723金葢心燈卷八上新安鮑廷博淥飲註武林鮑錕薇菴評：高僧自北宋至今，凡傳十篇。

慧覺禪師傳

慧覺禪師者，宋神宗熙甯時生於甞川，莫姓。早歲出家，法名齊玉，日記數千言。其師號慈辨，授以一心三觀之旨。居苕溪寶藏寺，得松江梅子春先生爲契友。梅子春傳卷七高人首篇。每724歲終，子春必至，大興淨業社。及子春居金葢，往來益便，遂遍購山基，築室一藏。師遂遷錫仙潭，立丈六像，率道俗脩行，戒行精嚴。嘗中夜吿衆曰：我輩未念佛時，作諸不善，其罪無量。犯一吉羅，尙受九百年地獄之苦，況犯篇具重罪乎？惟有一心念佛，則念念中能滅八十一劫生死之罪，庶得出離地獄，成就莊嚴。況父母生我，令我出家，惟望度脫非庸。衆醒前顧龍道及以報親恩。若破戒墮陷，何以爲人？何以為子？大衆間之，無不傾誠懺悔，舉身自撲，或至損額失聲者。及至宣和六年，725宣和爲宋𡽪宗第六改元年號，宣和十四年也。六年者，實𡽪宗卽位之二十四年也。子春出山，不復至。師亦盡以鉢衣、戒法、拂塵、禪杖等物，付其徒如湛主之，而自出居於杭之上竺。越三載，建炎元年高宗卽位之元年，秋八月，自謂見阿彌陀佛來，遂端坐合掌而逝。以並見佛祖統紀。姑蘇彭際淸，士也。其彭二林，進士也。其晚年皈佛，名際淸，謂師嘗中夜頂像行道，有僧失規，責之曰：汝無知，乃畜生耳。已而悔曰：彼雖不肖，訶以畜生，有玷三寶。自是對佛悔過者三年。由是觀之，禪師亦克已復禮，爲仁由已之學也。何東方聖、西方佛之異論乎？726彭氏之說，並見淨□聖賢錄。其徒如湛，是爲湛然禪師。良知良能，人所固有，愛親敬長，莫不知之。觀其吿衆數語，自悔三年，孝慈之心，能不油然而生耶？此文章之發明性道者。