夫婦鑑

性約情。情愛眞至，白首如新。乍見狎愛，溺情淫，有言必聽，無意不承。漸至積重，欲振夫綱。婦以習慣，謂夫反常，爾攻我敵，兩不肯降。門庭鼎沸，骨肉參商。恩極成忍，自古爲然。我勸世人，謹之於先。又曰：夫婦和者，不因貌陋而生嫌，不因才拙而生嗔，不因門第而長傲，不因姬妾而易心，不因家貧而薄愛，不因185久病而寡恩，不因患難而失顧，不因外戀而忘情。如手如足，如瑟如琴，淳風翔洽，淑氣導迎。以祀先祖，先祖居歆。以事二親，二親載寧。以持家室，家室溱溱；以育子孫，子孫繩繩。天心默依，天享遐齡。百歲之後，逝而上昇。司司馬溫公曰：凡新婦到家，丈夫須飭之以禮，然不可不在初時。嘗見一帝族女，恃貴驕悍，嫁一士人。其士以禮持身，初到之時，處之有法，卒歸於正。故曰：敎子嬰孩，教婦初來。若初來失法，養成其性，後難改變矣。迪吉錄曰：人生莫作婦人身，百般苦樂由他人。蓋言婦人離親別愛，舍其身而身我，舍其父母而父母我，所主惟186夫耳。或遇遠遊之夫，在外鍾情花柳；或遇宦遊之去，在任姬妾盈前。只知己身有配，罔念結髮凄凉，何待人以不恕耶？嗟乎，影隻形單，長守有夫之寡；空房獨宿，難禁永夜之寒。言念及此，寧無惻然乎？亦或其婦尙未生子，目賭他人，夫倡婦隨，兒女歡笑，安得不中心鬱結，成病而死耶？更有貧寒之家，遇此薄倖之夫，少柴缺米，針指自活，其苦更不忍言。望我終身，而半途棄之，則情理何在哉？

胡隆宇曰：陰陽和而后雨澤降，夫婦和而後家道成。但婦人不讀書，多不明理，或有不是，宜委曲開導，不可遽加聲色。凡事商量，相敬如賓，乃爲和氣致祥之象。若不諒其187愚，一味求全責備，則愈責愈仇，彼此分心，而家道亦由此不振矣。