先太保孺山老人傳
先太保孺山老人傳
先太保孺山老人，余之十世祖，謚莊懿，諱珪，字朝瑛。少讀書孺山，故有孺山老人之號。年二十四，領鄉薦，三十五登廷試，由工部觀政仕至刑部尙書，勳柱國，加少保，贈太保。列官四十餘年，出八三朝，其𫾻厯中外，卓著勳烈。公方會勘廋嶺，眾人忽嗷呼爲變，或勸公少避之，公不動，徐爲處決。令下，兩境胥悅，衆散去。又新會民衆嘯聚山谷爲亂，公出，喻以大義，貰其逋負，遂安堵如故。乙巳陞右僉都御史，巡撫江西，舉廉黜貪，勸分薄賦，且流盜賊之作，皆由巨室，欲連坐之，仍革豪右撗取之弊。次年以忤妖人李孜省，左遷廣西按察使。阴年丁未，復官都御史，巡撫畿甸，狄尙竟俱從宋減。又遼東都指揮張天祥襲殺虜爲功，大理少卿吳一員當具死罪，魯天祥死獄中。孝宗大怒，親鞠於廷，欲置一貫重辟。公與都御史戴珊進曰：一貫推按不實，罪當徒。上不允，公又力靜曰：法如是足也。一貫乃罪止貶官。又宣撫逮妖人李道明蔓延，大夫太子太保勲柱國奏取歴歲所行，條恪會議，著爲定式，法司遵行之。凡議大政，決大疑，不棘不隨，從容處之。而史謂宅心宏裕，議法寬平，敦長厚之風，恃恆久之操哉！得雍容廊廟，不見運動，而天下陰受其賜。公於正德二年丁卯閏正月，再疏請老，武宗、皇宗錫宴，制謂云云。王少傳謂爲韓魏公之流亞。少傳名繫，仕至光祿大夫、柱國。少傳兼太子太傳、户部尙書、武英殿大學士、知制誥、國史總裁、同知經筵事。後爲公撰墓誌，亦猶之李相國謂有先進之風。相國名東陽，長沙人，與公同登廷試，後爲公撰神道碑，謂當時表立朝宇，議論政令，有先進之風焉。御史登崑後，陸御名稱爲一朝柱石，均非虛譽也。正德初，劉瑾輩議紊政，太保及諸大臣伏闕，疏屢上，不聽。太保復有所感。按公外祖嚴司空震直，於明太祖時以醇德懿行見重，太出以示我，其外祖之盧耶？次日疏復上，乞歸，遂請老歸，年巳七十八矣。武宗知其賢，有爲而去，命有司月給食米五石，歲撥輿隸六名，時復遺官存問，朝中士夫心稍安焉。葢其時太保以朝廷柱石，諸大夫賴依以立，故瑾黨未之肆。越四年，辛未十月望日，太保薨。訃聞，贈錫叠加，詔崇祀名宦鄉賢，而御史陸公聞而流涕者累日。劉瑾輩遂大興羅織，不一載而朝野咸受奇禍。君子謂太保嘗寄言在朝士夫，謂立朝貴於成天下之事，基後世之利，勿徒以口舌爭激怒，致國家有潰敗之憂，身受徒然之譴。惜乎當時在朝者未盡克遵也。寄都中書
見行狀，御史陸公嘗述之。余按家乘，太保讀書孺山時，方倚東楹坐，霆震其楹，碎其礎，大保處如故，色不稍變。其外王父嚴大司空聞而誌其事曰：是爲一朝砥柱。卽此以量太保之致仕，非有所畏也，將有以格君心也。太保生於宣德庚戌，薨於正德辛未，賜葬於金蓋山之鳳凰原。山爲公高祖牧齋公隱居之所，太保致仕後，常往來其間，爲緝齋假龕，築雲香橋。時或錦袍玉帶，𥩟俟人於松竹林中，望之童顏鶴髮，眞天人也。迄今金葢父老猶傳述之。嚴宗伯存菴先生，名我斯，字就思，號存菴。康熙甲辰狀元，官至禮部左侍郎，浙江歸安人。經濟文章自多傳世，不之述，述其逸事以傳之。先生少年性落拓，一夕洒酣臥於浮星橋，忽忽有聞明晨東門有仙進，一人曰：我有客，奈何？客蓋謂先生也。一人曰：汝守之，晨擔河海來，卽此同客迎亦可。先生覺起，一無所見，知爲神吿，遂坐以守。及晨，果有叟擔二非凡之材，不可無非几之過，得非凡这退，方成其桶至，先生卽起禮擔叟乃吿曰：檢東身心，自可及第，放蕩
