛帆而去。逢人道其所見，諄諄勸勉，無如人心迷惑，反有笑其說鬼話者，全亦聽之而已。附閩人諸葛潤，善盡彩色春宫，浪遊都下，名重價高，諸貴人子弟日暱近之，家遂富。一夕，盗突至，潤大呼，盗砍去其手，連揮數刃而絕，財帛席捲一空。有粤東李孝廉在都，得其遺稿，歎曰：是物流傳，害人家男女不少。償其值而悉火之。是年李登第，子亦先後聯捷南宫。藥膀捷報錄，下同張某，稟異才，好編小說，刊板發賣，自謂紙上泡影，筆底雲煙，無傷陰德。一夕，夢其父訶之曰：爾所著諸刻，令閱者目眩神飛，認假為真，因而敗人行檢者不少，㝠司於此等案降罰最酷。爾本前程遠大，壽數綿長，今緣是折消矣。可惜祖先數世培植，一旦頓䘮爾手，尚謂無傷耶！張驚寤，大悔。未幾，全家溺死。四川錢生大經，學問淹博，年十七遊庠，久困場屋。庚子科，禱宿文昌祠，夜夢青衣
童子引至桂香殿前，帝君命吏查冊，云：錢大經二十歲鄉榜第二名聯捷，大魁天下，官二品，壽七十二。緣造淫書三部削籍，壽亦不永。帝君諭曰：汝存心忠厚，且孝友無虧，奈何揑造淫書，使男女閨者敗名喪節？若非宿植德本，立見殞命墮地獄矣。錢寤而悔，逢人勸誠。後以明經老，卒年六十七。桂香鏡徐太史曰：造淫書者，曲繪情形，多心地尖薄，乃忠厚孝友之士，亦孟浪為之，此帝君所以為錢生深惜也。度其意，不過才子戲筆，借紙上蜃樓海市，聊以自娱，豈真挾殺人之心載？不知筆鋒快處，血濺頭顱，心蕋濃時，根深地獄。僅示削籍，猶為薄懲。倘移江郎彩管，表揚忠孝節烈，則闡幽光，砥頽俗，謦洽人天，字字徧作青蓮華矣。廣東王聯，年近五旬無子，素信善遇，欲刊布關帝戒士子文。至丙寅除夕，夢帝君抱一嬰兒曰：爾能遇欲，又刊文傳世，今賜汝子昌後。次年果舉一子，聰穎異常，速中。己丑春元。鎮航珠夜來風雨撲柴门，夫體支分天亦昏。梁上有人瞞不得，首官㕠扺慰𡨚魂。懷挾外心註：臣有外心，則必欺君；子有外心，則必逆父；妻有外心，則必背夫。以及兄弟僚友，無不皆然。玩上文俱言男女居室之事，則此句專指婦女，方合經旨。蓋婦人嫌貧愛富，或性情淫蕩，多不安其室，不必盡如買臣見棄，而邪念在中，難保家門之無事也。案：姑蘇蔡元保，娶妻秦氏，年方十八。蔡出外為商，留妻在家，託岳父秦自玉照管，經營三年，積有二百金，收拾回鄉。有盗姚阿三，知其囊有重貲，偽為蘇人，與蔡同路。蔡每日買酒與之共飲，情意甚密。盗原擬至僻處傷命奪財，至比忽轉念曰：渠忠厚如此，殺之不祥，聞其家中祇有一幼妻，不若送渠至家，取之亦易也。同行至蘇州，離家約二十里，蔡欲順便省視岳父母，取銀一星付阿三曰：君可作今晚酒貲，明日到舍相會。遂別去。秦老夫婦見婿回，大喜，治酒相待。飲至晚，蔡已半醉，將雨傘留下，借燈籠照路，背行李回家。盜與蔡別後，將所贈之銀買酒獨酌，又轉念曰：此人辛苦掙來之物，若盡取之，吾不忍也。渠少年夫婦，今夜勢必熟睡，取其半而留其半，則情理兩盡矣。