安土地眞言
安土地眞言
南無三滿多母馱喃唵度嚕度嚕地尾薩婆訶觀自在菩薩行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色卽是空，空卽是色。受想行識，亦復如是。華言智慧。波羅密多，華言之有訓之氣。金果子如米色形厄空虛靜。不異二句，是空二句，知形下形上無二理，是所以不異之故也。行行事識知覺，亦復如是，言支離不通矣。蓋此經表觀音大士道行之實，其文易曉，今特明正之。記者言觀自在菩薩功行四則少性而生呢境悉不得而亂，我此時身中私欲渾化，所見惟魯曰形，是以形色應酬之地，七印不可勿心也。召已卽故觀自在菩薩順應，此其所以爲觀自在也。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，必舍也，以爲有所減。是故空中無色，無受、想、行、識，無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸、法，無眼界，乃至無意識界，無無眀，亦無無明盡，無老死，亦無老死盡。無苦寂滅道，無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵空。又二亡今亡，利道之實，言之之極。老也，死也，苦也，寂滅也，數者常人所憂患而不者，今皆無之，樂天而知命，坦然自得也。寂滅謂死觀亦無之，蓋定靜之至矣。其心虛明若此，故無無明，亦無無明。至於淨盡天理之純全者，豈有一毫間斷耶？常人不明眞性，戚戚於境，是以憂其老死，憂其困苦，憂其寂滅。觀目在菩薩性定如是，故無老死，亦無老之見。至五初五十一，於浮平邱，亦更無受苦功也，所以爲菩提薩埵歟。苦提薩堙，卽菩薩也。依般若波羅密多故，心無𦊱礙。無罣礙故，無有恐怖，遠離顚倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛依般若波羅密多故，得阿耨多羅三藐三菩提。恐怖，憂懼也。西方以死爲涅，言形死而神不死，不生不死之名也。阿耨多羅三藐三菩提，華言無上正等正覺。總承上文而言觀自在，所以空中無一切境如是者，緣以舍利子之理得諸於身，至於智慧明通。依般若波羅密多故，心無罣礙。惟其無𦊱礙故，無有恐怖。豈惟晝之夢一切？故知般皆皮羅密多，是大神咒，是大月用星無上咒，是無等等咒，能除一切苦，眞實不虛，故說般若波羅密多咒，依此養性修行，卽可成眞作聖，何必別求咒訣而鍊之。是卽大神咒，大明咒，無上無可比之咒矣。人能修而全之，自能除一切苦厄，其理至眞可信，不同虛誑。觀音大憫人之不知，故常說般若波羅密多咒也。卽說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，彼羅僧揭諦，菩提薩婆訶，成菩薩也。南無喝囉怛那哆囉夜耶，南無阿唎耶婆盧。五册五十二羯諦爍鉢囉耶，菩提薩埵婆耶，摩訶薩唾婆耶，摩訶迦盧尼迦耶。唵薩皤囉罰曳數怛那怛寫，南無悉吉喋唾伊蒙阿唎耶，婆盧吉帝室佛囉楞馱婆，南無那囉謹墀，醯唎摩訶皤哆沙咩，薩摩阿他豆輪朋阿逝孕，薩婆薩哆那摩婆蕯哆那麼，婆伽摩罰特豆怛姪他。唵阿婆盧醯盧迦帝，迦羅帝夷醯唎摩訶，菩提薩埵，薩婆薩婆摩囉摩囉靡，醯，摩醯唎馱孕，俱盧，俱盧羯，蒙度盧度盧，罰闍耶帝，摩訶罰闍耶帝，陀羅陀羅地唎尼，室佛囉耶，遮囉遮囉，麼麼，罰，摩囉穆帝隸，伊醯伊醯，室那室那，阿囉參佛囉，舍利沙罰參佛囉舍耶，呼盧呼盧，摩囉，呼盧，咏盧醯，利弘一，沙囉娑囉，悉唎悉唎，蘇嘯蘇嗑，菩提夜菩提亱，菩䭾夜，菩馱夜，彌帝利夜，那囉謹墀，地利瑟尼那，婆夜，摩那，娑婆訶，悉陀夜，娑婆詞，摩訶悉陀夜，娑婆訓悉陁喻，藝，室皤囉耶，娑婆訶，那囉謹墀，娑婆訶，摩囉那囉，娑婆呵悉囉，僧，阿穆佉耶，娑婆訶，娑波女庭訶，阿悉陁夜娑婆訶，者吉囉，阿悉陶夜娑娑訶，口陁摩羯悉陁夜娑婆訶，那囉謹墀，皤伽囉耶娑波冬，摩婆利勝羯囉夜娑婆訶，南無喝囉怛那哆囉夜耶，南無阿利耶娑囉吉帝爍皤囉夜娑婆訶，唵，悉殿都漫多囉，跋陁耶娑婆訶，以往五朋五爾時，無盡意菩薩卽從座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世章。