祀文昌科儀
法言會纂卷之十七
祀文昌科儀
訥如居士著寶篆初然，瑞靄無邊，一氣氤氲達九天。仰叩斗宸前，香花散采，來赴小蓬山。延嗣錫祿天尊從來造化特鍾靈，六曜如筐位斗星。祿嗣權衡歸宰制，文章著述炳芳型。飛鸞演化通三界，倒海移山走六丁。皈命洗心今懺悔，願從光照望雲輧。更生永命天尊尒。命天餘
伏以乾隆布化，羣瞻大塊之文章；人物昭明，乃成有象之功業。迢迢雲漢，燦爛秋光；落落星辰，昭囘中夜。不獨兩輪日月，照耀天人；更有千載詩書，輔成造化。溯菁華之所自，端在元功；仰靈氣之專司，原由斗闕。神光朗著，旣炳勾陳；道德內含，尤推桂府。爲儒林之師表，乃兆姓之福神。今者某人托身宇內，靦爾人羣，因罪咎之多端，致某事之不遂。常滋悔懼，無處求恩。伏念文昌帝君，宏仁濟度，是以單心齋沐，皈命投誠，淨設壇場，虔供品物。伏乞聖慈，俯垂降鑒耶。杉上今者口木人幸生中土，側處人羣。荷先世之栽培，二之平常之修省。罪愆叢集，宗嗣難期。思維挽未盡之靈光，必當叩無疆之聖德。是以齋誠懇禱，從兹悔悟陳情。竊願自此維新，不敢一時荒怠。用伸禮請，伏冀垂憐。改今者宋人忝居士林，毫無實德。旣身心之未飭，亦防檢之多疏。負疚在躬，阨窮奚怨？但念父母恩養，望子成名；朝廷栽培，需才佐治。不揣凡陋，亦欲稍得微名，可以顯揚，不致終於貧賤。又恐前修福薄，兼以一廿品今世愆多。難迴日月之明，曷沾雨露之澤？是以虔誠設供，仰叩仁慈。誓力行乎眾善，不敢乖違；苟僥倖以成名，決無悔畔。用伸禮請，伏冀降臨。述名啓請。
仰啓三三淸境，無上三境尊，元始大法王，大慈眞敎主，玉宸大道君，太元眞道父。仰啓大羅天，無上元穹主。仰啓三淸界，侍宸諸眞眾。蒼胡頡寶珠，所結大洞經，妙道難思議，玉章生萬神，大慈元始尊，金像出地戶，化現三神人，葛衣贈金寶，夢中袖二書，籙法竝相授，變化現文昌，隨願隨靈應。臣今淨三業，永斷血尸根，奉符入京，稽首黃金闕，一心頭面禮，元始大法王。惟願大慈悲，開受臣所請。願臣默想念，合符帝一前。越度仙黃庭，俱躋太漠外，七祖斷元滯，受事會玉皇。願臣諷誦時，百靈皆會集。音徹通萬天，鈴響達九地。成就一切願，如經所稱述。從此漸進修成道事諸聖三業六根淨，消滅二十聲。至心飯命玉淸聖境淸微天宫鬱羅蕭臺之中，森羅淨泓之上，現有爲之梵相，具無極之神通。敷演眞元，破無有色空之礙；拯提趣類，絕智愚高下之分。妙用難窺，靈機罔測。大悲大願、大聖大慈、無量度人元始天尊，至心皈命上淸眞境禹餘天宫紫微瓊臺之中，元都玉京之上。接元始虛皇之統系，超西那玉國之根苗。八黍米珠，盡挹眞元精粹；在香林苑，屢談祕要筌蹄。妙德難思，神通莫擬。大悲大願、大聖大慈無量度人靈寶天尊，
至心皈命太淸仙境大赤天宫，巍巍金闕之高，渺渺重霄之上。降生於無量數劫，說法於萬二千天。五千祕言，融三才之妙道；八十餘度，接六趣之衆生。聖德崇高，元功廣博。大悲大願、大聖大慈無量度人道德天尊，至心皈命，紫金金闕白玉玉京，住妙有之境中，處元眞之天上。功成道備，故妙相卓冠於諸天；心廣體胖，故慈光徧燭於三界。位尊而上極無上，道妙而元之又元。眞聖宗師，天人依仗，大悲大願、大聖大慈穹蒼聖主玉皇大天尊，至心皈命紫微宸極勾陳天宫，九光寶苑之中，五炁元都之上。體元皇而佐司元化，總兩極而共理三才。