計算已定，訪知蔡住僻巷，天晚無人，踰垣而入，聽卧房中有婦人與男子說話之聲，盗心疑，穴隙窺之，見一少婦與一落腮鬍子坐床沿上談心。盜曰：蔡君遠出，此婦懷挾外心，與人私通，若非怕連累蔡君，當手刃之。乃潛伏樑上，稍刻，聽叩門聲，則蔡回矣。婦不慌不忙，將姦夫藏床下，方去開門。敘畢寒暄，安罷行李，與蔡痛飲，灌得大醉，將姦夫放出，曰：爾屠刀帶來乎？何不下手？姦夫䢒巡不敢。婦曰：爾何無丈夫？氣奪刀過，手從蔡心口戳入，血湧如泉，須臾命絕。二人又支解其身，裝入鐔中，埋於四處。盜一一從樑上看見，因二人挖地埋屍，不能即睡，難以下手。祇偸其案上酒壺而逸，至街，遇巡役獲住，搜其懷中有酒器，知是掏摸之賊，送官收監。次早，秦老來看婿，將雨傘送還。女云：並未歸家。秦曰：婿貿易得銀二百兩，在我家用過飯即回矣。雨傘現在，何云未歸？女曰：我夫囊有重貲，既不歸家，必父圖財害命。遂赴縣控告。尹拘秦到案細審，秦理直氣壯，供語分明。尹問：爾有幾女？曰：祇此一女。問：年若干？曰：二十有一。問：婿出外幾時？曰：三年。又問：女家尚有何人？曰：女係隻身，家無次丁。尹曰：少女獨處，何不帶回同住？曰：屢次相帶，女不肯來。尹心中了然，喝令將婦桚起，曰：爾不回母家，甘心獨處，必戀姦夫蔡元保，須著爾交出。婦呼矢叫寃，反覆狡辨，縣尹只得將奉老收禁，婦討保再審。秦老至監中，盗一見笑曰：翁非蔡元保丈人乎？元保踪跡，惟我能知之。若令我到堂，登時便有著落。秦老如言稟官，尹提盗問之，盗將如何與蔡同行，感情不忍下手；如何見婦手刃元保；如何夫解其身，埋於某處。且曰：姦夫長大多鬚，帶有屠刀，必屠戸也。秦老曰：離女家不遠，有康屠者，正是此形。尹遣差捉獲，起出錢屍，二人皆伏罪，俱極刑。其蔡元保銀二百兩，並無親人承領，遂以賞盗。為其先存好心，既能出首，以免棄牘，洵盜中之有道者也。附明許遠，固始人。初為樂陵知縣，值劉六猖獗，他邑或潛餽賊，或避賊去。逵獨募死士，持巨梃擊却之。以功陞簽事，又陞江西副史。時宸濠謀反，奸徒皆蓄外心，與之結交。公隨事數之，且陰剪其黨。及濠反，知公才，欲用之。公大罵曰：許逵非事君而二心者，死不從汝也。賊怒，殺之。後贈禮部尚書，謚忠貞，立祠祀之。其子瑒製為錦衣指揮。會稽張然作商於外，其妻與僕私。先是然養一狗，名烏龍，常以自隨。及歸，僕欲殺然，感作飲食。妻語然曰：與君别離己久，君可强食。時僕己拔劍，俟具食畢，即發矣。然知其意，泣涕不能食，私以食投狗，祝曰：養汝多年，五將死，汝能救我否？狗亦不食，瞪目若有所視。及見僕出，然大呼早烏龍！狗應聲咋僕，僕失刀而倒，狗咋其陰，然乃以刀殺僕，以妻詣官。官嚴訊得實，殺之。生不兇暴性難更，鍊就頭顱䥫鑄成。責罷𢎞伽乙，又枷枷又責。悔行死裏得逃生，自咒咒他註咀咒一事，篇中屢言之。干求不遂，便生咒恨，是懷怨而咒他人也。咀咒求直，是忿極而白自己也。此則撤潑無賴之小人耳，不獨王法加之，鬼神亦殛之矣。案：齊五生性無賴，與人相角，以頭撞去，靡不立倒，曾受木棒數十，而頭不破瘇，故綽號齊鐵頭。