六關說

陳眉公曰：書云：天道禍善禍淫。葢此一開，是理欲關，是淨穢關，是通塞關；是貴賤開，是生死閒，是天堂地獄開。何言之？人之一心，非理卽欲，而好色者，欲之根也。一好一已色，而諸欲戲破，則萬善咸集矣，故曰理欲開。心本至淸，好八石濁矣；身本至潔，好色而潔者汙矣，故入曰凈穢開。此中浩浩何在？不宜一着於色，便生窒碍。甚至275一父子因之暌離，功名囚之阻滯，學問囚之無成，非通塞之開而何？吾氣剛大，上凌太空，吾情慈憫，下濟萬物，何等高貴！若涉淫私，事機淸露，必至奴顏不知羞，如膝不知恥。才一子況身於下隸，書生等於穿窬，非貴賤之開而何？若夫一精神完固，則寒暑難入；骨髓流滑，將百病叢生。更有少年科第，九五尊嚴，千年道行，念不禁，莫能救藥，眞生死之閼也。至於天堂不必在天，存光明之性體，無處非天堂也；地獄不必在地，䧟貪戀之火坑，無虐非地獄也。用人心迷，卽是地獄，後念覺卽是天堂。迷覺分於儀頃，八相逐判雲泥，眞天堂地獄聞也。誠可慨也夫！誠可畏也夫！

276吳仲子曰：人當行邪穆畢之後，還內照，未有不自悔自恨者。心中恐懼，疑惑衆止，跼天踳地，卽此便人地獄。若能當境執持，慧劍立斬，片時之後，神淸亭爽，自然心廣一體肸，舉止安泰，卽此便是成佛作仙境界，不必說到報應地位也。況實有地獄惡報，無可寬貸耶。高忠憲家訓曰：自妻妾而外，皆爲非已之色。淫人妻女，妻六人淫，天壽折福，殃貽子孫，皆有明騐顯報。少年當竭力深守，視此身如自下，失脚卽粉碎；視此事如鳩毒，一入口卽立死。須臾堅忍，終身受用。一念之差，萬刼莫贖。可畏哉！可懼哉！277王石隱曰：淫字，篆書云：近而相狎之意。使狂童妖女，一處南海，一處北海，豈能成淫？惟其密邇，故成私也。旨哉言乎！一、遠色之法有二：別嫌明微，彼此相隔，以身遠也；美色當前，正眼不視，以目遠也。