文昌
文昌
。道貫人天，頭神功於一十七世；尊侔孔孟，昭化度於億萬衆生。允矣三敎總持，欽哉萬靈宗主。勾陳炳曜，星精互古維昭德範慈文教千秋共凜。恭維又日曰帝君子闕下，象著斗腕文而之氣化人傳周代閣世祖介之升沈，爲祿嗣之淵源，乃星辰之主。辛，神功莫測，道脈長存。桂香宫衆眞載徑有象，實將和鍾毓之源；拱極無爲，司文章造命之柄。三台雖屬分光，六曜全歸氣。自張星化度而後，代著神功；迄魁罡顯應以來，常欽聖佐。恭維桂香宫合座星丑口各聖前雷祖應徑路。人閒沴氣藉此全消，天上星光助其采躍。凡有祈求之念，先申懇之誠。恭維臥下之宏深，眞武道鎮元水躑北斗號令飛互雷之衆。恭維虛師營相佃元七人帝，蕩魔終刼濟苦苦天尊。日田田田中疑於人人人下問勸出約異民生之祀，何應宗於元武丁大道吕隆之期，司天星化度，少乙相呂社悟先天非關正與藻夢覺以丑怎的禮純陽演正，警化孚佑，帝君興行妙道，天尊影下。月成九轉，復受性之乾元；位證三清，遂輔天之敎化。雖寄迹於方外，本關心於人羣。原道術分裂以來，儒仙爭勝；得師尊化度而後，義理同歸。是以善筵必祈光昭陵。祖人天，衍西河之法脈；功宇宙，施鐵鎻之深仁。爲拔濟之慈尊，實元門之領補。恭維二九無上薛公羽祖仰幕下辛天君，瑶樞秉政，彰善惡於無私；雷府宣威，丕聲靈而有赫。功專長養，氣震乾坤。原自地奮之名，遂有天師之號。權司土府，道統君子神。恭維雷雨霆都督主王天君摩下道詣高尊，統貔貅而號令；功權賞罰，驅霆電於寰區。感應如影響之隨，照臨無纖毫之遁。天師道喪狂秦志學源上古人，多藏草澤。此因濳見之各殊，遂情仙之異情。流空弱而下立功濟人，術或通靈，沒眞作假。傳宣工於主曰主肆，上除怪於赤岸江頭，遂詣異端，誰知大道。羽流仰號以天師君子探原尊爲隱土正尒維仁墻驥乙月六明仁人立事高雨邦妙秉先天之氣，叫游下誕於上之奇。旣䕶教而降魔，亦出幽而入長。存成五年楊公庚申九登曲山，非有先師，疇知地派，全其先代，用降天恩。恭維修但刻院楊公祖師座孟子年定妙有之乾坤眼，情神微無邊之氣運門。以人亡人藥王又閩極，曷以自同人了相伴聖主臣臣。本精微之道德，隱醫藥之津。訪小川主驪川，力可降龍，功眞配禹。千秋頌其莫離，萬姓震其祖通。大小每日道丁爲異蹟，盭臨雄而錦怪，利賴千春散土主晦蹶馨香在天有靈定降格全蜀顯應，獨頌神功。恭維大帝禪德巍峩，作西詞之保障，定蒙福庇。五靈祖師聖神功赫弈，原憑道法以宣靈德昭亦佐元天而布化。惟功德之奧衍，啟庶類之聰明。姓字雖湮，威神聿著。恭維五靈祖師法座下，分五老之神光，刀飛大之道策。二。升元居教爰章，競督衡華之通屯。王題五顯道法分司必董前商，人類之悚惶。是以人欽顯應，五氣均調。闕下新口惡五灝華光，大帝聲靈淼溝人貴功德昭善濁觀音慈法。蓋由慈悲廣被，是以覆育無窮。恭紹州南海救苦慈酋觀音大士蓮座下：澌門吼秀，繡濵仙園，仙人生前滄甸向田功閒氣可作聖賢。故滅不生人在雲霄以上眞性花非有異途，何殊往哲。是以誠韋䭾道本無形，羣生因而忽視。卿原有材，示象豈可輕心。是以我佛低眉，必須金剛弩輯。緣威嚴之意槪，增震棟之精神。護法斯名，化民攸。恭維三洲感應韋䭾天尊麾下：來震旦，啓遊脈之僧流。寶杵降魔，開葵覺路。金輪馭聖母俗稱二二解之元同，懇至共小淮聖前，宰世界之生母，坤範慈衛生聖母。桂香法脈，肇始氣於初皇；文昌秉靈，孕眞元於誕降。欽懿範之常昭，幸帆幪之有恭。雜聖母元君，謁元元之妙化，功種種廕兆庶之靈根。幸叨庇於慈雲，且曲全平凡張仙士謀齋山慶都輯賴啟佑之靈，果圓成，必資式憑之力。是以人閒俊秀，多爲天上麟禪澗慈補主不敢復。