一日在碗店門首間坐，店中不見錢數百文，主管曰：方纔在此，轉眼不見，想有賊人偷竊。五出而認話曰：爾賴我耶。仰天咒罵，店主聠息，不敢抵對。有一乘馬者，見其撒潑太甚，斥之曰：彼未嘗指名賴汝，辱罵無禮，獨不畏王法乎。五將其人扯下，拳脚交加，衣冠盡碎。旁人勸曰：此係縣令親友，不可動手。五曰：此更不可恕，鄉地飛來救護，已半死矣。縣尹怒極，差人鎖拏到案，重責四十，枷號三箇月，不許進屋，使之日受曝曬，夜受霜露，限滿復責四十。五躍出縣門，指而笑曰：爾奈我何哉！至前碗店，猛然跳入，取身邊小棍亂打，數百金磁貨一時俱粉。又打進内室，辱其婦女。店主禀縣尹曰：此地方大憝也，吾當為萬民除害。遣差立刻鎻來，選八名有力皂役，以大板授之曰：可帶赴大門外，三板一换，勿令速死。責至二百板，方許氣絕。五至此方知要命，流血長號，哀求萬狀。尹曰：上帝好生，吾忝為父母，豈忍置人於死？汝旣畏法求饒，吾且網開一面。仍命枷號，不拘月日，計及一年，改悔方釋。問五知罪否，五伏地流涕曰：小人知罪，再不為非矣。後果改行得令終尹之意。責之彼既不畏，殺之又恐傷生，故枷號經年，使之靜中句怨自艾，亦居官之微權也。附當湖林某，有二姊適陸氏昆季，長生子某，次生子天錫。康熙戊午，林病殁，翌日復甦，吿家人曰：異哉！陸氏二甥一段因果也。昨至冥府，侍衛森嚴，子方惶恐，忽聞人馬喧闐，諸神送令科天榜至，查核功過，以定去取，申詳桂宮冥土。因唤子曰：汝祿未終，既來此看我查核新科舉子，以昭報應之不爽。予悚懼旁立，隨有判官呈册，解元卽甥陸某也。册載母林氏咀咒口過，上干天怒，王色怫然，再查陸某，犯財色二字，遂除之。次查至二十一名，乃甥天錫，其母口過相等，王亦欲除之。再查籍中註有友人逋賦當受杖，代為完辯。叔為縣令，虧帑，棄產補之，又拒一奔女。王喜，諭子曰：汝甥有此三大善，榜當留名。汝回陽，可勉其精進勿怠。予受命而出，恍惚間即歸家也。因召二甥語之，是科天錫果中二十一名。桂香鏡：自古文章著大名，丈人何事反相輕。他年奉命巡邉日，臥聴元戎報五更。偏憎偏愛註：君子平心接物，則是非不爽，好惡不私，故能憎而知善，愛而知惡。苟用情一偏，則喜怒倒置，居家處世，皆足招怨取禍。至婦人之愛憎，多出私心，為丈夫者，尤宜加察也。案：周清源娶督棲張遊擊次女為妻，張係行伍出身，不知文墨，見周談詩論文，心竊厭之。長壻林誠，孄弓馬，官守備，為所深喜。兩壻既分愛憎，兩女雖俱親生，相待亦多偏枯。長女歸𡩋，則乘輿進中門，父母笑語相迎，家人慇勤伏事，一切管待，如欵上賓。次女來，則由角門而進，粗飯菜夤，如待下人。女亦性傲，非有大事不歸。周屢困小試，不能得青衿，内兄弟皆以老童生呼之。一日，長壻奉差過臺，帶梹楖回，內兄弟羣聚而食，周適至，取一枚食之。眾曰：此物消食，汝食他何用？周笑而受之。時違開鴻詞科，周以布衣上京應試，得列優等，為翰林撿討。