卷六
吳郡王节貞輯次，新都汪雲鵬校梓。劉綱，字伯鸞，晉上虞令，與妻樊夫人俱有道術，能檄召鬼神，禁制變化之道。然潜修密證，人不能知。爲理尙清靜簡易，而政令宣行，民受其惠。盖邑無早暵漂墊之害，無疫毒鷙暴之傷，年歲大豐，遠近忻仰。暇日常與夫人較其術用，綱作火燒客碓舍，火從東而起，夫人即作雨從西來，禁之。庭中兩枝桃，夫人咒一株，使之自落箱篋中，綱所呪者數落籬外。綱唾盤中即成鯽魚，夫人唾盤中成獺，食其魚。綱與夫人人四明山，路值虎，綱禁之，虎伏。夫人徑徃虎前，虎以繩牽虎歸，繫於床側。綱每共試，俱不能勝。將昇天，縣廰側有大皁莢樹，綱昇樹數丈，始能飛舉，夫人即平坐床上，冉冉如雲之舉，遂同昇天。樊夫人附東陵聖母，海陵人。師事劉綱得道，能易形變化，隱顯無方。適杜氏，杜不信道，常恚怒之。聖母時或理疾救人，而有所詣，杜恚愈甚，遂訟官出之，云聖母姦妖，不理家務。官妆聖母付獄。頃之，從獄窓中飛去，衆望之，見轉人雲中，留所著履一緉在窓下。遠近立廟祠之，禱祈立效。常有一靑鳥在祭所，人有失物者，乞問所在，靑鳥即集盜人之屋，因是路不拾遺，歲月彌乆，亦不復爾。至今海陵人不敢為偸盜之事，大者即風波没溺，虎狼吞噬，小者即病傷也。張昭成，字道融，學道不解，每端坐室中，出神數百里外，能馴虎豹。晉咸康中，年一百十九歲卒，而尸溫溫如生。旣葬，居人見白鶴穿墓而出，有彩雲盛之。後啓其墓，惟冠履在耳。孟欽，洛陽人。得左慈、劉根之術，百姓慕而趍之。苻堅召詣長安，復惡其惑衆，命苻融誅之。融乃設宴，酒酣，目左右妆欽，欽化為旋風而云。頃之，有吿在城東，融遣騎追之，垂及，忽又逺，或有兵拒之，或前有溪澗，騎不得過，遂不知所在。堅没，復見靑州，苻朗尋之，復入海山，後仙去。范豹，巴西閬中人。乆扵支江百里洲修煉，噓嗽有五色光，冬月惟著單衣。桓溫時頭已斑白，至宋文帝時，狀貌不變，占吉凶驗如指掌。或問曰：先生殆謫仙耶？答云：我曾見周武伐紂，初戰曉，前歌後舞。文帝召見，豹答稱我，或稱吾。過太子宫，指宫門曰：此中有慱勞鳥，奈何養賊？文帝惡之，勑豹自盡，下尸江中，仍使埋於新亭赤岸岡。明年，豹弟子陳志夜起，忽覩光明如晝，而見豹人門就相坐，又一老翁後至，豹起迎之。志問是誰，豹笑而不答，須晚俱出。文帝聞之，令發其棺，無尸，始悔異之。交阯道士，萬州城南有道士，自言年九十九，交阯人，因渡海船壞，結庵扵此。養一鷄，大如倒挂子，日置枕中，啼即夢覺。又畜一猢孫，大如蝦蟆，以線係几案，問道士食已，卽登几食其餘。又有龜大如錢，置合中，時使出戲衣褶閒。僧患洪見之，戲曰：公小人國中引神道也。王玄甫，沛人，同異人鄧伯元學道於霍山赤城，受服靑精石飯、日精丹景之法，積三十四年，乃內見五臟，夜中能書。晉穆帝未知元年正月十五日，天帝遣羽車迎之，玄甫與鄧伯元乘雲駕龍，白日昇天云。詔玄甫爲中獄眞
人。鄧伯元附謝仲初，袁州萬載人。修煉扵閤皂山，得道而歸。過縣西，見其無水，拔劒剌地，湧泉甘潔。過□□服，以竹葉渡之。後登謝山，冉冉飛去。馬儉，扶風人，博通經史。泰甘露中，從孫徹學道，授以五符眞文，斷榖服水，行氣導引，遂役使萬靈，制御群邪。姚萇聞而異之，往召不至，乃給之香燭。一日，天神降而言曰：法師勤修道業，積有日矣，必得度世。後年九十八返眞，而白雲舉焉。王嘉，字子年，隴西安陽人。貌醜滑稽，好語笑，不食五榖，不衣美麗，不與世人交。隱于東陽谷，鑿穴而居。言未來事，多隱語如讖記，當時人莫能曉，事過皆驗。苻堅南征，遣人問嘉，嘉曰：金堅火强。乃乘使者馬，正衣冠，徐徐東行數百步，策馬馳反，脫服棄冠履，下馬踞牀而不言。堅不解，更遣人問國祚云何，嘉曰：未央。堅欣然以爲吉徵。明年癸未，堅大敗于壽春，遂亡秦國，是殃在未年也。秦居西為金，晋居南為火，火能燦金也。嘉尋移嵩高山。