王白石嗣生傳
王白石嗣生傳
白石姓王，名沼，字涵碧，太倉諸生。昔受記於呂祖，又爲太虛主人援引弟子。歲戊辰，始至金蓋，嗣龍門一十二代玄，名陽詔，婁東鶴梅舘開山師也。館爲繡雪堂餘址，明太師諱錫爵公暮年遊咏之所。州誌所載王氏南園，並詳南園詩稿中。遺有植梅一本，枝幹翩躚，宛如飛鶴，故有鶴梅之名。久屬他姓，宇亦毀壞。白石起而贖茸一新，中奉孚佑帝君於堂，泥九李祖於室，門廡堂室，臺榭池塘，居然一靜居矣。泥丸爲太虛翁傅道師，然則自石之兼奉泥丸，與得至金葢入玄派，太虛使之歟？太虛生時，未嘗至太倉，白石自謂嘗夢謁太虛，厯授玄秘。李祖这應奉於斯舘者，亦遵夢囑。蓋李爲駐世金仙，考諸典籍，六朝迄今，亦未聞曾臨太倉，而近著靈應，爲州鄕人共仰，是皆白石生篤誠歲久所致。及歲癸酉，白石復飄然來，慨然以鶴梅爲金蓋古梅下院，其中妙因玄遇，殆有默運神工，要皆因白石緣深，篤信玄學之所致也。白石性豪俠，喜歌詩，爛漫天眞，目空人世。州之賢士如楊叔温、彭甘亭、蕭子山、畢靜山諸君子，咸喜與遊。詩集若干種，悉刊傳世。余則嘉其不茹柔，不吐剛，至性貞白，蓋與古之自好者不侔自合焉。白石生於乾隆甲戌，卒於道光壬午，住世六十有九歲。及門碩士不少，嗣守鶴梅者，商琯章來淸也，慕元學，誓不婚娶，殳母憐而允之，乃送入山，時年十六也。余屢試之，克不移志者年餘，乃爲命名加冠，見者無不積嘖稱賞。六陽無他好，性嗜吟詠，從事九還，有所得卽寄諸篇章，乃令出遊，至武林登雲觀，錢師陽璈契留之。錢師精戒律，志興常信，未免有香火習。余喜六陽氣質飄然，不爲方外濡染。巳而返，叩何以歸，對曰：某有四方之志，登雲非究竟地。余曰：然曷行乎？時司丁丑學，當司可屬民民民正正值正粟丈王羊，勿仍事吟咏，遂復出。越年，其甥徐厚充自武林歸，謂舅六陽盡焚其著述而他之，忽忽于今又幾十九載矣。其兄陽然亦余門下，一日來曰：尙元不尙文，往古丹經何因而著？余曰：善哉問！學問不到精澈，摸索而出之，非叶遺卽糟粕，徒長識神伎倆，吾故不汝弟取。陽然欣然會曰：此吾弟所以不復吟咏也。相與撫掌笑而別。嗚呼！質美若六陽，吾門下葢無幾人。甲申孟秋，厚充至，謂舅自某歲迄今歲有音問，天下名山葢朝遍矣。今閏朔，有朝海僧雨岩來自峨嵋，賫書一函，參同契一冊，係舅親筆。乃戒某曰：汝毋效余，余有兄徐氏一脈，汝無分任者，必待黃金入匱，種子得人，庶可作世外想。況大道自有並行不悖者在，汝細味寄冊中，斯理自能備悉。善覆我兄，珍得珍重，我自此往矣。孰知某舅巳於去歲七月朔無疾逝。余乃撫然曰：存殁自有數，惜無逝偈二三章以示信，然正六陽之不忘余訓也。昔我石菴陶祖，以通儒而皈道，著述如林，嘗戒其嗣師徐紫垣曰：筆墨濡染，有損性靈，當以我爲戒。若六陽，眞能善承善守者。其逝地曰蒼厓，稽諸峨眉志，蒼厓有四：一在南椒，一在雲窩，一在西北麓，一在摘星岩。惜厚充未之間。噫！總一逝耳，奚考爲？六陽生於乾隆丙申七月廿九日，示化於道光癸未七月朔日，於余門下年最少，而入道最早，遷善如轉圜，飄然出，脫然逝，六陽非再來，曷克若此？