京報到閩時，張遊擊方侍制府早堂，制府賀曰：令婿喜信，汝知之乎？張錯認是長壻，對曰：林誠居守備，已出望外，何敢更萌妄想。制府笑曰：此何足道，我所賀者，令次壻周某欽點翰苑耳。張叩謝畢，卽飛馬回署。時署中正延女賓演戲，長女盛服居客位，次女另在一處，以布幕遮之。張氣急汗流，謂其妻曰：二壻恭喜作翰林，安眾女客寋帷為女道喜，或送衣裙，或送珠翠，邀與同席。女微哂曰：寒士之妻，那有此福？所贈一切不受。張令鼓吹開門，衆僕簇擁送歸。周後點學差，回籍祭祖，内兄弟皆出郭迎接，周不提前事，惟各送梹榔一盒以愧之。數年後，林亦陞三邊副帥，周以僉都舉勅巡邊，徽、林介胄伏道，至夜，持籌報更，周於帳中作詩曰：赤羽金戈百萬兵，指揮如意聽書生。當年曾記居前席，今夜轅門報五更。此可見人生窮達有命，彼偏憎偏愛者，祇自形其勢利耳。附王祥弟覽，乃後母朱氏所生。朱氏愛所生而憎祥，然祥愈孝母，覽亦敬兄。祥被母楚撻，覽必涕泣抱持。母或以非理使祥，覽必與祥共作。母嘗以酒酖祥，覽知其意，欲取飲，母乃覆之。覽後每膳，必與祥共。及長，每諫其母。母又虐使祥妻，覽又令妻亦趨而共之。朱氏緣此遂漸感悟。祥後住太保，覽九代公卿，䰤晉王氏，皆其後也。
感應篇集註，參陰隲文集註。宋張開妻孔氏病卒，遺五子。再娶李氏，悍惡，虐逼五子。五子哭於母塚。恍惚間，其母來，撫之慟，葚咬指，題詩於子衿云：新人間舊人，暗涕幾盈巾。同衾今已隔，對面永無因。有恨牽遺子，無情祇任君。欲知腸斷處，明月照孤塋。子歸，以詩呈父，父駭，炎聞於朝，李氏發配嶺南。同上人玉曰：七公川川久徐化乙。下一七司肊五景四公公心乙。又人志。人非井竈不能生，堪怪愚夫任意輕。無禮跳人兼跳食，䢷知果報最分明。越井越䆴，跳食跳人。註：井䆴，載在祀典，各有神以司之，何可越也。食者，民之天。天地惟人為貴，跳之則藐忽甚矣。四者以為起居之小節，舉動之微疪。但觀人必於所忽，全德始於謹微。此即捧盈執玉，火滅修容之意也。案：吳斯盛髙身長腿，騰躍如飛，最不信神。見人祀䆴，則非毁之。飯後餘粒，則抛棄之。任意踐踏，不知愛惜。年巳三十，束手無業，乃入營食糧。營員見其儀仗可觀，技藝嫻熟，補為哨長。即目中無人，每遇同輩席地而坐，奮身躍過，示其輕提。同輩見其來，各遠遠跕立，防其跨也。時逢大操，衆皆頂盔穿甲，在帥府伺候。一兵坐地歇息，吳忽從其頭上跳過，不防頭上盔鎗鋒利，戳入穀道，血流如注，昏暈倒地，調治數月方愈。又帥府前有古井，以石為攔，高三尺，闊數圍。吳日日率衆騰跳，演習身法。井欄甚窄，縱有失足，不致傷命。吳一日立欄上，正指麾如意之際，忽如有神按捺，不覺墮入水中，但覺身壯欄窄，不知何以入也。幸平日稍知泅水，不卽沈沒。衆兵以繩垂下，吳兩手握繩，衆扯拽而上，僅能露首，身為井欄束住。衆用大斧將欄打碎，吳忽手鬆，握繩不緊，重復墮落。衆視之，已沈水底，不能救矣。夫吳以有用之材，若肯勤習弓馬，小心辦事，何難置身雲耆？