姚萇與苻登相持，萇問嘉曰：吾將殺登，天下可得否？嘉曰：略得之。萇大怒曰：得當云得，何略之有？遂斬之，及二弟子。先是，萇遣使隴右，逢嘉將兩弟子逍遥途中，正是誅嘉日也。嘉仍作書與萇，萇令發嘉及二弟子棺，並無尸，各一竹杖而已。扈譜，魏郡人，精于易。嘗在建康筮卜，一卦百錢，日限錢五百，以三百供母，二百飲酒，幷施貧寒。五百足，則卦雖于錢不筮也。晉海西公見赤蛇蟠子御牀，俄爾失蛇。詔謙筮卦，謙曰：晉室有磐石之固，陛下有出失之象。海西曰：可消伏否？謙曰：後年應有大將北征失利，損三萬人，此災乃消。後桓溫北征敗績，還石頭，遂廢海西，立簡文。桓溫妾產桓玄時，至艱，謙筮曰：公第六問馬埓壞竟便產，當是男兒，聲氣雄烈，後當震動四海。濫贈錢三十萬，夫人亦贈三十萬。謙辭無容錢處，溫不聽。後日筮三卦養母。溫錢日求醉客，不問識與不識。一日母亡，謙辭酒家許氏曰：因緣盡矣。安葬畢，遂去。數日，許氏家人於落星路邉見謙卧地，始謂其酥，捉手牽引，惟空衣無尸。文斤，晉南昌人，號超然子。咸安中，爲邵州高平令，遇異人授以丹訣，遂棄官歸。康寧二年仙去。麻衣子姓李名和，生而紺髮美姿，稍長，厭世穢腐，遂入終南山。忽遇一道者，授以道秘，戒之曰：南陽之間，湍水之陽，有山靈堂，岩洞其旁，神開汝鄕，汝則往之，可以翕神。子蒼茫麻衣往求之，遇焦者導其處，居洞中十有九年。晋義熙閒大早，居民張與率衆請雨，麻衣以無術答之，請者不輟。是夕，有少年十二人謂麻衣曰：若再請，但許之。麻衣怪而諾之。翌日果大雨，十二人復來拜曰：吾屬龍也，上帝以師道業成，令輔師行化耳。劉宋大明初，年百有一歲，儼坐而尸解。酆去奢，衢州龍丘人，爲崇仙宫道士，家住九峯山下。少學道術，精思忘疲。年三十餘，劉宋初年，隱處州嵩陽縣安和觀，觀即葉静學道之所。觀北五里有卯山，高五十餘丈，世傳張天師及葉静皆居此山修道去。奢慕前事，即結庵以居。山東南一方石，闊二丈餘去，奢常坐其上，拱默静想，感神人謂之曰：張天師有斬邪劍一口，幷一石甁，貯丹此石下，可以取之去。奢謝曰：此石天設，非人力可加。自惟荒謬，山棲獲安，允蒙聖祐。丹之輿劍，未敢輒取。神人肯首曰：但勤修無怠，劍、丹當自致也。後三年，神人以劍、丹付云：奢果張天師七星劍丹貯石甁中，約有手餘如麻子，紅色光明，去奢自服，或施病人，皆愈。時麗水縣人華造，因中和荒亂之後，擁土人據縣，朝廷遂授造剌史。造素凶肆，聞去奢神與丹、劍，率兵圍其山，執去奢，开劍、丹到州，藏其劍、丹，而囚鎖去奢於空室。時方炎暑，一月不通飲食，造謂去奢已斃矣。及開室，奢神色儼然，顏容紅白，愈佳於來時。造驚異，乃送去奢歸山，留其劍、丹。當夜風雷，劍、丹飛去，仍歸去奢所居山十五年，自言雷雨只在山半，常見飛龍、雷公、電姥、神鬼甚衆，相見咸致禮焉。又寄宿道觀，道士夜聞去奢所居室，若與人談話，竊窺之，惟聞異香環珮聲。或見有戴遠遊冠、絳服螺髻垂髮、碧綃衣男女數人共坐，侍從皆童男女，光明照身，復有神明遠伺於側，殊爲䖍敬。一日去，奢吿觀中道士曰：恐當離此山去，不能常相見也。後數日，有綵雲鸞鳴，天樂滿空，徘徊山頂，俄有靈官駕五色龍鹿來迎去。奢白日昇天，山下居民咸得覩焉。
韓越。南陵冠軍人。心慕神仙，形類狂愚，隨師長齋誦詠，口不輟響。常著屐行，無遠近人山或數百里，當日輙還，家人每問，未嘗實對。後鄛人析柘木作弓，於大陽山絕岸石室中見越與六七仙人讀經。越後自山中還，至巒村暴亡，家迎䘮，覺棺輕，發看，惟竹杖耳。宋孝武大明中，越鄕人爲臺將北使，於靑州南門遇越，容貌更少，訪問親故存亡，共語移時。又云：吾婦患嗽未差，今寄散藥一囊，令溫酒頓服之。臺將還，具傳越言，越婦服散，嗽即愈。孫博。河東人。好讀書，善屬文。晚學道，能使草木皆為火光，行水中衣不沾濡。人有疾，指之言愈即愈。出入山間，石壁如有穴者。