酥醪洞主曰
酥醪洞主曰
：北游語錄云：長生師父預言未兆之事甚多，未易一一舉似。如呼老冀先生來堂下，不數日化去。朱二官人亦無故召去，七日化。冀公，人號冀山岡，爲其家，以陰陽二宅爲業，棄妻子出家，有大志，住神山十五年，不復窺其門。長生師父問人曰：萊州誰氏爲極富？人以其極富者對。師曰：俱不富於冀山岡先生。此公已得淸靜果，雖滿地金玉，如何買得？此非極富者乎？朱二官人心地雖未至此，其功行甚大。冀山岡、朱二官人，其名字事實未詳，亦長生弟子也。以先長生羽化，世無有紀其道行者耳。辛希聲，河東平陽人。自幼出家，去鄕里遠游，參禮王玉陽眞人，窺至道之要。玉陽唱道偈頌文字頗多，四方傳播。獨所著五言長韻金丹詩訣一章，希聲私藏甚久，人無知者。年旣老，託迹陝州，與二三同志修靈虛觀。因念先師𤣥妙之文，不可終秘，乃刻之石以傳。金辛愿大金陝州靈虛觀記張信眞，號希夷子，樂安人。母夢馭鶴仙人現空中，遂感而娠。泰和中，年十五，參禮大通爲師，戒行精嚴，袪邪治疾，大有靈應。後於天長觀問天師，授正一盟威秘錄，賜號眞人。年五十五，當晝凌空而去。續文獻通考○大通卽郝大通。此張信眞與眞大道教嗣陳師正著有𤣥真集者同名，係别一人。以上馬、劉、王、郝諸眞弟子。譚長眞，弟子無考。水雲集有贈門人安然子等詩，安然子亦不得其姓名，附記於此。酥醪洞主曰：余記重陽及長春諸眞弟子，一經指授，其道行皆卓絕可傳。然則世之證道者，必遇至人乎？非也。學道貴有根器，尤貴精專，自非然者，雖遇至人，亦無證處。北游語錄云：祖師初至登州，有介官人素好善事，常殷勤接待。後祖師得馬、譚二師，復過登州，介公率衆致齋，請出家，意謂祖師經二年方得馬、譚二人，今予自請，必將欣納。懇求再四，不許，他日復請，亦不許。介公退，祖師謂諸人曰：有二人於此欲建殿宇，一人基址旣立，材植旣豐，未求工匠，工匠自往，何哉？材旣備而功可成也。一人指其立基之地，窪坎未平，一材未施，工匠望之而去，不復顧矣。又云：昔有碾劉道人，於關西持不語功化自然飯，志行苦卓，曾十六日不得食，亦不敢起別念，度此困厄至十六年。師父亦憐其苦節，然性不循良，物或輕觸，則猛暴如火。後歸鄕里，二年中凡兩過予，漸見氣象不佳，語言差互，年近六旬，後果還俗。又云：丹陽師父道童安蓬萊，幼而聰敏，旣長，無所不通，文章醫藥之學，皆得其妙。以此見解，造道不難。常離羣獨居，師父深惜之，欲置左右，竟不肯從。又云：玉陽大師曾說一道人不肯修持，云：我打無爲，顚狂自縱，惹起官府棒死。盤山語錄云：昔山東有一庵主，臨終遷化，淹延不得脫離，使人問長春眞人。眞人云：往日但着於外緣物境上，未曾修煉，以此纏綿，不得解脫。乃寄與語云：身非我有，性本虛空，一念不生，全身放下。庵主聞此語，心若有省，乃囑衆兄弟云：我以外綠所昧，心地無功，因此臨行不決。今勸汝等各各下功，修煉身心，救此生死大事去。言訖遂終。觀以上諸人，親炙諸眞，卒無成就，證道豈易言耶？雖然，人苟能擺脫外緣，一志於道，不以嗜欲賊其身，不以窮阨累其心，使神氣常清，德性常固。莊子曰：惟道集虛。虛者，心齋也。學至於心齋而坐忘，雖不遇至人，其於證道也，蓋庶幾矣。