主持兵革之權衡，廣推大德；統御星辰之躔次，毋失常經。上象巍峩，眞元恢漠。大悲大願、大聖大慈、勾陳上宫天皇大帝，至心皈命大羅天闕、紫微星宫，尊居北極之高，位正中天之上。佛號金輪熾盛，道稱玉斗元尊。璇璣玉衡，齊七政總天經地緯；日月星㝛，約四時行黃道紫垣。萬象宗師，諸天統御。大悲大願、大聖大慈、萬星敎主、無極元皇、中天紫微北極大帝，至心皈命九島玉闕、七寶泉房，承天稟命之期，主陰執陽之柄。道推尊而含宏光大，德素蓄而柔順利貞。效法昊天，根本育坤元之美；流形品物，生成施母道之仁。嶽瀆是依，山川咸仗。大悲大願、大聖大慈、承天效法后土皇地，祇
至心皈命大慈大悲、大願大力、玉淸元老、金闕上眞、羣生慈父、萬靈祖師、高上神霄、玉淸道境、神仙寶宫、奇陽眞人，元通妙應，混合自然。總九炁，令雷霆；統三界，伏魔精。消災赦罪，起死迴生，尋聲救苦，闡敎分眞。九天貞明大聖神霄光明大帝、應元雷聲普化天尊，至心皈命靑華聖境，東極上宫，十方化號度眾生，百億瑞光瞻妙相。卽隨機而赴感，由誓願之宏深。九色蓮花，作慈航之彼岸；一枝楊柳，開甘露之法門。無量度人大慈仁者，大悲大願、大聖大慈太乙尋聲救苦天尊，靑元九陽上帝，至心皈命，惟三聖人，乃一太極，昔受浩劫之命，鼎膺無量之褒。紫微淸虛，洞陰總領，功過賜福，赦罪解厄，溥濟存亡。道冠諸天，恩覃三界。大悲大願、大聖大慈、三元三品三官大帝、三宫九府應感天尊，至心皈命，北方淨域，元武奧樞，始從金闕以化身，終輔玉面斷惡。當三三而降誕，至九九以飛昇。妙行積緣，報恩經足知其行願；福神治世，啓神記難盡於神功。水火合形，虛厄上應。大悲大願，大聖大慈。北極眞武，靈應賜福，助順頂君，玉虛師相，元天上帝，蕩魔終劫，濟苦天尊，至心皈命。大哉宣聖，斯文在兹。帝王之式，古今之師。志則春秋，道山忠恕；賢於堯舜，日月其譽。維時載雍，戢此武功。肅昭盛儀，海寓聿崇。大聖大仁文宣尼父，大成至聖文宣王，至心皈命。玉光境內，寶蓋會中。護持經於十方，遵奉勅於三界。眾魔外道，諸惡鬼神，悉令遁迹濳形，皆攝高飛遠避。大悲大願，大聖大慈。四海九江，五嶽四瀆，山林川澤，井泉溝渠，十二河源，一切主宰，城隍社令，監醮靈官，護戒護壇，護經護道，經筵應禱，一切眞靈，至心皈命。始靑天上，元命化初。一炁未漓，含七曲眞元之粹；九天肇化，包三光精體之全。鸞機無朕兆之可名，鶴質仰淸高而莫識。先天先地之慈母，不古不今之婉容。陽囘月五日之春，敎演三綱五常之祖。壽緜長壽，形賦元形。大悲大願，大聖大慈。七曲。初劫賦形，長生壽母。元君至亡世命。叩杜香內殿，文昌上宫。道體混成，含九十餘生之化；眞元木露，儲三萬六千之精。開後天不老之鸞書，本淸霄莫測之熊夢。神父之大慈父，至人之上善人。脈壽三綱五常之根，心包百行萬善之體。皈依莫盡，稱讚何忘。大悲大願，大聖大慈。七曲。神父顯應，慈佑仁裕。令德主證果民。川工可薩，儲眞衍慶。天尊至心皈命桂香殿內，文昌上宫。淑質春和，含太眞之淑氣；清光秋湛，蘊七夕之淸輝。包龍象於未漓，隱鸞機於不露。劍泉之大慈母，蓬萊之上善人。產萬世之綱常，生九天之名敎。皈依莫盡，稱讚何忘。大悲大願，大聖大慈。七曲。神母昭德，積慶，慈懿恭惠王后，證果寶光菩薩。