後人林慮山，合神丹仙去。孫遊岳，東陽人，潜神希微。宋太初中，遇簡寂先生，授以三洞經法。後茹芝却粒，顏色精爽，乆而愈少。齊永明初，詔主興世舘，由是奇𨓜之士爭相趍赴。後安坐羽化。門弟子數百人，惟陶弘景爲入室。陶弘景，字道明，秣陵人。初，母夢靑龍自懷而出，兩天人皆傍執香爐，已而有娠。生而幼有異操，十歲見葛洪神仙傳，蓋便研尋，便有養生之志。謂人曰：仰靑雲，覩白日，不覺爲遠矣。父爲妾所害，終身不娶。及長，身長七尺七寸，利儀明秀，朗目疏眉，細形長額聳耳，耳各有七十餘毛，出外二寸許，右膝有數十黑子，作七星文。讀書萬卷，一事不知，以爲深耻。善琴棋，工草隸。弱冠，齊高帝作相，引爲諸王侍讀。雖在朱門，閉影不交外物，惟以披閌爲務。家貧，求宰縣不遂。永明十年，脫朝服掛神武門，上表辭禄，詔許之，敕所在月給茯苓五斤，白宻二升，以助服餌。公卿祖之，拱帳甚盛，咸云宋齊以來，未有斯事。朝野榮之。乃止于句容之茅山，立館號曰華陽隱居，書礼即以隱居代名。始從東陽孫游嶽受符圖經法，徧歷名山，尋訪仙藥。每經澗谷，必坐卧其閒，吟詠盤桓不能已。謂門人曰：向永明中求祿，得輙差舛，若不爾，豈得爲今日之事！不惟身有仙分，抑亦緣勢使然。沈約為東陽守，高其志節，累書邀之，竟不至。弘景爲人貟通謙謹，出處冥會，心如明鏡，遇物便了，言無煩璅，人亦隨覺。永元初，架三層樓，弘景處其上，弟子居其中，賔客至其下，與物遂絶，惟一家僮得至其所。元善騎射，晚皆不爲，雅聽吹笙而已。特愛松風，庭院皆植松，每聞其響，欣然爲樂。有時獨游泉石，望見者咸以爲仙人。性好著述，尙奇異，顧惜光隂，老而彌篤。尤明隂陽五行、風角星筭、山川地理、方圓產物、醫術本草、帝代年歷。深慕張良爲人，每云：古賢無，北齊未有。謠曰：木丑木，爲梁宇。及梁武禪代，弘景援引圖識，數處皆成梁字，令弟子進之。武帝旣早與之濞，即位後，恩禮愈篤。及得神符秘訣，以爲神丹可成，而苦無藥物。帝給黃金、朱砂、曾靑、雄黃等物，乃合飛丹，色如雷雪，服之體輕。帝服亦有驗，益敬重之。屢加禮聘，並不就。惟晝兩牛，一牛散放水草之間，一牛著金籠頭，有人執䋲以策驅之。武帝笑曰：此人欲斆曳尾之龜，豈可復致。國家每有大事，無不咨之，時謂山中宰相。年逾八十，無異壯容。仙書云：眼方者壽十嵗。弘景末年，一眼有時而方。曾夢佛授其菩提記云：名爲勝力菩薩。乃詣鄮縣阿育正塔自誓，受五大戒。後簡文帝臨南徐州，飲其風素，退居後堂，召之。弘景葛巾進見，與談數日而去，帝甚爲敬異。其弟子桓闥得道将昇天，弘景問曰：某行敎修道，勤亦至矣，得非有過，尚淹延在世乎？乃托闥探之。闥昇天後，還謂弘景曰：師之隂功極著，但所修本草，多用□水蛭之類，功雖及人，亦傷物命。以此一紀後，方得解形拂世，為蓬萊都水監耳。弘景復以草木之藥可代物命者，著别行本草三卷，以贖其過。一日無疾，自知應逝，逆尅亡日，仍作吿逝詩。大同二年卒，時年八十五。顏色不變，屈伸如常，香氣累曰，氤氲滿山。所著有學苑百卷、孝經論語集註、帝代年曆、本草集註、効驗方、肘後百一方、今古州郡記、圖像集要、王匝記、七曜新舊術䟽、占候合丹法式諸書，行于世。桓間者，不知何許人，役事陶隱君，居茅山十餘年，立性端謹，執役之外，寂然無爲。一日，有二靑童一白鶴自空而下，集于庭，隱君欣然而接，謂必已當之。靑童曰：太上所召者，桓先生耳。隱君默計門人皆無姓桓者，頃之，云是執役桓闈。詰其所致，曰：常脩黙朝之道，親朝大帝，已九年矣。闈乃服天衣，駕白鶴昇虛而去，如前云云。
