果老張仙訓

富貴二字，世人所欲，然惟富方能致貴，惟

205乃能致富。富與貴相連，理之固然者也。世人欲求富者，必須持家勤儉；欲求者，必須教子儉。黃金本詩書丹桂根，再能多行善、積陰功，自然貴子連生，書銘繼世，門庭顯耀，永享富貴全，何樂如之！湘子故貧賤二字，世人所惡。蓋人一貧，爲世人共賤之人賤，出言白貧之貧，典賤相連，勢所必致者也。世人若欲安貧，堅衰勵節，自不賤；若欲居賤，禮義悅心，自不貧。故孔子云：貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不大也。是貧賤不能累人，人自目。碧岩李仙訓。言者，心之聲也。心正則淸，心邪則，206心偏，則聲細。心直則聲，心亂則聲促，心順則聲長。心正著，言多公平，心邪者言多奸詐，心偏者言侈巧辯，心直者言多觸人，心亂者言多顚倒，心順者言侈喜笑。諸公如不憑信，暗地察之則知矣。南海大士訓名賢云：心好家門生貴子。此語大有益於世風。世人如能以仁存心，以禮存心，則天良素著，上格蒼窮，天必賜福降祥，遣送賢明福壽之子，光耀門楣，世代簪纓，家聲丕振。天之報施善人，毫髮不爽，勢所必致，禮有固然者也。諸生宜自勵之。濟顚禪師圖。語云：病從口入，禍從口出，福自口積，壽因207口損。則口之於人，所關者重也。故古之君子守口如甁，出言戒玷，先行其言，而後從之。言顧行，行顧言，則與世周旋，萬應曲當，無返無側，平康正直。匹夫而爲百世師，一言而爲天下法，須是道也。普賢菩薩訓凡人獲外財而富者，其因有二：或因有前世以財濟人，自種來生之福；或有因今世能代天宣化，敬世扶危，感動神佛，賜福降祥，自修今世之榮，意外銀錢，時常入手，無心巧事，不求而成。天之恩，人之運，兩相契合，方能獲此善報。不然，總讓你用盡機關，終是弄巧成拙耳，則又何益之有哉？爾衆生曷自修之？208社令大仙訓立壇勸善，心要誠，志要堅，始終如一，勿行半路。良言誘掖，不須憚煩。如人樂聽，直言以相警；如人不樂聽，婉言以相戒，必使之改惡從善而後已。勸一大惡人，其功百倍；行一大善事，其功相同。吾願諸生自身行善，以勸人善，則庶乎頽風可挽矣。勉之勉之！二月初三日，南勸善壇諸生與元皇帝君祝壽。是日飲中八仙自降。有一狂生，初次入壇，疑而不信，掩口而笑。帝君遂命羣仙各作迴文詩一首，以止疑笑，使之心悅誠服。元皇帝君勸世迴文：鬧：莊端自主聖君明，福惠加恩國209治平。長道善直六歸誠初，良言註筆舉賢名。張日旦大仙卽景迴文詩：雲煙近字雁横天，巨塊冰開半塞淵。羣鵲亂林遊客過，紛紛雨落洒江邊。崔宗之大仙丹工迴文辭：修眞養性煉仙神，費力精求苦自身。憂慮少生長入道，投鉛汞盡了凡塵。李璡大仙卽景迴文爵爵：蒼山遠望夜深更，吠犬柴門徂路行。狂客過街長傲笑，佯佯氣步武雄英。