無事血意。甚苦甚涯居亦釋迦弟子。偏袓。合掌，西方禮也。佛弼也。其徒以此廉佛吿無盡音意菩薩：善男子，若有無量百千萬億衆生受諸苦惱，聞是觀音菩蕯，一心稱名，觀世音菩薩卽時觀其音聲，皆得解脫。人自在若薩卽時。昔有持是觀音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。若爲大水所漂，稱其名號，卽得淺處。經臚舉觀音神通妙應，而本之於修持，乃其實也。不然，無悔過自修之實，欲祈其佑，不亦難哉。誦此經者可思矣。火不能燒，有以避之，非以身試火而倖其不燒。水不能害，經固明言移於淺處，亦不得恃觀音而入於水也。若有百千萬億衆生，爲求金、銀、琉璃、硨磲、碼碯、珊瑚、琥珀、珍珠等寶，入於大海，假使黑風吹其船舫，飄墮羅刹鬼國，其中若有一人稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫。若復有人，臨當被害，稱觀世音菩薩名者，被所執刀仗，尋段段壞，而得解脫。觀音乙。以稱觀音，故蒙憐救。若三千大千國土，滿中夜又羅刹欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼尙不能以惡眼視之，況復加害。設復有人，若有罪，若無罪，杻械枷鎖，檢繫其人，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，而得解脫。少境矣。滿中，充滿其中者，猶此卜工，天下人山人屯自招。今旣念觀，立而羔曰亞心不同而臨難悔恨，誓斷諸惡。大道不絕，人則觀立，罪大惡極，則觀音亦難護救，故君子必當自修於不下。日出。若三千大千國土，滿中怨賊，有一商主，將諸商人，齎持重寶，經過險路，其中一人作是唱言：諸善男子，勿得恐怖，汝應當一心稱觀世音菩薩名號，是菩薩能以無畏施於衆生。衆商人聞，俱發聲言：南無觀世音菩薩。稱其名故，卽得解脫。無畏，不懼也。暗中以神力護持長習，卽是以無畏施於衆生。若有眾生多於淫欲，常念恭敬觀世音華隆，便得離欲。若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔。若多愚癡，常念恭敬觀世晉菩薩，便得離癡。無盡意，觀世音菩薩有如是等大威神力，多所饒益，是故衆生常應恭念。上又解厄之效，此又少體也。淫欲曰則敬甫長之，今必生，可以離欲公然耶。自陷罪戾，乃求解也。下放此。嗔，怒於色。恚，怒於心。愚凝，氣質濁也。而念觀喜，亦可以啟聰明。若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男。設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。無盡意，觀世音菩薩有如是力，若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐，是故衆生皆應受持觀世音菩薩名號。甘直德本種善根。唐，大也。措，棄也。言無品音，若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字，復盡形供養飲食、衣服、卧具、醫藥，於汝意云稱文：善男子、善女人功德多不？