寇謙之。昌平人。少遇仙人成功興，與之遊嵩華，拾仙藥，遂隱嵩陽。元魏始光中，召至闕，崔浩師事之。一日，謂弟子曰：昨夢功興召我于中嶽仙宫。遂坐化，有靑氣如煙從口出，至半天乃消，其體漸縮，識者謂其尸解。後東郡沈猷見謙之在嵩山，身作銀色，光明如日，始知其爲仙矣。一云功興嘗出逰，謂謙之曰：吾去後，當有人持藥相遺，但食之。果如所言，視其藥皆臭虫惡物，謙之難之。其人還以對，功興嘆曰：謙之未易得仙耶！一日，功興謂謙之曰：吾明日午時當去，子幸爲沐浴，自當有人見迎。功興即入石室而卒。謙之親爲沐浴，浴畢，果有扣石室者。謙之出視，見二童子，一持法服，一持鉢杖。謙之引入，至功興尸所。功興倐然而起，着衣持鉢，執杖而□。魏明帝神瑞二年，一日老君乘白馬車，九龍驂駕，降嵩陽。由頂命仙伯王方平引謙之至前，曰：汝向道殊虔，今授汝天師之任，汝其勉之。乂遇神人李譜文，云老子之玄孫也，授成功仙以圖籙眞經六十餘卷，自是道益精，羽化而去。成項□韻。韋節，京兆杜陵人。後魏時棄官謁趙法師，入華山，因號華二一陽子。餌黃精，撰三洞儀序老子易諭。周武帝賜號精思法師。有白玉鳥高麗之口日毛，忽彩雲如盖覆其廬。節曰：吾當乘此而去。逐化昇。鹿皮翁，淄川人。少緒本工岑，山上有神泉，人不能至也。會扵泉上作轉輪閣，又扵山顚作祠舍，留止其傍七十年。一日下山，呼宗族六十餘人上山半，俄淄水盡漂一郡。後百餘年，復賣藥于巿。王知逹，系本琅琊。父曇選，陳楊州剌史。母盡夢□集其身，有娠。浮屠朱寶誌謂曇選曰：坐子當爲世外士。後知逺嘗敏通書，得侍陶弘景，傳其術，爲道士。後主聞其名，召入，甚見咨挹。隋煬帝亦執弟子禮。又嘗議唐太宗扵㣲。張㞯，字巴王，齊封川縣人，官至司空。慕長生乆視之方，全家齋戒，誦大洞眞經，持三百大戒二十年。有神人持藜杖至㞯家，謂㞯曰：吾葛洪也，奉上帝命，授子金丹火鼎之訣，汝可秘而行之，以濟貧苦。他時功滿，再相見也。後點石爲金，曰：濟孤老貧困。梁武天監二年秋，夜半，聞空中喚㞯云：清晨可挈家入山。㞯遵神言，全家而往，惟留使女盧□在家。至辰已間，有一道流，身生疥癩，問盧女曰：司空在否？曰：司空入山未歸。問酒庫何在？盧女指示之，道者脫衣入酒缸中，浴疥癩，良久而去，且謂盧女曰：傳語司空，葛道士特來相訪。司空歸，聞之喜甚，開庫，酒有異香，遂令合家飲之。惟盧女見其浴，托疾不飲。司空飲罷，乃沐浴更衣，集諸弟子曰：上帝召子，令將與汝辤矣。言訖，祥雲擁鸞鶴下迎，舉家八十餘口白日昇天。惟盧女至半空，從雲而墜。繼上帝命女爲土地，以守仙壇。萬振，字長生，南昌人。得長生久視之道，顯晦齊張間，人莫知其年，或云是旌陽欒巴之徒。唐高宗時，漁者得靑石，長七尺，扣之有音樂聲。郡守獻于朝，高宗命碎之，得二劍，鐔上刻天師姓名。帝異之，召見曜日殿。後尸解于京師，數日啟棺，惟有一杖一劍。詔以銅函盛劍杖，葬于西山天寶洞之側。鄧郁，隱居衡山三十餘載，魏夫人乘雲而至，謂郁曰：君有仙分，故來相訪。天監十四年，忽見二靑鳥如鶴大，張翼鳴舞，移晷方歇。郁謂弟子曰：靑鳥旣來，期會至矣。乃乘靑鳥而去。羅郁。號萼綠華，九疑山得道女也。梁簡文帝時降黃門郎羊權家，贈權詩及火浣布、金玉絛脫各一，時已九百歲。
韋昉。蜀人。夜泊涪陵江，忽遇龍女，遣騎迎入宫。後昉登第，十年知随州，龍女復遣書相迎，云敕命昉充北海水仙。曾文迪。雩都人。天文䜟緯、黃庭內景之書靡所不究，而地理尤精。梁貞明間遊至袁州府萬載縣，愛其縣北西山，謂其徒曰：死葬我千此。卒葬其地。後其徒於豫章復見之如初。徐則。東海剡人。沉静寡欲，少懷栖隱之志，入縉雲修道。日久，太極徐眞人降，謂曰：汝年出八十，當爲王者師，然後得道。因廬天台山，絶粒，所資惟松术而已。隋煬帝爲晉王，鎮楊州時，以書召之，謂門人曰：吾今年八十一，而王召我，徐眞人之言驗矣。旣至，晉王請授道法，辭以時日不利。其夕忽返眞，王使人送觀還天台。江都道中人有見其徒步歸者，則至天台以經書道法遺弟子，仍掃一室，曰：當有客使至，宜延之于此。乃跨石梁而去，時年八十二也。明目，果使者至。後晉王使圖其形，命柳誓爲賛。