乃恃其血氣之勇，踐食罵竈，使同輩居其跨下，以為嬉樂，卒之身墮井中，永為水鬼。修身之君子，是以謹小慎微，無一時一事而敢忽也。附昔吳湛為縣吏，居臨荆溪，溪泉清澈，一方汲之。湛為竹籬遮護，小令穢入。後遇泉神，得證道果。陰子方祀竈神，遂至大富。崇敬者得福若此，則觸□者獲罪可知矣。感應篇集註，下同。肅宗為太子時，常視膳。上使太子割羊臂臑，旣割，餘汚漫在手，太子以餅揩之。上熟視不懌，太子乃舉餠啖之。上悦，謂太子曰：福當如是愛惜。夫太子於食尚愛惜如此，人其可以跳食乎？蘇州閭門少年子趙某，富而驕，耽於色，最善跨人頭上。每逢婦女入廟燒香羅拜之時，必乘間跨之。時六月十九，趙入北寺物色，適有一少女，為其母病篤，伏地禱吿，繼以涕泣。趙見其美，佯為絆跌之狀，從少女頭上跳去，髩髮為之亂，不知其詐而諒之。趙從此一跌，忽覺陰囊腫痛，旬日之間，漸次斗大，蹣跚而行，自覺可醜，不復入城市，為累數年，潰膿血而死。夫少年輕薄子，毫無忌憚，固為鬼神所不容矣。但婦女入寺燒香，亦足傷風敗俗，其最可處者，如此書擄掠致富案内所載宦家女幾被淫汚是也。即使能保無慮，然以闔中賢淑，甘為惡少窺探僧徒口題，果何意乎？昔石天基先生曰：婦女能孝公姑，敬丈夫，勤女工，主中饋，教子女，恤婢僕，便是修善修福。如不學好，雖日日燒香，神佛亦厭惡之矣。有味哉其言也！必於延延戸公四體，散別功衍羅一臨飾以之養兵。元天不人：物命猶知不可𡨚，如何自己殺兒孫？最堪次忠引晳止所包轉嚶嚶在水盆損子墮胎。註：物命至微，尚當體好生之仁，戒殺放生，何况於人？乃或以家貧而厭其多，或以野合而滅其迹，或以婢妾所生而殺之，或以生女太多而溺之。有旣生而損者，有未生而墮者。夫無故而殺一無罪，这人必羣相駭吴損子墮胎者，是殺無罪之子孫，罪業深重，不更有甚焉者乎？案：劉元秀家財四十萬，生子四人，嘗誇於人曰：吾聞聚背十萬，便稱巨富。吾現在之財，使四子各得其一，豈不同稱巨富乎？於是諸妻所生，不問男女，並埋瘞之。凡僕婦有孕，必用藥墮之，蓋惡懷抱之勞，妨工作之勤也。其嫡妻所生一女，名雲姐，年巳十四歲矣。元秀並欲殺之，閉諸樓上，絕其飲食。女腹餒難忍，哀號萬狀，元秀與四子付之不聞。女將樓板挖通，向下而哭，求食不得，嚥所穿絮衣，塞腸而死。秀忽見女偕小兒十數，或形體俱備者，或四肢未全者，或血團一塊者，皆來索命。女責秀曰：女年已將笄，裙布荆即可遣嫁，何忍下此毒手？父欲留家業與四兄，看梁能受享否，令衆血塊滾入四了口中。惟第三子强横持利刃亂砍，鬼不敢近。女曰：且暫恕之。三子皆被血塊塞喉，滴水不下，餓至七日，其死更慘於女。秀時見衆小兒，或抉其睛，或咬其肉，遍身紅瘇流血，痛極絕命。其第三子防鬼再來，時以利刃自隨。一日出城至僻巷，有一酒肆，以女當壚，容色其艷。子進肆沽飲，女來陪侍，飲至半酣，刃忽墮地，女起扼其吭曰：我雲姐也，伺汝半年，今方得報，尚肯饒汝耶？往來之人，皆聞田中草內有喉喘聲，撥革視之，則巳死矣。