駱聖哲嗣師傳
駱聖哲嗣師傳
駱師名一中，字聖哲，錢塘駱家莊人。性質而純，中年皈道，担紫運水，獨任其勞。爲停雲戴師弟子，戴師頗憐之，而師則日進其功，嘗自面壁苦修，澈夜朝禮，於是授以宗旨，命名加冠。葢謂三千諸佛行門而出，雖欲自休，心有不敢。嘗謂輕雲子曰：我旣出家，當捨命修，惟恐一息怠惰振作，便鄉謁天下出家人。凡僧道流俗，皆當事爲寶訓，難舍父母，去妻子，所爲何事？假太一法爲衣食地，地獄種。以上丑益聞子也。師之自戒如此，宜其卒承宗泒，四方仰之。以上葢陽之輕雲子。諺曰：修道如牛毛，成道如麟角。世間羽觀衆矣，求有勤純如駱者，何可多得？一傳而蔡生陽善傳列卷立，卽蔡天一。大興鶴林。再傳而北莊戴子，遥承周明陽律師、戴停雲律師之律宗。三傳而復，莫非聖君酌親之所致也。純張生金鼓洞志就戴北莊有傳，列卷五。脉脉不湮，其來有自。余考金鼓洞駱師，實繼停雲律歸而主講席者也。一生純勤，卽以承前啓後傳者。筆精意美，詞短音長，□集□□□貌之。□□□。戴聖學嗣師傳戴師名一振，字聖學。性喜靜，從其從叔閒休鶴林。從叔歛其純，外人皆笑之。及旣逝，或有見於西湖陸莊，衆聞始悔，可爲一欵。從叔者，停雲戴師也。輕雲子所述如此，聖発葢眞能得聖人大學之道者也。寥寥數筆，千古傳聲，有□□□以耳。□□！徐聖宗嗣師傳徐師字聖宗，江蘇洞庭人。早歲孤貧，讀書不利，慕遊粵閩，倦乃皈元。停雲戴師契重之，命名一正，休於鶴林。嘗與聖哲、聖學輩來往於金蓋、金筑，追蹤陶請靖菴先生、黄謂赤陽律師、大滌謂金筑老人之遺風，互相砥礪，頗知精進。座明性理，澹然自持，爲四方仰。輕雲子稱其材鶴林不衰，謂其力多。善鼓雲和江上月，遺音猶遶數峯靑。金蓋心燈卷四二十九方鎔陽宗師傳：方師名一定，字鎔陽，甯海人。子高子弟子，二十三印一離宗師也八，其自歸如此。道最早，澈悟功沈。著有心印經註、太極元經行世。輕雲子謂爲不朽作，曰：是出心傳，亦由心澈，直與古聖眞一鼻孔爲著作卽此出氣者。師於溫、台、甯、處閒，及門甚衆。所居勝境，賴以重輝。有如桐柏、百步、金罍、紫琅、委羽、葢竹之類，皆宮觀名。師承東籬宗師後主時摡爲脩築者。師豈漫應數運而興哉？有德以招之，有功琪行功如北以致之耳。及門之最著者，姑蘇顧子名陽崑，字滄洲，傳列卷五續顧。而金蓋心燈卷四三十亻乞正無二十一指儿，雪雪山丘亡至下且餘若春谷陳生名陽眞，字太朴，韻雲子弟子，少時嘗從師于委羽洞天者也。輩千有餘，其閒人如此。人蓋統計師主天台崇道觀講席時，凡來印正者而言。均克淸淨自娛，不出宗敎。猗歟盛哉！是眞能承我子高子之學，而心無慚作者也。宜我輕雲子眷眷爲人道也歟！詞旨溫潤，筆墨精嚴，以少勝多，足以傳後。其□人如此。