蕭子雲，字景慕，南齊高帝之孫，封郡公。好仙術，師事杜曇永，頗得其秘，兼善草𨽾，名重一時。忽有神人降，言郁水坑可以久居，乃移家寓焉一。且上帝賜玉黽，封爲玄洲長史。後人人其居址，往往有見之者。楊羲，句容人。學道于茅山，後師魏夫人。太和十三年，乘雲上昇，爲東華上佐。白鶴道人，梁武帝時方士。愛舒州潜山奇絕，時有浮屠寶誌者亦欲之。武帝命二人各以物識其地，得者居之。道人以鶴止處為記，寶誌以卓錫處爲記。已而鶴先飛去，忽聞空中飛錫聲，遂卓於山麓，而鶴復止他處，遂各以所識築室焉。王延，字子元，扶風人。九歲即好道，師焦曠眞人，授三洞秘訣，惟松餐水飲。周武帝召至都，父之，得請還山。嘗寓西岳，乏油，乃置一器，經夕自滿。凡賔客將至，先有二靑鳥報之。居處常有虎豹馴遶，若相保衛。隋文帝禪位，置仙都觀，詔延主之。仁壽四年春，謂門人曰：吾欲歸西岳，但恐上未許。乃委化于仙都觀。帝遺使護葬于西岳，及就壙，但空棺而已。季順興，杜陵人。年十五，乍愚乍知，言未來事多中。常冠道士冠，好飲酒。蕭寶寅反，召問曰：朕王可幾多年？對曰：天子有百年者，有百日者。及寶寅敗，裁百日也。其黨棒殺順興，置城隍中，頃復起如初。又嘗卧太傅梁覽家，以衣倒覆身上。及覽通使東魏，事覺被誅，其衣倒覆，果如順興之爲。又嘗乞驪山下廢地于周文，周文曰：何用？曰：有用。未幾，周文至溫湯，遇患卒。子其地。孫思邈，華原人。七歲日誦千言，獨孤信見之曰：聖童也，顧噐大難爲用耳。及長，好談老莊。周宣帝時，以王室多事，隱於太白山學道，鍊氣養神，求度世之術。洞曉天文推步，精究醫藥，務行隂德。偶見牧童傷小蛇，血出，思邈脫衣贖而救之，以藥封裹，放於草內。旬餘出遊，見一白衣少年，下馬拜謝曰：吾弟蒙道者所救。思邈未即省。少年復邀思邈至家，易以已馬，偕行如飛。至一城郭，花木盛開，金碧炳耀，儼若王者之居。少年延思邈入，見一入祫帽絳衣，侍從甚衆，忻喜趍接，謝思邈曰：深蒙道者厚恩，故遣兒子相迎。因指一靑衣小兒云：前者此兒獨出，爲牧豎所傷，賴道者脫衣贖救，得有今日。乃令靑衣小兒拜謝，思邈始省昔日脫衣救靑蛇之事，潜問左右：此爲何所？對曰：此涇陽水府也。絳衣王者命設酒饌妓樂宴思邈，思邈辭以辟榖服氣，惟飲酒耳。留連三日，乃以輕綃金珠相贈，思邈堅辭不受。乃命其子取龍宫奇方三十首與思邈，曰：此可以助道者濟世救人。復以僕馬送思邈歸。思邈以是方歷試皆效，乃編入千金方中。隋文帝徵爲國子博士，不就。嘗密謂人曰：過此五十年，當有聖人出，吾方助之，以濟生民。至唐太宗召，始詣京師。上訝其容少，曰：故知有道者誠可尊重，羡門之徒，豈虛言哉！求徽三年，年已百餘歲。一日沐浴，衣冠端坐，謂子孫曰：吾今將遊無何有之鄕矣。俄而氣絕，月餘顏色不變，及入棺，唯空衣焉。後明皇幸蜀，夢思邈乞武都雄黃，即命中使齎十斤送於峨眉頂上。中使上山未半，見一人幅巾被褐，鬚眉皓，曰：二靑衣童，九髻夾持，指大盤石曰：可置藥於此，石上有表，錄謝皇帝。使視石上，大書百餘字，遂錄之，隨寫隨滅，寫畢，石上無復字矣。須臾，白氣漫起，因忽不見。成都有一僧，誦法華經甚專，雖兵亂，卒不能害。忽一日，有僕人至，云：先生請師誦經，經過煙嵐中，入一山居。僕云：先生老疾起遲，請誦經至寶塔品，欲一聴之。僧誦至此，先生出，野服杖藜，兩耳垂肩，焚香聴經罷，遂供僧以滕盤竹箸，秫飯一孟，杞菊數甌。僧食之，絶無塩酪味，美若甘露，復贈錢一緡。僕送出路口，僧因問曰：先生何姓？曰：姓孫。曰：何名？僕於掌中手書思邈二字，僧大駭，視僕遽失不見，視錢皆金錢也。僧自此身輕無疾。宋眞宗時，僧已二百餘歲，後莫知所之。黃子陽，後魏人，知長生之訣，住博落山中九十餘年，但食桃皮，飲石中黃水。後司馬季主以導仙八方傳之，遂能度世。趙眞人名昱，得仙敎，隱於靑城山。隋文帝聞，詔使聘之，以爲蜀郡太守。