關聖帝君惜字說序
關聖帝君惜字說序
教與養並重，穀以養人，字以教人。民非穀不生，亦非字不生。字之爲功於人，言不可得而盡。自有書契以來，天下之之人，孰不生於字、成於字、富貴於字者乎？試觀帝王卿相，以字經國家、統萬民；聖賢先哲，以字明人倫、闡至道；忠臣孝子、義夫節婦，以字發潜德、表幽光。學者以字通古今，士人以字取科第。文臣以經史之字而從政，武臣以韜略之字而安邦。下界祈禳，藉符籙之字囘天意；民間疾苦，賴奏疏之字達宸聰。簿書期會，居官者非字何憑？牌票文移，作吏者非字何據？宗支譜系，惟字能傳；祖父名諱，惟字是著。時姻異姓，有婚啟而結夫婦之歡；游客他鄕，得音書而慰父母之望。買田宅而子孫執業，惟憑文契。文契數行，通有無而彼此交財；祇禳劵票，一紙合用立約，朋友之信義斯存；分產有書，奕世之爭端永杜。商旅有字作引，而關津莫阻；市廛以字爲招而交易流通。出入收支有帳目而稽查不失；往來交際有簡札，則結好無愆。占卦決疑，恃卜筮之字而避凶趨吉；求醫治病，賴方書之字而起死回生。星家據臺厯之字以推命風鑑由他學之字从利人。鳴冤者以片詞而釋罪，防患者以執照而無憂。農家憑佃字而得耕耘，傭工憑僱字而覓衣食。由此以推，字誠天地之至寶，人生不能一日無者也。字之有功於人，較穀更重，可不加意敬惜哉！取榖踐踏，神必殛之，取字作踐，神豈獨容之乎？故不但經書之字不可汙穢，郎濫詞雜帳、塗抹記號之字皆當敬惜。果報昭彰，可不凜諸！
