李泥丸眞人傳
李泥丸眞人傳
李泥丸眞人者，名字不之詳。或謂李八百，李八百事實，詳見太平□記，具說見楊氏𨓜林。或謂小童君，按：小童君，東華靑童君，又爲少陽帝君，並見道□及道祖源流，其說白見□漁人聞見錄。按：之書初現於宋。楊氏𨓜林載宋熙□二年，蜀人李八百遊至蘇州，有士人吳姓家貧，吳曰：我以茂才，母遽死，無以殮。族有公祭祖田，明年應納，我今以明年□抵貸於族，無應者。鄭有憐我者，將謀捨棺以殮母，故□忿。八百曰：母，我爲留爾母。遂撮泥□摩刻許，命熟水以□屍，□遂甦，病亦愈。及明年，公察畢，田租盡入。再顯於明。卜孟文白漾漁人聞見錄載：明萬歷末年，松江一匃者，奉母至孝，得錢具酒肴以供母，復自唱小曲，擊板爲調以眾母，無虛日。一日得神像於路，長尺許，不□以問道上謂是小童君，能令人壽，能令人富。丐者聞之喜極，□以歸，朝夕必炷香拜禱，求□長壽，自家多得錢。由是每日必進數百文，不半年，有存錢十千置母臥所。一日，有道者自稱能煉汞成銀，囑丐者以錢十千，不肯。道者曰：然則以百文買而訛之，不成，我□爾錢。丐者買之，盛碗中。道者將取以吞丐力苔驚極不可奪，將號其者嘔之，皆□級也。丐持之曰：活小童，君住我道盆，可以丁民，不得成也。此起一事六千里，要非與世忘情者。於我國朝，則七至南土，意在一儒道，明宗旨，毋滯色相，非若顯宋顯明，崇感應，眩黃白，引人入道而已。稽其七至之由，特以虎我輕雲子胡公公故。其初遇也，囑修潔性事龍和堂康詳卷間副樓後遇眞人子金葢者，其再遇也，勉以承宗顧懷校編縣縣二十，建士補司。厥後元會，無非受授心傳，莫可殫述者也。按之樵云紹興謂曰蜀人，其太上之化身歟？然近聞有見於王屋山者，預歸目晃安陛，歷馬佳永食。筆機流轉，文自虚靈，寫神仙身分，有如寥陽數點，令人目想長天。
