關聖帝君序
關聖帝君序
中國道教協會藏書帝君曰：吾大漢良民，躬逢明主，桃園結義，誓除漢氏之姦頑；討吳征魏，思存炎劉於一線。不意三分鼎足，壯志未伸，五谷遭圍，誤入奸雄之手，荆州失守，咎實難辭。乃蒙兄長宏恩，興問罪之師於自下；君王義重，至失律之敗於猇亭。西蜀偏安，有懷莫遂。言念往事，殊深慙愧。前過江南，見人心風俗日就頽靡，而吾憫世之心隱然勃發，固奉玉旨，將
太微功過格增而行世，以化愚頑。乃時人見之，有議以爲非者。昨四月十五日赴瑶池宴，遇呂、冷諸仙，言及此事，皆爲太息。今遇諸生䖍誠祈請，因再降筆以昭前意。嗚呼！人
心習尙尙可言哉！不忠、不孝，不仁、不義，不畏天命，不畏大人，不畏聖言，出口則以無稽之言爲新聞，談笑則以閨閫之說爲妙語，稱富貴則拋姓而謟媚，提君子則呼名而誹謗。傲慢無知，恃才作孽。叩首之頭若金鎗，越禮越分；作揖之腰如鐵柱，侮長欺尊。處豐亭則日就華靡，不計家中升斗；論人品則多生嫉妒，每求賢士瑕疵。笑貧趨富，恬不知羞，竟無人挽其氣；習人而獸心，伊於胡底，並不喜指出迷津。喪事用鼓吹，以人死而爲樂；祝壽演雜著，忍害理而不衷。奢侈成風，何怪人貧財乏；天良喪盡，尙求富貴榮華。有過則多方文飾，不喜人規；作惡則自謂得託，良言轉怒。
唆鷸蚌之相持，就中取利；囑權要之偏聽，假威害民。口似懸河，滔滔者無非妄誕；筆如屋椽，澁澁者安有佳文。尙曰先民是式，乃敢論今評古；自誇才學無雙，不過眠花宿柳。遇正事則抽身退避，惟恐鮮血沾衣；交朋友則欺心似箭，反籍交情擾害。密口如飴，未見久要之約；小怨不釋，嘗懷報復之私。囂囂然以古人自待。聽其語，無非攻訐陰私；岸岸然與昔賢為徒，考其行都是損人利己。棄父母而不顧，利欲薰心；乖手足而相𢦤，門庭鼎沸。嘴同啄木鳥尖，生來卽銳；心似黃蜂針毒，觸物便傷。每年觀吾兒所奏，問田宅，門官事，問功名，問求財富，無一個問及陰陽果報。一日計周倉所稱，許掛袍，許送對，許上油，許修廟宇，無一個許刻勸善經文。人心風俗，大槪如斯，盡其奸險，萬言莫罄。決洪澤之河，不足以洗其澆薄；總黃河之水，不足似蕩其凶污。我之來意，蓋爲此也。我个在壇宵小，尙敢狂言評議，如我
去後，顓將何日囘頭？然我終不忍以禽獸待人，故不惜苦日，多方誥誡誨。語諄諄，尙冀諸生之悔悟；辭懇懇，猶望殘燭之復明。上體玉皇之心，下慰聖主之意。殷殷勤勤宇一淚，悲悲切切，一句一珠。及早回頭，放下屠刀成佛果；速當猛醒，撥開雲霧見靑天。言之者動心，讀之者刻骨。儻儻見斯言而不悟，眞是惡魁；如聞此語而不傷，弗若禽獸。頑石有點頭之日，何以人竟無靈？螣蛇有聽經之時，何以人不如畜？良心雖死盡，終有一線之則；天理總全無，豈無再生之路？改改改，當以人形自待；思思思，不妨晝夜提撕。十條之言過言功，乃時人之苦口良藥；數千言之教孝教弟，誠百代之規矩準繩。高明固當奉爲楷模，愚魯尤當遵爲法守。論道理，則不言禍福鬼神；正人心，則必語災祥報應。凡有遵而行之者，一年不懈，加功一級，五年不憚延可級。如有瘟疫流行，天災時至，作善者必能逢凶化吉；若求功名子息、福壽康寍，遵奉者自然如意隨心。如有口是心非，妄加毁謗者，則天火、地火、人火爲殃，鐵鞭、金鞭、虎鞭並至，轉入禽獸，孽無盡期，事到臨頭，悔將何及？爾等當作頂天立地之男兒，勿爲自暴自棄之凶子，是則吾之所厚望也。戒之勉之！侍壇弟子眞明子游觀憲沐手焚香，敬錄
