俞淨慧公遇禮神記
俞淨慧公遇禮神記
明嘉靖時，江西俞公，諱都，字良臣，多才博學。十八歲爲諸生，每試必高等。年及壯，家貧授徒，與同庠生十餘人結文昌社。惜字放生，戒淫殺口，過行有年。前後應試七科，皆不中。生五子，四子病天，其第三子甚聰秀，左足底有雙痣，夫婦寶之。八歲戲于里中，遂失去，不知所之。生四女，僅存其妻，以哭兒女故，兩目皆盲。公潦倒終年，貧窘益甚，自反無大過一四。一年四十外，每歲臘月，自宣黃疏禱于竈神，求其上達。如是數年，亦無報。至四十七歲時，除夕與瞽妻一女夜坐，舉室蕭然，凄凉相弔。忽聞叩門，公求燭視之，見一角巾皂服之士，鬚髮半蒼，長揖就坐，口稱姓張，自而歸，聞君家愁嘆，特來相慰。公心異其人，執禮甚恭。因言生平讀書三，至今功名不遂，妻子不全，衣食不繼。且以歴焚竈疏爲張誦之。張曰：予知君家事久矣，君意惡太重，專務虛名，滿𥿄怨尤，瀆陳上帝，恐受罰不止此也。公大驚曰：聞冥冥之中，織善必錄。予誓行善事，恪奉規條久矣，豈盡屬虛名乎？張曰：卽如君規條中惜字一欵，君之生徒與知友輩，多用詩文舊冊糊窗裏物，甚至以之拭桌，且藉口曰旋汚而旋焚之。君日日親見，略不戒諭一語，但遇途問字𥿄，拾得付火，有何益哉？社中每月放生，君隨班奔逐，因人成事，倘諸人不舉，君亦浮沉而已，其實慈悲之念，並未動于中也。且君家蝦蠏之類，亦登千庖，彼獨非生命耶？若口過一節，君語言敏妙，談者常傾倒于君，君彼時出口，心亦自知傷厚，但朋黨圖熟，中隨風訕等，不能禁止，古鋒所及，怒觸鬼神，陰惡之註，不知凡幾，乃猶以簡厚自居乎？誰欺？欺天乎？邪淫雖無實迹，君見人家美子女，必熟視之，心卽摇摇不能遣，但無邪緣相凑耳。君自反身當其境，能如魯男子乎？遂謂終身無邪色，可對天地鬼神，眞妄也。此君之條規誓行者尙如此，何况其餘？君連歲所焚之疏，悉陳于天，上帝命日遊使者察君善惡，數年無一實善可紀，但於私居獨處中，見君之貪念、淫念、妒嫉念、褊急念、高已卑人念、憶往期來念、報復念，憧憧于胸，不可紀極。此謂種種惡意固結于中，神註已多，天罰日甚，君逃禍不暇，何猶祈福哉？公驚愕惶悚，伏地流涕曰：君旣通幽事，定係尊神，願垂救度。張曰：君讀書明理，亦知慕善爲樂。當其聞一善言時，不勝激勸；見一善事時，不騰鼓舞。但旋過旋忘，信根原自不深怛，性是以不固。故生平善言善行，都是敷衍浮沉，何嘗有一事著實？且滿腔意惡，起伏纏綿，猶欲責天美報，如種遍地荆棘，痴痴然望收嘉禾，豈不謬哉？君從今後，凡有會淫、客氣、妄想諸雜念，先具猛力，一切屏除收拾，乾乾淨淨個念頭，只理會善一邊去。若有力量能行的，不圓報，不務名，不論大小難易，實實落落耐心去行。若力量不能行的，亦要懃懃懇懇，使此善意圓滿。第一要忍耐心，第二要永遠心，切不可自惰，切不司自欺，久久行之，自有不測效驗。君家事我甚見䖍潔，特以此意報之，速速勉持，可回天意。言畢，卽進公內室。公急起隨之，至竈下，忽不見，方悟爲司命之神。因焚香叩謝畢，卽于次日元旦拜禱天地，誓改前非，實行善事。自別其號曰淨意道人，誌除諸妄也。初行之日，雜念紛乘，非疑則惰，忽忽日時，依舊浮沈。因于家堂所供觀音大士前叩頭流血，敬發誓願：善念眞純，善力精進，倘有絲粟自寛，永墮地獄。每日淸晨，䖍誦大慈大悲寶號一百聲，以祈陰相從
言動，一念一時，皆如鬼神在傍，不敢欺肆。凡一切有濟于人，有利舌物者，不論事之巨細，身之忙閒，人之知不知，力之繼不繼，皆歡喜行持香曲成就而後止。隨緣方便，廣植陰功，而且以敦倫勤學，守謙忍辱，與夫因果報應之言，逢人化導，惟日不足。每月
日卽計一月所言所行者，就神處爲疏以吿之。持之旣熟，動則萬善相隨，靜則一念不起。如是三年，年五十歲，乃萬歷二年甲戌會試，張江陵爲首輔，撤闈後，訪于同鄉，爲子擇師，人交口薦公，遂聘赴京師。公挈眷以行，張敬公品德，爲授例入國學。丙子赴京鄕試，遂登科，次年中進士。一日，謁內監楊公，楊令五子出拜，皆其見諸四方以娛老者。內一子年六，公若熱其貌，問其籍，曰江右人，小時
悞入糧船，猶依稀記姓氏閭里。公甚訝之，命脫，左痣宛然。公大呼口
是我兒也。楊亦驚愕，卽送其子隨公還寓。公奔吿夫人，夫人撫子大慟，血淚逬流，子亦啼，捧母之面而舐其目，其母雙目復明。公悲喜交集，遂不願爲官，辭江陵回籍。張高共義，厚贈而還。公居鄕爲善益力，其子取妻，連生七子皆育，悉嗣書香焉。公手書遇寵神，并實行攺過事，以訓子孫，身享康壽八十八歲。人皆以爲實行善事，回天之報云。同里後學羅禎記。