元秀後嗣遂絕。附婦人楊阿剩，自幼貧病，晚年尤狼狽。臨終語人曰：我前身本醫人，失於詳察。有一婦人自稱病蠱，不能辨其是孕，遽以莞花酒下之，婦與腹中二子俱斃。是我一舉殺三人。冥官罪我，罰受女身。今已三世，恒為賤隸，長团饑寒，多病少安。可語世之醫者，以我爲戒，切不可誤損人胎。紹興諸生滕逹，其內子初生時，父母欲溺死，忽耳畔聞聲曰：莫溺殺，莫溺殺！丈夫是滕達。父母異而舉之。此女長，父遇達於鄉塾中，見案頭香鼎畔有太上感應篇一卷，乃達每日虔誦者。詢其姓名，與神言符，遂妻以如。後達連捷南宮，夫婦黻佩偕老。徐白舫太史曰：三家村一蒙師耳，而邂逅佳耦，殆感應篇為之牽赤繩也。不知大千世界悲嘶，覆盆中枉殺多少誥命。至人哀哉！
暗衷何人作塞修，荒村書館卽河洲。臯比坐擁知多少，幾見瑤編近案頭。徐太史詩：趙仁家富，最敬元帝。忽患危疾，醫云：必得紫河車而後愈。仁惻然曰：我見人服此藥，不嘔血，必發毒，無一善終者。且旣食此，則此胎兒女多死難育。今我何惜一死，不忍使人兒殀殤也。卒不用。是夜，夢神吿曰：汝命當絕，緣不用胞胎一事，上帝赦汝，增壽二紀。後果享年九十一歲。觀此顯報，儿為醫者，誠不可用此物及勸病人服此為槵姿者，尤不可貪利偷此以賣於人，致受冥罰。人家當生產時，更須防䕶穩□，不可任其偷去，為人所食，以致所生兒女不育也。修福全書：假舟道人，北方人也，客居浙之東。嘉慶庚申、辛酉年間，見金華、永康、縉雲一帶，慘遷漂没，不勝嗟憫感嘆。夜在舟中寢，夢神告之曰：子知漂没之故乎？夫上帝好生，而居此土者，大率以溺女為常，已不知幾千萬數矣。上帝震怒，警以水災，被溺之人数，適如溺女之人數，分毫不爽，報應無差，可不懼哉！子既動嗟憫之心，曷不將此言傳布，庶可挽回天意，則子之陰功亦不小也。醒後因為之記，以書勸人云。溺女墮胎禍報曁勸誡諸訓文，詳載江西廣廣仁籙慈航普渡册及杭城新刻
太上貧資變鄙免保嬰合璧等書，識者幸重刋以廣施焉。元丿人丿丿八少丿乞人人人入乙八十仁解一八八，又一公之呼八珍人少治川三於訪乏丿錄也。也父一公乙乙筠一乙一五一如色。脱却袈裟著綘裙，旃檀改用麝蘭□。琵琶曲罷林中死，難向泉臺□兩雲。行多隱僻注：隱者，不光明；僻者不正大。如□問暗害，處心詭密之類。小人陰為不善，外面多方掩餙，以為無人能知，無人能見耳，豈知神鑒昭昭乎？司馬温公曰：吾生平行事，未有不可與人言者。此正隱僻者對病之藥也。案：袁甫生存心詭密，作事陰深，凡履邪徑，欺暗室，無一不為。外靣却恂恂雅飭，冒附正人君子。家鄰桂香庵，與幼尼印月通，尼立願相從，將所積百金，陸續被其哄騙，又將銅佛百尊，零星變賣，供其酒資。袁恐事發連累，將尼暗送遠方，蓄髮娶回作妾。豈知罪惡貫益，天罰不宥，袁怱患症，□氣上攻，瞽其左目。病痊，至教塲看操，又為流矢中其右目，兩眼全瞎，遂咸廢人。家本不甚豐，自罹廢疾，不能貿易，坐食山空。妻武氏恨欺平日所為不循道理，亦生外心，席捲所有，約所歡宵遁。