嗣慶儲祥元君至心皈命桂香內殿，文昌上宫。九十六生，種善果於詩書之圃；百千萬化，培桂根於陰騭之田。自雷柱炳靈於鳳山，至如意儲祥於鰲岫。開人心必本於篤親之孝，壽國脈必先於致主之忠。應夢保生，垂慈憫苦。大仁大孝大聖大慈神文聖武孝德忠仁王、救劫大慈悲更生永命天尊，至心皈命桂香內殿、文昌內宫。懿範冰清，掬九天之霽月；仁心春粹，扇七曲之家風。婉儀日侍於親闈，慈淑天全於母道。上下一堂之和氣，古今萬世之春臺。應夢儲祥，因心演化。大仁大孝大聖大慈恭順淑應德惠昭懿神后，證果定慧菩薩，沖和洞妙元君，淑眞妙靖懿孝公主，文昌萬壽天君聖長子嗣德履孝王，文昌衍慶眞君，助顯懿循孝夫人，文昌靜應天君聖次子昌德立孝王，文昌司祿眞君，助順惠懿克孝夫人，文昌司慶天君聖長孫紹應昭靈至孝侯，文昌積慶眞人，淑應紹孝夫人，文昌積慶眞君。聖次孫、永應宣靈順孝侯，文昌襲慶眞人、應體孝夫人，文昌襲慶天君。桂香宫中合屬。應感衆眞，至心飯命。元元玉局，太極瓊宫，先天一炁鍾靈，萬劫瑶宫主宰闡敎之精微，慈悲普度，統羣眞之道法。聖德恢張，三界羣羣魔束手；千秋敎澤流輝。合志乾坤，信手拈花皆是道；垂光名敎，因心作則便爲奇。大悲大願，元皇金闕，無上大羅，明道開天，淸陽上帝。至心皈命，蓮花座上，七寶樓中。先天祖炁根苗，萬劫輪樞母範。默運生生引化無窮；百感渾忘渺渺神機獨宰。天心理炁，受命虛皇以前；道脈精神，蔭庇千秋而後。大聖大慈，元皇玉闕，會命大羅，靈光普應，天母至心皈命。元元氣化，道脈儲精。有聞詩聞禮之家風，擴成己成人之品量。千百載道運重新，億萬生幽明永賴。以仁義爲立身之本，開敎澤於衰季之時。佑啓後賢，恢宏先聖。大慈大願，壽國壽民。先天大羅金闕迪光尊者，至心皈命，元元啓化，玉脈流芳。金精育德，受三皇五老之神輝；木性含眞，掌九地諸天之善籍。三敎統持師寶，人閒妙感靈尊。至慧至神，大慈大願，大羅天闕金華大帝，至心飯命河聖境，八寶瑶池。誕育英靈，作人閒之師範；維持道德，有希世之元功。主管生生之化，難名穆穆之容。闡母儀於奕世，正家有規；持敎澤於生民，曲成無量。大悲大願，仁敬孝慈，元皇濟應仙母向來䖍禮，衆聖俯冀降臨。羽葆鸞車，想離天闕。所具非哄凡義，謹黃呈獻。但凡居不潔，夙垢多端。恐褻高眞，難格歆享。壇有洒淨神咒，合眾稱揚。瑤池五龍水，稱念南河常淨天尊。壇場旣淨，善信宜虔。光明寶燭，謹當呈供。如不供燭，卽皇王五俱。蓋聞天高地卑，本至誠而上達；道尊德貴，何汚穢之難除。自昔流傳法炬，原以自表精誠。假燦爛之光，通純一之念。南離散彩，普照幽明。上聖高尊，同斯皎潔。傳燈而燈不息，旁燭而燭彌多。遥分星目之華，丕煥乾坤之色。神乎技矣，功莫隆焉。今當發燭，理宜淨壇。具有靈章，謹當宣揚。淵淵其淵，浩浩其天。八功德水，濟度無邊。持洒蓮炬，煥發祥煙。纖塵不染，寶焰長鮮。天神下降，俗垢咸捐。發光明燭，矢光明心。長此光明，如不滅燈。燈光燦爛，日月同明。淨畢發燭。寶燭已朗，上聖遥臨。讚頌靈章，眾當宣演：人心本有光明燭，萬劫修來不朽身。祇爲凡塵多垢蔽，遂敎志慮少精誠。今日求恩先滌慮，好憑法炬表晶瑩。聖恩洪蕩垂感格，神咒宣揚達玉京。彌羅天上，玉光鏡中。神輝煥發，六合咸通。如月之盈，如日之中。杲杲烈烈，穆穆融融。無邊照耀，亙古曈曨。