無盡意言：甚多，世尊！禮。新復有人受持觀世菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福正等無異，於白千萬億劫不可窮盡。無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。圓中。山川河湖；司昌薩厰，巳巳仁夕多時尊可無懼十以多而稱佛也。正等無異主曰周雲、崔立，以人事改舛動德而無分別也。晨苗目易不可部乙乙似德之廣如此。以電結士文無隆白佛言：世尊！觀世音菩薩云何遊此娑娑世五册五五界，云何而爲衆生說法？方便之力，其事云何？娑婆也界至多世界也。說：佛吿無盡意菩薩：善男子！若有國土衆生，應以佛身得度者，觀世音菩薩卽現佛身，而爲說法。應以辟支佛身得度者，卽現辟支佛身，而爲說法。應以聲間身得度者，卽規聲聞身，而爲說法。應以梵王身得度者，卽現梵王舟，而爲説法。應以帝釋身得度者，卽現帝釋自，而爲說法。應似自在天身得度者，卽現自在天身，而爲說法。應以大自在大身得度者，卽現大自在天身，而爲說法。應以天大將軍身得度者，卽現天大將軍身，而爲說法。應以毘沙門身得度者，卽現毗沙門身，而爲說法。應以小王身得度者，卽現小王身，而爲說法。應以長者身得度者，卽現長者烏，而爲説法。應以居土身得度者，卽現居士身，而爲說法。應以宰官身得度者，卽現宰官身，而爲說法。應以婆羅身得度耆，卽現元員婆羅身，而爲說法。應以比北比北尼、優婆塞、優婆夷身得度者，卽現比北比北尼、優婆塞、優婆夷身而爲說法。應以婦女身得度者，卽現婦女自而爲說法。應以童男童女身得度者，卽現童男、童女身而爲說法。川慟斯寺曰：楚曰詩口送日杖之曰列司，甫也。佛，成道之聖人。辟支佛，具體而未化之聖。大聲聞身，聞譽昭著之人。梵王，西方國王。帝釋身，由帝王而好道。五明五六少乙人白在天身，得其從容暇豫之性而身安閒者也。大自在，又自在之脫離塵想者，儒門所謂不憂不懼之君子也。大夫將電材。沙門飢。桑門田沙沙，七生德之沙。園宰長民王句王王子長女白，老成之人。波女開雜量隋丨口。川山鯉聽：少乙士，比十二邱僧也。比邱尼，卽尼僧。婦女，則指凡爲婦女。童，童男童，童女人也。應以天龍、夜乂、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊樓羅、摩睺羅伽、人非人等身得度者，卽皆現之而爲說法。應以執金剛神得度者，卽現執金剛神而爲說法。批留已。又觀音法力及於神鬼物怪也。天龍。龍神。夜。又南。庀。旣聞。山渡女問神何八，故書。辦。住集。角直。殤鬼。伽。人非人，象人非大之物。執大也。金剛問。商歌歌。無盡意，是觀世音菩薩成就如是功德，以種種形遊諸國土，度脫衆生。是故汝等應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音芸隆摩訶薩於怖畏急難之中，能施無畏，是故此娑婆世界皆號之爲施無畏者。佛呼無盡意之名而申吿之。種種形，指上文所言度脫心共美底專屯面圓。西曰：去雲少乙。有見判無田民保護之，使不懼也。烈菩薩白佛言：世尊，我今當供養觀世音菩薩。卽解頸衆寶珠瓔珞，價值百千兩金，而以與之，作是言：仁者，受此法施珍寶瓔珞。時觀世音菩薩不肯受之。無盡獲以觀世音世薩言：仁者，愍我等故，受此理路。爾時，佛田五朋五七藏外道書音菩蕣當愍此無盡意菩薩及四衆天龍夜，又乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊樓羅、摩㬋羅伽、人非人等故，受是瓔珞。卽時觀音愍諸四衆，及於天龍伽人非人等，受其瓔珞，分作二分，一分俸釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。