尼日食不敷，自悔自怨，亦成雙瞽，遂學琵琶，將袁生平隱僻之處，並自己被騙作妾，編成長歌，沿街彈唱，乞得分文，以延殘喘。袁之饑餓，莫能顧也。一日，天寒大雪，袁腹餒難忍，强起扶杖，至親友處覓食，遇橋失足落水，無人撈救，屍沈冰底。至次年冰解，方得浮起，巳為魚鱉食過半矣。尼炊飯起火，房屋被燬，無處存身，只得仍至桂香庵，求廊下暫住。衆尼皆罵六十一曰：爾乃佛門之罪人，吾輩之敗類，此清淨地，豈容汙穢！共推出門。是夜即赴柳林自經，人莫不以為天報云。附江南某舉人，家富，性貪而淫虐。死後半年，其友周某死一盡夜而醒，言到陰司，見某舉人遍身拷掠無完虜，枯瘦不堪，呼周哭曰：我生平積惡如山，死後一一受報，不可言，不可說，悔無及矣。只有一二事，及今改之，尚可減我惡報萬分之一。我盤算重利，逼寫借票數十張，用計陷害，逼寫田地墳屋文契數十張，盡在卧室某箱中，可速還本人强佔女子幾人，現在家中，可速還他父母打死僮婢幾人，骸骨埋在後園厠旁，可發出枯骨，用棺罪之，則異痛極苦，畧免半刻，畜生猪狗，畧少幾轉。並懇急告吾子，家中金制雖多，與他無涉。財產一日不盡，禍害一日不息。速速廣積善緣，盡行佈施，雖無濟於我，也有益於他。若不信，可記吾言，某月某日，吾家已勅火部矣。其子諸事一一如命，獨不肯散財。至某日，某家果被火。此康熙甲寅年七月事。人鑑庠生李某，工詩善文，年逾五十，屢薦不中。因請乩鶴衣童子判曰：子平生好雞姦，今上帝命添兩翼矣。李傀而不信，自後亦書戒男色事警世，求免墮畜生道。後竟作雞鳴而死，無子志口求人三辰思一二三一片二一化。又南二一吟熙臨毀豢渺品心也。八勿縣易弘邦福公乙三分口之欲心，川南一似而瀚映綏道旌晦臘演千金，朔旦無端起怒心，穢物欲餐餐不得。白雲罩處老僧臨。晦臘歌舞，朔旦號怒。註：自此至殺龜打蛇，皆不敬天地神祇之罪。晦，一月之盡；□，一歲之盡；朔，一日之首；旦，一日之首。人當於此勵志進修，乃至任情傲慢，酣歇恒舞，號嗚怒叱，非朝乾夕惕之意矣。案：薛永年，家饒於貲，傲慢暴戾，僕婢畏之。時逢除夕，薛謂家人曰：當兹令辰，若徒飲酒守歲，殊無趣味。乃唤梨園演千金戲文，歌舞為樂，體倦方歇。早起，命設供祀神，僕婢因看戲貪睡，未及陳設。薛大怒，持杖痛責之。其妻張氏勸曰：今日元旦，君因細事，頓生煩惱，似乎不吉。薛並遷怒於妻，兩相反目，將案上所供品物香燭之類，一齊推倒，用足踐踏，呼雞犬食之。越數月，值夏夜，薛於水榭中披襟乘涼，忽見朱鬚靛髮、青面獠牙四鬼，持枷鎖，將薛帶至一處，有屋數間，遍貯食物，皆臭穢不堪。衆鬼令薛食之，薛曰：穢食餧人，太上所戒，此物烏可食也？一鬼怒，以掌擊其背，大痛難忍，不敢不依，乃念佛數聲，方欲取食，忽見一僧從雲中墜下，謂薛曰：爾旣知感應篇，亦知晦臘歌舞。朔旦號怒，乃太上所最惡乎。除夕，上帝下界考察功罪，爾不知敬畏，演千金戲，鑼鼓振天，驚動御駕，猶曰愚人無知，至祀天品物，爾逞一