以兹采色，譬我凡衷。去當命宜養春秋回三。第二冊如如不動，了了皆空。虛皇境界，金闕瑤宫。翔鸞跨鶴，冠佩從容。成無上道，垂不朽功。文昌尊帝，元命符同。星斗輝映，氣邁長虹。長侍御坐，步履天風。魔殃掃盡，福祿來叢，光明普照六尊。香供養，微妙淸淨自然香。香在鑪，鑪烟縹緲達天衢。香在手，手香化作黃金斗。香在心，心香上醉玉白尊，馥仰馨香到處聞。敬禮文昌君，文昌除垢降祥雰。花供養，陀羅糺縵天然花。花在手，如春生意風光久。花在盂，盂中珠采透天衢。花在心，心花不斷太和凝，散花天女到來臨。敬禮文昌尊，文昌賜福似花榮。燈供養，普照無上九光燈。燈在手，神光四照風雲吼。燈在筵，滿座蓮花降羣仙。燈在心，靈臺萬古亙虛明。輝煌朗映通天地。敬禮文昌帝，文昌降祥除垢蔽。水俱養，淸淨無爲功德水。水有形，周流四海天機盈。水有聲，波濤震撼運乾坤。水有味，滋潤淸涼滌肝肺。一陽化就先天炁。敬禮文昌帝神。水湧升，形不敝，菓俱養，圓陀一粒著提菓。菓在盤，造化天機密密含。菓可餐，火棗梨。本不凡，菓無盡，剝復相乘道心定，結就靈胎養玉眞，敬禮文昌神，六千花實自然成。香花燈水菓，奉以至誠心。假世界之凡儀，將下民之恭敬，豈以微忱，遽邀降格。祇緣天地慈恩，神明庇蔭，本鑒觀之不爽，宜有感之卽通。今下民爲十小事之私意，發悔罪之精誠，䖍設道筵，敬陳凡供，俯祈赦宥，矢志修持。想上聖之高明，早纖微之畢照。具有表文，謹當宣讀。祈嗣伏聞天地無私，栽培必本於心術；神明錫福，蔭覆常曁於子孫。苟善念之克敦，自發祥之獨遠。今者某畢姻數載，未叶熊羆，思罪咎之多端，恐修持之或後。思惟先人積累，今乏承祧，天地垂慈，空慚飲啜。非祈禱於神聖，奚僥倖而延生。伏惟文昌帝君，炳耀南宫，專司祿嗣。維皇陰騭，普濟度之宏仁；人物生成，有維持之妙術。是以延仗道流，諷經禮懺。恐塵居之不潔，致上聖之難通。虔具寶燭，大放光明。煥化塵居，上通金闕。恭望聖慈，俯垂降鑒。具有表文，謹當宣讀。祈伏聞天心降格，全憑一念之精誠；聖德垂慈，必由諸惡之莫作。況功名爲天地所司，其得失自神明而宰。自念平生多咎，濟人利物以無功；前劫難明，黼黻文章之少分。而敢妄想希榮，無乃益增罪戾。所哀懇者，少承父母之恩，幸生昌明之世。旣側身於學校，未得志於微名。已辜養育之恩，復負君王之敎。自慚譾陋，本難求恩。追念前愆，常生悔懼。是以延仗道侶，䖍設淨壇。發露眞心，誓行眾善。恐上聖之未允，思仰卽以無門。今者誦經禮懺，奏疏申文。念塵居之不潔，供寶燭之輝煌。上達天關，下除培障。恭望慈俯閭洞鑒，具有表文，謹當宣讀。送功曹奉命不留停，雲路飛騰叩帝閽。上聖垂恩來降格，消災赦罪福祥臻。囘壇面聖。向來啟奏文昌，䖍宣奏牘，高眞上聖，想已潛通。凡有罪障，從此消融。仰祈聖帝宏仁，俯垂憫救，大啟慈悲，赦厯劫之愆尤，開將來之覺路。默佑下民，某所求如願，四序咸康。但弟子某奉行道法，恐有不誠不潔，冒觸威嚴，又或經咒文函，諸多錯謬。尙冀天慈原有，薄厥罪尤。合衆虔誠，同聲讚咏。聖德幽深不可量，道範巍峨在帝鄕。下燭塵凡驅障蔽，高懸明鏡放毫光。兩輪日月分精采，萬道雲霞入渺茫。我有輝煌蓮炬在，同開烈燄壽無疆。所謂道：元皇聖帝大宏仁，有感咸通救下民。錫福降祥如響應，除災去患蔭長春。運樂下壇