郡有冷源大河，河藏毒蛟，蛟動則河決傷人。端陽日，眞人命千兵鳴金鼓千河上，遂下水斬蛟。頃之見太守右手執劍，左手執蛟頭而出。時同人水者六人，人因號爲七聖。及隋亂，復隱去。潜翁。隋閒皇中鍊形於漳州石壁山，養白蝦蟆以自隨，後不知所終。岑道願。江陵人。隋末避難至三峽，隱萬州巖，常食黃精，罕見喜怒。百餘歲，膚若冰雪，積二十年，蜕迹而去。崔之道。舒城人，爲眞源宫道士。嘗見二仙人對奕，與一棋子，令吞之，自此言禍福輒應。後尸解去。瞿夫子。豫章人。隋末兄爲辰州剌史。有黃元仙者自豫章來，剌史素高其行，以夫人妻之，復薦其才德以自代。隋亡，乃棄官，與夫人隱于州西之羅山。貧甚，爲人傭織以養其姑，如此者十年。一日忽謂元仙曰：昨有帝命，當與君别矣。俄化爲靑氣數丈，騰空而去。張果。隱於恆州中條山，往來汾晉間，得長生秘術。耆老云爲兒童時見之，已言數百歲。常乘一白驢，日行數萬里，休息時折疊之，其厚如𥿄，置于巾箱中，乘則以水噀之，復成驢。唐太宗、高宗徵之不起。武后召之出山，佯死於妬女廟前。時方炎暑，須臾臭爛生蟲，扵是則天信其死矣。後有人於恆州山中復見之。開元二十三年，明皇詔通事舍人裴晤馳驛於恆州迎之，果對晤氣絕而死。晤乃焚香宣天子求迎之意，俄頃漸蘇。晤不敢逼，馳還奏之。復命中書舍人徐嶠、通事舍人盧重玄齎璽書迎果。果到東京，於集賢院安置，俻加禮敬，公卿皆竹拜謁。帝問神仙，不答。善息氣，衆日不食，數飲酒。上賜之酒，辭曰：小臣飲不過二升，有一弟子可飲一斗。明皇聞之喜，令召之。俄頃，一小道士自殿簷飛下，年可十五六，美姿容，步趣閑雅，謁見上，言辭淸爽，禮數臻備。明皇命坐，果曰：弟子當侍立。明皇愈喜，賜酒，飲及一小斗，果辭曰：不可更賜，過度必有所失，致龍顏一笑耳。明皇因逼賜之，醉，酒從頂上湧出，冠衝落地，忽化爲金榼。上及𡣕御皆驚笑，視之，失道士矣。但金榼在地，驗之，乃集賢院中榼也。榼僅貯一斗酒。累試仙術，不可窮紀。果嘗言：我生堯丙子歲，位侍中。其貌若六七十許。時邢和璞善知人夭壽，師夜光善視鬼。帝令和璞推果壽，則懵然莫知。密使夜光視之，不見果所在。帝謂高力士曰：吾聞飲蕫而無苦者，奇士也。時天寒，因取以飲果，三進，頽然曰：非佳酒也。乃寢。頃視齒焦縮，顧左右取如意擊墮之，藏帶中，出藥傳之。良乆，齒復出，粲然如玉。上狩咸陽，獲一大鹿，將令大官烹之。果曰：此仙鹿也，已滿千歲。昔漢武帝元狩五年，臣曾侍從畋于上林，獲此鹿，乃放之。上曰：鹿多矣，時遷代髮豈常存乎？果曰：武帝放之時，以銅牌誌於左角下。遂命驗之，果有銅牌二寸許，但文字凋落耳。上曰：元狩是何甲子？至此年凡幾？果曰：是歲癸亥始開昆明池，今甲戌，八百五十二年矣。上命太史校其曆，畧無差焉。上問葉法善曰：果何人也？答曰：臣知之。然臣言之即死，故不敢言。若陛下能免冠跣足救臣，臣方敢言。上許之。法善曰：混沌初分白蝙蝠精。言未絕，七竅流血，僵仆於地。上詣果所，免冠跣足，自稱其罪。果徐曰：此兒多口過，不罰之，恐泄天地之機耳。上復哀懇久之，果以水噀其面，法善卽時復生。帝益重之，詔圖形集賢院，號通玄先生。果屢陳老病，乞歸恆州，賜絹三百疋，隨從弟子二人，給驛肩舁到恆州，弟子一人放回，一人相隨入山。天實初，明皇遣使徵果，果聞輒卒，弟子葬之。後發棺，但空棺而已。帝立棲霞觀祀之。葉法善。括蒼人，世爲道士。嘗游白馬山石室，遇二仙人，授以正一三五之法，能厭劾怪鬼。唐高宗召詣京師，欲寵以官，不拜。睿宗時，拜鴻臚卿，封越國公。開元八年尸解。崔子玉，名珏，蘄州彭城人，人稱爲崔府君，以其晝理陽間，夜斷隂府也。初，父讓□於嗣，與母禱於衡岳。是夜，母夢仙童擎一合曰：帝賜合中物，令汝夫婦吞之。啓合，見美玉二，放夫婦各吞其一。覺而有娠，誕于隋大業三年六月六日。