無盡意，觀世音菩薩有如是自在神力，遊於娑婆世界。無盡意菩薩聞觀音大士之法力，卽解其頸上衆寶珠婆世界。又按：西域多重珍寶財利，故佛喜佈施，令化其服，而復以奉佛塔，是終未嘗受耳。奈何世之重利者旣慳也，豈非未明此經之義歟。爾時無盡意菩薩以偈讚曰：世尊妙相尊，我今明慧旨。佛子何因緣，名爲觀世音。宏誓深如海，厯劫難思議。發大淸淨願，能滅諸有苦。假使興害意，推落大火坑。念彼觀音力，火坑變成池。或漂流巨海，龍魚諸鬼難。念彼觀音力，波浪不能没。或在須彌峯，爲人所推墮，念彼觀音力，如在虛空住。或被惡人逐，五册五八一。乙囚。墮落金剛山。念彼觀音力，不能損一毛。或值怨賊繞，各執刀加害。念彼觀音力，咸卽起慈心。或遭王難苦，臨刑欲命終。念彼觀音力，刀尋段段壞。或囚禁枷鎖，手足被杻械。念彼觀音力，釋然得解脫。咒詛諸毒藥，所欲害身者。念彼觀音力，還着於本人。或遇惡羅刹，毒龍諸鬼等。念彼觀音力，時悉不敢害。若惡獸圍繞，利牙爪可怖。念彼觀音力，疾走無邊方。蚖蛇及蝮蝎，氣毒煙火然。念彼觀音力，尋聲自回去。雲雷鼓掣電，降雹澍大雨。念彼觀音力，應時得消散。衆生被困厄，無量苦逼身。觀音妙智力，能救世間苦。具足神通力，廣修大方便。十方諸國土，無刹不見身。種種諸惡趣，地獄鬼畜生。生老病死苦，以漸悉令滅。無盡意甚薩總括前經文之意而申讚之。妙相，德容也。宏誓，山也。金剛山，山形峻削如金。五朋，五九。眞觀淸淨觀，廣大智慧觀，悲觀及慈觀，常願常瞻仰。無垢淸淨光，慧日破諸暗，能伏災風火，普明照世間。悲體戒雷震，慈意妙大雲，澍甘露法雨，滅除煩惱燄。諍訟經官處，怖畏軍陣中，念彼觀音力，衆怨悉退散。妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念，念念勿生疑。觀世音淨聖，於苦惱死厄，能爲作依怙，具一切功德。慈眼視衆生，福聚海無量，是故應頂禮。匪民世理詳。計方乙。爾時，持地菩薩卽從座起，前白佛言：世尊，若有衆生聞是五册六十觀世音菩薩自在之業，普門示現神通力者，當知是人功德不少。佛說是觀音菩薩普門示現神通時，衆中八萬四千眾生，皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。佛答言：觀音示現神通，而一切眾生皆發無上正覺意也。無上正心，儒所謂道心是也。佛告無盡意菩薩：此經大乘，能救獄囚重病及百難苦。觀世音菩薩摩訶薩卽說咒曰：南無佛，南無法，南無僧，怛唄哆，唵，伽囉戢哆，伽囉哦哆，伽訶睋哆，囉伽哦哆，囉珈，哦哆，娑訶。天羅神，地羅神，人離難，難離身，一切災殃化爲塵。頂禮觀音之中之大菩薩，因說又名高王觀音咒。今觀音大士自訂於此，蓋當萑旦云。南無大明觀世音，觀明觀無音，高明觀邑音，開明覲世音，藥王菩薩、寶善菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩、虛空藏菩薩、地藏菩薩、清涼寶山一萬菩薩、普王如來、化勝菩薩。念念誦此偈，方便救衆生。行住於地上，及在虛空中。慈憂於切各，合家夜修持，心常求誦此經，能滅生死苦濫，除於毒害。卽說咒曰：離波離波帝，求訶求訶帝，陀羅尼帝，尼訶羅帝，毘離尼帝，摩訶迦帝，眞靈乾帝，娑婆訶。十方觀世音，一切諸菩薩。誓願救衆生，稱名悉解脫。若有智慧者，殷勤爲解說。但是有因緣，讀誦口不輟。誦經滿千遍，念念心不絕。火燄不能傷，刀兵立摧折。恚怒生歡主呂，死者變成活。若言此是虛，諸佛不妄說。申觀章難甚同，但能觀音之爲諸菩薩尊也。此偈謂前灌而脫厄。白衣咒。後十六句總結全經，以明非妄。骸振海潮立廟音商慈婆羅羯帝。從聞思修，入三摩地。應人間世，隨有希求，必獲如意。潮音前數海岸。志心皈命禮。海岸孤絕處，普陀落伽山。正法明王聖，觀自在莘薩。髮凝辛黑，唇艷朱紅。臉透丹霞，眉灣初月。世稱多利，時號吉祥。皎素衣而目煥重瞳，坐靑蓮而身嚴百福。聲察求哀，心憐化世。似月現於九霄，如星分於衆水。除三災於災劫，災變。
