勸弟
勸弟
。人生最親切者，無如兄弟。同此父母，同此氣血，同此胞胎，安可不同此性情乎？幼時總角牽衣，糕菓共食，竹馬同騎，心乙乙出入嬉游，不離跬步，何其相愛相樂也。及至長成，分居授室，或因妻妾枕言蠱惑，或因朋友簧口動摇，或因財産利匚心攘奪，有此三者，遂使友愛頓成嫌隙，手足化作戈矛，讎心切齒，閱墻之鬬，由是來矣。不知朋友勢衰則去，利盡則疎，有患難畏避不暇，誰肯赴湯蹈火，爲之拯救？兄弟雖大怨大恨者，義難坐視，情難恝然，理上說不去，亦當挺身而出，爲之百方營解而後已。故吾見朋友援溺者甚少，而兄弟救難者實多，是朋友不如兄弟也。妻妾情意相孚，思山憂交篤，或有不幸中道死亡，妻妾或改嫁，或繼殂，遺孤在事，自室屬之何人？兄弟情開骨肉，義難棄捐，理上行不去，自當爲之撫養敎誨，使之成人而後已。故吾見妻妾棄子者儘一一多，兄弟存孤者不少，是妻妾不如兄弟也。至於財産，乃祖父所遺，爭之奪之，或鬭或訟，各不甘休。祖父在堂者，豈不乙痛心？殁地者焉能瞑目？謂一生辛苦勤劬，本作兒孫之久，一計反爲豚犬之爭端，安耶？否耶？況兄弟同氣同根，譬如一樹兩枝，一枯一榮；譬如一身兩足，一能行，一不能行。彼枯而不能行者則已矣，彼榮而能行，考勢能久乎？何不思之甚也！孰若互推互讓，不奪不爭，上以安祖父之心，下以敦口一同氣之好，使根枝敷榮，手足扶助，其爲計不亦大而可久哉？吾願世人有兄弟者，當回想幼年總角時，糕菓竹馬𦵔
游，曾幾何時，離離白首，霜染鬚眉，正宜相友相愛，培田氏之花，温姜家之張公之忍字，猶恐不及矣。思之思之，其無忽。副信文天，天地之經，人心之本也。月暈而風，日暈而雨，𤍠極兮，四時節候之寒暑溫凉，未嘗或爽。苟或不長，災掣焉，此天之信也。土濕則風，礎潤則雨而有汐，四時草木之敷榮零落，未嘗或失。苟或不然，則怪異見焉，此地之信也。天下信於地，地不信於天，則陰陽夫調而物殃，旱澇疫癘、山崩水決之變出矣。是天地一不可無信。故曰：信者，天地之經也。人稟天地陰陽之氣而生，安可無信哉？君信於臣則聖，臣信於君則忠；父信於子則慈，子信於父則孝；夫信於妻則賢，妻信於夫必淑。兄弟相信，必友恭。朋友相信，心直諒。自然訐詐不興，邪僞不作，人道正而世淳，君子多而小人寡，是人不可無信。故曰：言者，人心之本。吾見世人語不由衷，言不踐行，或面是背非，朝許暮攺；或愛則諧之，憎則吝焉；喜則諾之，怒則忘焉；醉則諾之，醒卽悔焉。或因其老而詐之，或因共幼而欺之，或因其愚而侮弄之。二三其心，反覆其行，遇利則不約而逢，害雖有期而避。嗚呼！是人信之不古，心本已失，安望一其能忠、能孝、能弟哉？且一言不信，人將言言疑之；一事不信，人將事事疑之；言小不信，人幷言大者疑之；事小不言，人并事大者疑之。信或可失耶？是故天不失信，雨暘時若而四時順；地不失信，水土滋膏而萬物生；人不失倍，忠義乙一八、孝弟，五倫由此而立。何也？信也者，誠也，實也。苟不誠實，雖處君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間，惟多詐而已矣。則信之典八一字，豈非叅天經、贊地紀，正人心之大綱歟？孔聖有言曰：人而無信，不知其可也。吾故亦作是言，廣爲世人勸。勸義文世人稱孝曰孝心；稱忠曰忠心，稱義則曰義氣。夫義不心而言氣，何也？葢義者，有一往堅貞不拔之氣。富貴不能奪，貧賤不能移，刀鋸刑罸不能動，金玉貨利不能搖，海枯石爛不能變。可以塞乾坤，可以光日月。大而成聖爲神，小而完名全節，莫非此義此氣爲之。是義氣乃天地之正氣也。然吾見世人亡失者多矣。顧家不顧國，爲臣之義亡；顧妾不顧妻，爲夫之義亡；顧財產不顧手足，爲兄弟之義仁；顧勢利不顧肝胆，爲朋友之義亡。於是天地間之正氣，日一一銷，邪氣日長。猶之人身，元氣衰，百邪俱入，不死則病，良可一哀矣。吾願世人理會義氣兩字。譬如人有氣則生，無氣則四死。人而無義，雖生猶死也。必須食人之祿惠其事，受人之托盡其心；記人之恩，勿使讐報，懷人之惠，勿使怨酬。藉之培植扶持，勿使根本或亡，是曰義人。一飯之德必酬，一飲之惠必報，一言相諾始終不渝，一身相許患難不避，胸中𤍠心，頸上𤍠血，思報有恩，是曰義士。幼䘮怙恃，頼人撫養，及其成立，視若親生，生養盡禮，死塟盡哀：是曰義子。一富一貧，愈篤交情；一貴一賤，交情不厭，乘車載笠，相逢欲泣；騎馬步行，相見淚傾：是曰義友。或屬葭莩，或係瓜葛。我有餘，彼不足，周之給之；彼有求，我必諾，許之。與之無嫌，心無厭意，是曰義親。衣食於人，恩同父母；倚靠於人，分若君臣。勿以勢力衰而心變，勿以門祚薄而他圖。無榮無枯，竭君思功，心竭力，是曰義僕。凡此等人，觀其五倫，五倫必備；觀其百行，百行必全。是得天地之正氣，而不失一身之元氣者也。生斯世也，可以完名全節；而逝斯世之，何難成聖爲神也哉？然吾所言者，人也，殊不知物亦有之。犬之濕草也，馬之
為垂韁也，牛之拒虎也，猿之扳輿也，獸也，何其知義也！雀之投印也，鴿之傳書也，鴨之啣衣也，雁之寄信也，禽也，何其知義也！龜之援溺也，鱉之救病也，蟻之護屍也，蠅之投筆也，介蟲也，何其知義也！紫荆花也，連理枝也，漢北靑靑塚也，草木也，何其知義也！嗚呼！由此觀之，天地間何物而無義哉！故曰：義氣者，天地之正氣也。當思禽獸昆蟲、草木尙且有義，而况於人乎？人而無義，曾禽獸昆蟲草木之不若矣。吾實為世人恥，深爲世人勸耳。