子玉兒時，神采煥發，日誦千言，不窺群兒之戲，迥然自巽。唐貞觀七年，應覧良科，除潞州長子縣令，發擿人鬼，無異神明。一日，示諭居民，自五月望日及望後一日，無得私宰獵射。時有潜出郭外，弋得兎一隻，爲城吏搜執庭下。子玉□之曰：若故犯禁，吾不能釋若。雖然，願卽縣庭受罰，陰府受罰。弋人自揆陰理幽遠，願於陰府。言訖，輒令放還。是夜，弋人方变枕，見一黃衣吏，拘至一殿庭，見子玉王者冠服，檢諸犯罪狀，或促其年，或隋其後，或減損其祿位，弋人亦加决罰令還，遂驚夢覺，悔恨無及矣。一日，門吏白曰：雕黃嶺有虎甚傷人。子玉即遣吏孟院賫符牒至山廟勾虎，虎即出，銜牒隨吏至縣。子玉貴之，曰：汝乃異類，而啖食人命，罪無赦。虎自觸階而死。太宗嘗呼爲仙吏。無何，復遷令滏陽縣。縣西南五里有河，時忽汎漂民田，子玉於河上設壇，奏詞上帝。頃間，見一巨蛇浮於水面而死，不輒消去。一日，子玉與楊叟奕，忽有黃衣數軰執符而前曰：奉帝命，召崔子玉為磁州都土地。次有百餘人，捧玉珪、玉帶、紫服碧冠、五岳位旗，簫韶盈耳。復有一神控白馬至，曰：帝命卽行。於是子玉嘱二子曰：吾將去世，無得過慟。乃書百字銘以訓二子，若寢而逝，年六十四。安祿册友玄守，夜夢神人吿之曰：賊當自滅，陛下無恐。帝問姓名，對曰：臣滏陽令崔珏也。帝還闕建廟，封爲靈聖護國侯。宋高宗走鉅鹿時，馬斃，冒雨獨行，路遇三岐，不知所適，忽見一白馬前行，帝欲及乘之，逐其後，晚至一神祠，見廡下有一土白馬，就視之，汗出如雨，因宿廡下。夢紫袍人以杖擊地曰：返行。帝驚起，飢甚，正躊蹰，聞殿內有聲，乃登殿觀像，即夢中見者，祝板題云磁州都土地崔府君。板後有一合，內有酒肉，帝輒食之。欲出，向白馬復前導，至斜橋谷始不見，遂遇耿南仲將民兵數千來迎。及南渡，首爲立廟。苗龍。唐初人，失其名。能畫龍，人以苗龍呼之，後得道仙去。今紹興龍瑞宫東南一峯，上平如砥，相傳苗龍上昇處。羅通㣲。臨晉人。少採薪山中，遇閻使君宷，謂曰：于骨法可學長生。遂冠褐五老山，學步虛絕粒。唐貞觀中一日謂人曰：我當歸。明日大會士庶，俄雷震地下，靑龍躍出，遂跨龍飛去。
匡智。長安人。唐貞觀閒棄妻子，與姪大郎適廬山修道。居七日，有老人曰：廬山隂地也，仙不可得。南有名山，可往居之。乃至吉州，望見義山，山神化爲樵夫，引入山中，曰：此處安穩。遂立壇修行。數年，忽降一仙衣，智服之，但見足下雲生，一昇而去。大郎亦爲地仙。匡大師附明崇儼，洛州人。少隨父令安喜，吏有能召鬼神者，崇儼盡得其術，以奇技自名。唐高宗召見，甚悅。盛夏帝思雪，崇儼坐頃取以進，云往陰山取之。冬月，帝憶瓜，崇儼索百錢，須臾以瓜獻，云得之緱氏老人圃中。帝召老人問其故，曰：埋一瓜。扶之土中，得百錢。王旻，居洛陽靑羅山，已數百歲。唐開元中召至京，待以優禮，復遣從李元靖求補仙書，還，請歸舊山，不復入城巿。嘗與達奚侍郎往還，死後猶杖履詣達奚，人始知其尸解。師王皎，又作王畋。蘭沖虛，涪州人，居於精思觀。唐神龍乙巳秋，一夕乘雲仙去。韋善後。京兆人。母王氏，妊時母噉血食則腹痛，□食即無恙。旣生，至十三歲遂長齋，遇道士韓元最，授以秘要，常有二靑童侍左右。嗣聖中寓昇仙觀，有神人厲聲曰：子何人，輙來此？宜速去。善俊曰：神人試我耳，何相逼太甚？神人遜謝而去。又嘗過壇墟店，遇黑犬繞旋不去，因畜之，呼爲烏龍。一日謂弟子曰：吾百年學道，今太上召我，我當去矣。其犬忽長數丈，化爲黑龍，善俊乘之而去。僕僕先生。居黃土由中，嘗餌杏丹，乘雲往來，唐剌史李休光見以為妖，令左右執之，龍虎即見扵其側，先生乘之而去。天寶初因以仙居名縣。應夷節。唐汝南人。不喜茹葷，性敏慧，嘗游天台龍虎山，師馮惟良，得上清大法，栖眞天台之道元院，日誦黃庭大洞二經，爲人致福，數至感應。忽一日沐浴，人静凝神，翌日解化。是日清香馥郁，猿鶴悲鳴。