鰥寡司功曹掌之
鰥寡司功曹掌之
功曹曰：世人處世，福祿不一，甘苦不一。余等奉上帝命，稽查世人善惡，有犯鰥寡天律，余等卽註鰥寡冊籍，世人其懍之。第一律，凡男子毒打婦女，註惡百，註鰥罰。第二律，凡婦人待丈夫心毒，註惡百，註寡罰。第三律，凡男子肆罵婦女，註惡百，註鰥罰。第四律，凡婦人待丈夫心狠，註惡百，註寡罰一。第五律，凡男子凌虐婦女，註惡百，註鰥罰。第六律，凡婦人待丈夫心僞，註惡百，註寡罰。第七律，凡男子賤視婦女，註惡百，註鮮罰。第八律，凡婦人待丈夫心險，註惡百，註寡罰。第九律：凡男子輕待婦女，註惡百，註鰥罰。第十律：凡婦人待丈夫心黑，註惡百，註寡罰。以上十律，凡世閒男婦犯有一律，余等註冊，呈奏天庭，聽候一上帝批示。旨降，余等將案冊送呈東嶽大帝處，余等所查之案一淸，另查註冊。第一律：凡男子毒打婦女，註鰥三世。第二律：凡婦人待丈夫心毒，註寡三世。第三律：凡男子肆罵婦女，註鰥三世。第四律：凡婦人待丈夫心狠，註寡三世。第五律：凡男子凌虐婦女，註鰥三世。第六律：凡婦人待丈夫心僞，註寡三世。一毫一。第七律：凡男子賤視婦女，註鰥三世。第八律：凡婦人待丈夫心險，註寡三世。第九律：凡男子輕待婦女，註鰥三世。第十律：凡婦人待丈夫心黑，註寡三世。以上十律，凡世間男婦犯有一律，余等呈奏天庭，上帝定案。㫖下，余等送呈東嶽大帝處，卽行按律定罰，不寬一線。世閒男婦其愼之。天津綱紀卷亡。下陳敏司壁行地仙司，地藏王佛掌之。地藏王佛曰：三世造善，因得獲君位；三世積惡，因得獲乞丐，死而爲鬼。鬼有二界，一日陰界，一曰地界。陰丁界乃東嶽天尊執掌全權，地界乃余掌全榷。奉一上帝差遣，秉地界全仙，案卷如山，絲毫不紊。凡陽世男女，積善積惡，死後歸陰，無命𡨚牽者，東嶽天尊飭陰差送交地界，是否受苦，是否得安，是好同矣。一否得福，皆量各司所註之天律，稽查善籍若干，惡藉若干，功籍若千，過籍若于，分別處置。余量籍處置後，呈奏上帝，定賞定罰，居留地界三十載，彧六十載，或九十載，百東二十載。數滿，余銷案，送交東嶽天尊處，投生陽世，還償宿因。定生何地、何方，何姓、何氏，何父、何母，何兄、何弟，何姊、何妹，何夫、何妻、何子、何女，何富、何貴，何貧、何賤，何𡨚何緣，何因何果，何時豐何時塞，何時榮何時辱，何地生機何地運塞，受何奇緣，受何慘報，壽何年終，死何年朽，皆準前世各司所註天律之善惡功過各籍定宿緣焉。投陽世後，因緣不齊，接爲善德，運數稍銷，坎坷大孽，終當還償。善德積有三次，天律定條，運數能通，天聿岡已安，太上天尊，執掌大權。善德積有二次，運數無效，時運稍平。善德積有一次，時運無效，靈性稍明。惡孽積有三案，生命無妨，運數轉塞，太上天尊，執掌大權。惡孽積有二案，運數無妨，時運稍坷。惡孽積有一案，時運無妨，靈性一污。各司冊籍，絲毫不恕，死後歸陰，懲罰慘途。慘途數滿，陽世還諸。積善德者，陽壽吿滿，魂歸陰路，良心不虧，光照冥路，燦如明燈，自照路途。跪到東嶽，自訴自苦。天律各司，案冊臚列，一一披閱，命暫居諸，轉奏上帝，聽候施賞。旨下東嶽，魂送地界。地界途慘，毫無明路，自有良心，光明如珠，跪到余前，又訴世苦。余披東嶽所送至各司天律之冊籍，是否合上帝所定地仙之定律，是否合上帝所定天仙之定律，余判斷後，呈奏上帝，聽候定案。
