戒刀筆文
戒刀筆文
人心不古，詐僞日典。刀筆之家，混淆曲直，顚倒是非，誣輕作垂，𥳽虛爲實，字字箭鋒，言言蠆毒，瞀迷耳目，鼓惑聽聞。兵能屈人之杖，枉人之刑，費人之財，破人之家，蕩人之産，殺一乙人之命，使受其術者，至死而不悔，其故何哉？凡搆訟者，自典盜賊人命而外，餘者不過一時之憤耳。其讐易解，其隙易消。操刀筆者從中主之，於不訟處激成必訟，小訟虛激成一大訟，於無罪中織成有罪，小罪中識成大罪，遂使兩讐不解，兩隙難消，爭強角勝，勢不能罷，氣不肯降，惜名聲不惜資財，顧體靣不顧性命，至破家蕩產，死而不悔。雖搆訟者之愚，實刀筆者害之也，其罪豈不大哉？世人習爲此業不同，過覔蝇頭微利，以養身家耳。不知䧟人之身，以養巳身，破品人之家，以養已家，天地鬼神，焉肯容之？果報昭昭，有不身遭刑憲，家滅灰塵者，吾見亦罕矣。嗚呼！古人造此筆也，何藝不可習？何技不可專？小而書畫名家，大而論議名世，皆此篳所爲、此筆所學，何必以此筆爲刀傷人殺人，陰毒害尹人，爲天地鬼神所不容，因果報應所不免，爲禍烈而獲罪大哉！吾願其歛聰明以歸正道，畏災咎以革前非，人人不典尹、習刀筆，搆訟者自然無刁詞、無誑語；聽訟者白然無屈杖，問無枉刑。世界不必求治而自治，人心不必永平而自平矣。一一、戒爭訟文世間損財破家、結讐成怨，莫甚於爭訟有可民牧未必淸飲廉泉，平同盂水，利於爭而不利於息也；吏胥差役未必公門修善，手不名錢，利於爭而不利於息也；訟不必心因義激，鳴出不平，利於爭而不利於息也。孔人公庭，爲官者耳目最長，訪聞最確，某也家產實有若干，欲求訟勝，必須若干進我方可。不然，理本長也，我與之以短；詞本直也，我與之以曲。吹毛索疵，事權在手，孰敢違乎？爲吏者生發無窮，求索無厭。某也使費止得若干，欲得訟勝，必尹一須若干再用方可。不然，事可審也，我偏不敎官審；案可結也，我偏不敎官結。舞文弄弊，奸猾隨心，孰能逃乎？爲訟師師者，其初兩造原屬小憤，輒恐之曰：彼怒不解矣，宜先發制一。一尹六人，原屬小事，輒唆之曰：彼小題大做矣，宜大題應之。原肯一和處，輒阻之曰：居間愚我也。彼布置已定，原易審結，輒疑之曰：錢神力少也，莫輕易就審。甚而受一家之財，佯爲勸一十良，以拔兩家之賂，明爲竭忠，而暗以輸敵。一告可止，而動經數告；一倍可了，而花費十倍。嗚呼！上産不過，中產不過千金，下産不過百金，一經爭訟，官長、吏胥、訟師莫不沾沾惟利是圖，惟財是索，勢不由已，不容不得。訟勝而財已失，家已破，一毫無所得，訟果有益耶？
益耶？何况兩相爭者兩相恨，其恨終身不忘也。不止終身不忘，兩姓子孫亦必懷恨不恨。官長、吏胥、訟師得財得利一之人，而恨彼祖父對爭對訟之人，爭得訟勝，而讐已結，怨已成，數世不能解，訟果有益耶，無益耶？愚哉世人！凡好爭訟者，何不一省也？至於爭財而訟，交道凌夷；爭産而訟，骨肉𢦤傷；爭妻爭妾而訟，婚醜播不勝。所失，倍於所爭，勝之所得，不償所失。是故訟之心不可爭，爭之必不可訟也。葢如此，世人何不痛戒之？