方册六二不災。赦八難於難鄕。難翻無難。大悲大願，大聖大慈。南海岸上白衣觀自在菩薩摩訶薩大士。丑曰：卅、豆、浯口名號者，多雜梵俗音，殊爲失實。夫稱名莫據，今存此搆力而有志修，謂闊爲用，而氣應陰陽。夫子繫易曰：闢謂之變，往來不窮之通。見乃謂之象形乃謂这器制而用之，謂闔一之法，利用出入，民咸用之。細謂之神。此三觀音大士居南，故曰隨有希求，必獲如意。至誥文明曉，固不待註。南無三滿多，没馱喃，阿鈢，囉，底賀多，舍，娑，曩喃，呾，姪他，唵，佉，佉，佉呬，佉呬，吽，吽。八，嚩囉，鉢囉，八，喇，囉，鉢囉，八嚩囉，底瑟咤，底瑟吒，瑟致哩，瑟致哩，娑鉢吒，娑鉢咤，扇底迦，室里曳，娑嚩訶，唵，哆，唎，哆，唎，嘴，哆，唎咄，咄哆，唎，莎婆訶。唵，嘛，呢，叭，嘯吽。至晻忌六字，則吾學道時運心之功。今人或不明道本，根基未立，而但用此六字運煉，亦可以免輸，迥然不能成金剛體矣。得眞師者審之。志心皈命，禮南無華嚴眾意甘露等王觀世音菩薩。日、八月初，南無七寶林中一十八面觀世音菩薩。七月初，南無光藏法王白衣妙德觀世音菩薩。月初，南無大慈悲救苦難靈感觀世音菩薩。力。一、九月，万朋。六、三，南無唐西來僧伽大聖觀世音菩薩、南無衣送子觀世音菩薩、南無清淨海眾山月妙吉祥觀世。旌引，南無大香山妙音觀世音菩薩、南無廣月宫中千手千眼觀世音。華旌，南無天竺藏王慶信觀世音菩薩。五月初，一、五月，士，南無品日宫中八難觀世音菩薩、南無寶陀山大悲救苦難觀世音。七曰明。十，南無西天洋海中慶一十二面觀世辨。八月十八，南無淸淨座立白衣願滿觀世音。首所六日、十九日道成。古有五月，陟，南無淸涼寶海思慶音觀世音、燕薩，南無廣慶倖願觀世音菩薩。一、二、七月十，南無盂蘭現化觀世音菩薩、南無淸淨寶揚惠德觀世音菩薩。八月十八目南無華嚴海衆觀世音菩薩。九月二十三日，南無妙吉祥林中海月觀世音菩薩。十一月初日，南無淸涼寶山白衣自在觀世音菩薩。曰：一明南無千變萬化觀世音菩薩。仞八奉請諸佛、菩薩五冊六匹，南無佛、南無法、南無僧，佛國有緣佛法相因，常樂我、淨，有緣佛法，南無摩詞般若波羅密，是大神咒。南無靡訶般若波羅，是大明咒。南無摩訶般若波羅密，是無上咒。南舞摩訶般若波羅密，是無等等咒。南無淨光祕密佛、法藏佛、獅子吼神足幽王佛、佛吿須彌燈王佛、法護佛、金剛藏獅子遊戲佛、寶勝佛、神通佛、藥師琉璃光王佛、普光功德山王佛、善住功德寶王佛、過去七佛、未來現劫千佛、千五百佛、萬五千佛、五百花勝佛、百億金剛藏佛、定光佛。六方六佛名號：東方寶光月殿月妙尊音王佛、南方樹根花王佛、西方皁王神通𦦨花王佛、北方月殿淸淨佛、上方無數精進寶首佛、下方善寂觀音王佛、無量諸佛、多寶佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛、阿閦佛、彌陀佛。南無彌勒菩薩摩訶薩、南無虛空藏菩蕯摩訶薩、南無普賢菩薩摩訶蕯、南無金剛手詩子蓋薩摩訶薩、南無妙吉祥菩蕯摩訶蕯、南無除蓋障菩薩、庭摩詞薩、南無地藏王菩薩摩訶薩。以上雜請衆佛菩薩以爲懺禮。願以此功德，普及於一切，我等與衆生，皆共成佛道。結經偈無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，願解如來眞實義。同丿之詞也。抑所謂微天推其所從出，而一修徒便茲經不信於世，悲夫！覩音經終宣統三年歲次辛亥。劉楨文集貲重校刊
