重刊太上訂正東嶽經序

太極分而五氣布，五方風土人物之生判焉。古聖王察天地之情，而定山川之位，表以方嶽，秩視三公，葢以助一化資生，氣彙所區，神司攸相，唐虞以來，未之或改也。我朝應天出治，河嶽百神，靡不帖然，誠亙古未有之宏規。而傳雜記稱五嶽之神，言人人殊，其尤僞者，如岱宗僅祀碧霞，西嶽蔣夫人、南嶽魏夫人等，均以謬悠之論，爲坤宫之靈，幾於褻矣。夫神有先天後天之辨，先天之神稟於星斗，後天之神亦由人爲。五嶽位中土而應天精，以時興替，悉統於上帝，葢有非人世所能測度者也。道784流有東嶽經一卷，係太上所訂正，其言錫命分鎮之故甚詳，大都不外五行一氣之意，而諷誦者或昧其旨，又有贗本亂之，將黷明神而紊典祀矣。友人羅淸智偕好善諸公醵金重鋟，屬愚弁其簡端。愚以為聖天子建極同文，地察天明，巍煥難測，此區區方外之籍，諒不足爲重輕。而諸君有取其詞，不欲湮昧其實，良亦忠厚稽古之意。第恐緇羽久而或淆之也，爰畧釋字句，以終諸君之美。大雅君子見而嗤之，其亦有不能免云。嘉慶十三年正月十三日，雙流後學劉沅書。