恭維天垣張仙室化眞人，四隅下星躔炳秀，胎桂孤於黌宫，公達摩來作坐甲大江之波濤穩度，爲浮生而現異，祇道德之餘輝。恭維達摩祖師運臺下有成類得問之。又俗敝中華，恐異端之矢皈依，願降鑒鎣華告道，離一塵而不染，實億兆以咸果圓成，更切生人依。恭維隆華明本祖師蓮座下道閣處無，慶鍾靈於廣漢；功昭妙應，赫威化於鎣山。百餘年之教澤方長，三千界之元風待啓。八洞祖師元元輔化，推不朽之經綸，起同道遙有長令少日月，旣道法之相符，尤尊親之共戴。恭惟萊得道祖師洞臺下，內天崛起，炳師範於人天；外雙修，圍元功於黎庶。憫度不憚其殷勤，皈依𡩋忘乎篤敬。十二金仙自厯代師眞以下無科儀者，俱同啓師時申神司元受氣之始，分乾坤大化之靈。十二師尊五行總攝，三千功德，萬古光。恭維三淸道殿十金仙玉闕下，道闡先天，作元宗之領袖。斗姥情應宜懇禱。恭維公天計寶聞下，孕元分元，闢兩儀之大化元斡運於璇璣，六合咸歸北斗之布藻。是以祈顧解厄，必叩恩光，因而起死回生，常
蒙濟度。恭維北斗九皇延生解后星君口景少之氣化，幹運璇機綱宇被又北斗妙奥絪維，幸光照之非遥，敢投誠之或汐。役共少汝北斗九勺上君，仁宫下位鎭中天，陰陽斡運於不息，星躔且極消息生化於無窮。萬彙歸甄陶九秋，恭逢理度星士君星，拱照原歸北極之尊，界，巍峩尤仰中皇之號。溯太微明堂之義，原屬帝光；司下土生成之權，乃崇神號。信諸天之總攝，爲庶類
恭中天星主北極紫微元卿大帝陛下：含芒列采，羣眞自此歸源；投氣成形，中極稱爲統馭。於穆原難臆測，星辰自有綱一維。求朗照於紫微，胥蒙吉曜；叩元功之主宰，必賴恩
居。花南斗天高地鬼，星辰不無隱敝；形分神合，造化總屬圓明。念入地之光輝，祈禳阻矣；炳在天之靈曜，瞻仰深焉。恭維南斗六司延壽星君宮下：鎮離位以敷光，老人星見；周地球之隱晦。壽本命星君，聖炁負乎天人，故照臨炳於塵界。恭維太命元辰星君宫下：樞斗循環，秉炁實根於命蔕；星躔轉度，元辰獨宰其性靈。第凡濁之汚微多端，致本宮之凶煞難過。及今悔懼已遲，於時殃
誰救玉斗庶淸仙師於天化。恭維造物周天，星辰讀二九。是以羣生賦質，每應星辰；因之大道宣科，先祈光曜。
兼翁維繼玉座下，魯人物之淵源。界生若蟻，非可上干，而教法通天，必當啓請。士元道有情，皆蒙覆育，明家下仁。兹題閭下，宏開福祿之門；炳耀光，大啓成眞之路。申元本中天生成之宰司造化升方乙司以閒下，總理坤輿，竝乾元而立極。爲百族資生之門，實小民解昭之上下。三九天乙含光，浮海而立極；靈泉啓化，助造物以生成。恩波浩浩無窮，沛澤源源不。恭維元三品解厄水官洞陰大帝閱證下邢子乾，偉涵山園園之則氣；浮沈日月，總萬彙之精華。濟化應曁於冥明，皈依不遺於庶類。火官精羣生托命尹繼祖炎帝眞君洞阻陽大帝下，德炳丹天，丕聲靈於南陸。一孔子與老子同中道啟羲皇，合智愚而皆堪企仰。說以前踰三才師表於萬世。恭維至聖先師孔子金闕下，祖述憲章，統先天後天而立極；詩書禮樂，合人性物性以模。本悲憫之慈心，炳倫常之至教。巍巍莫泣，蕩蕩難名。
文佛與老子同巾，人天無。恭維西方文仰如來蓮座下，質本生，知通聖。如如不動。祇純一之根源，點默默無爲亦執中。
巾啓吿，老子茫側氣，有誕育之英靈。本原原指歸則端謬託，大道可傷。太宗太上，恭維玉局下傷懷。今溯淵源，敢忘昭吿。上元會，天覆育，本生養之無以惟誕。恭維上元一居高拱闕下，宸極永尊，馭三才而首出，緣蒼昊之難測，指帝垣以爲以頻施。
中元會，厚德生生含元氣，碩果涼颸。珏王必播仁惠心。瑶宫惟地道之含宏，有式憑之主關下爲百靈之領袖。山河馭，值茲月滿瑶池，尤特宏赦宥。
