上德章第三十八

上德不徳，是以有德。下德不失德，是以無德。上德無爲而無以爲，下德爲之而有以爲。尙仁。爲之面無以為，尙義。爲之而有以爲，尙禮。為之而莫之應，則攘臂而仍之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄而亂之首也。前識者，道之華而愚之一始也。是以大丈夫處其厚，不處其薄，居其實不居其華二。故去彼取此，故彼取此。道該全體大用，德則有淺深分量之不同。仁義禮專指1032尙仁，則百姓日用而不知義，服敎而畏神。若夫禮周乎人之至者，民莫之應，或反攘臂而自是。其見蓋世運遞降，人心因之。仁義禮今古不易，而其播爲政敎，則詳略損仁義禮之可以偏任也。禮以忠母薄，寧實母華，去取之閒，必務其本。太上此章之旨，因末俗文勝而反復推言之，欲人本道德仁義以化民也。