及就窆，但空棺而已。王帽仙，出入闤闠，爲人修弊冠，因號王帽子。暮則卧于涪州天慶觀，一夕尸解，道士爲葬之。月餘，自果州遺書致謝。王遥，江西鄱陽人，得仙術，治病不用符水針藥，但以八尺布帊敷之，須臾病愈。若有邪魅，即畫地作獄，叩石呼之，皆人。獄中有一弟子負竹篋隨行，嘗冒風雨，衣皆不濕。一日，兩炬導入石室中，有二人曰：卿何爲久住俗間？答曰：當來。乃還家，自負竹篋而仙去。司馬承禎，字子微，洛州溫人。事潘師正，傳辟榖導引之術，遍遊名山。唐武后嘗召至之，未幾去。與陳子昂、王維、李白、孟浩然、賀知章、盧藏用、宋之問、王適、畢搆爲仙宗十友。睿宗復迎至京師，問其術，對曰：爲道日損，損之又損，以至於無爲。帝曰：治身則爾，治國若何？對曰：身猶國也，故游心於淡，合氣於漠，與物自然而無容私焉，則天下治。帝嘆詠曰：廣成子之言，何以加此！辭歸天台，盧藏用指終南山曰：此中大有佳處，何必天台？對曰：以僕觀之，日仕宦之捷徑爾。盧初隱終南，後登庸，聞言殊有慚色。時女貞有焦静貞者，泛海詣蓬萊求師，至一山，見道者指言曰：天台山司馬承禎，名在丹臺，身居赤城，爾良師也。静貞旣還，詣承禎求度，未幾，先昇天。復降，謂薛季昌曰：司馬先生得道，高於陶都木之任，當爲東華上清真人。開元中，文靖天師與承禎赴千秋節齋，直長生殿中夜行道畢，隔雲屛各就枕，微聞若小兒誦經聲，玲玲如金玉。天師乃寨裳躡步聽之，見承禎額上有小口如錢，光耀一席，逼而視之，乃承禎腦中之聲也。天師還，謂其徒曰：黃庭經云：泥丸九眞皆有房，方圓一寸處此中。又云：左神公子發神語。其先生之謂乎？一日，謂弟子曰：吾于玉霄峯東望蓬萊，有靈真降駕，今爲東海小清童君、東華君所召，必須往。俄頃化去，如蟬脱。弟子葬其衣冠焉。時年八十有九，玄宗親爲撰碑，後人因名其所居曰馬仙村。有修眞秘旨天地官府圖坐总論登真系等書行扵世。詔贈銀靑光禄大夫，謚貞一先生。馬龍眞附饒廷直，唐南城人，第進士。嘗過武昌，游黃鶴樓，忽遇異人，授以秘訣，自是不邇婁妾，脩然端居。後爲鄧州通判，卒。其柩還鄉，昇者甚輕，蓋尸解去矣。班孟，不知何許人，亦云女子也。服酒餌丹，年四百歲，色如少女，能飛行，能坐空虛之中與人談語。又能入地中，初没足，漸至腰及胷、髻、幘，良乆而盡没不見。又以指刻地，即成井，可汲。指人屋尾，尾即飛。嘗取人桑果數千株，聚辰印，或回一个不悉身有亻什。鄔通微，不知何許人。爲道士，神清氣爽，游止無定，常醉吟于道，多在豫章之間，人見其容，益壯於前。一日登巿樓醉飲，飛昇而去。黃華姑，撫州臨川人，姓黃名令微，修道於井山，年八十餘，顏如處，于時人號曰黃華姑。唐開元中尸解，剌史顏眞卿撰仙壇碑載其事。楊容心。則化入氏近岑。同一乙。誌川一論之五終。孟欽。鄷去。奢。陶弘景。韋節。徐則。亦熙然。深三唱。你二人人母。鎭。巡。方。厂。賓三。珊。馳。清。崇。燾。付。攺功八必勿。族。少然。巳。飛。乙勿。句八命潮扵公。時魚聖山下。經。亮。詔。惡乙个。術川。亮八八以二三邵罷。丿二終縣。熙命錄。酌一翁三乚。簿二人。可二仆。令公。照八乙。思八斤。該人外行一而仁。入。入。瓜少斤。仙山。此二七明初疏四弘副閻。邠。一心四回心宦湖海閣。國。玉。畢口。宦。忠氏民。以蠡。爾兵。心。剛。方。國。政。下匠德。題心山。迤電丿屯。溪。洲。跡。高。紅。史。明明四山回。邠意急引浮羽田衍衫以惑孫思邈，辰襁牒心同。三。題瓜孤圖公一人以民，八人立恕。洪。海曠海縣，縣國坐前震處古不和中山川巖采人。仏孤必瓜掌。州鐙泣困梁。常死耶仙。公非不川事，川公燕公心。八公一小匕要刁易及人。七此心畢思仁公室以公談斗丨心同行鑾以忠品叅已讓。八。孫易以公仁死蕩縱。二游柲符立滿母望。八趙眞人瞿夫人之丨洪卯洲及凡。心以丿月及彡。回少副他回門閩下福學。八團川山久修。八八漢三儀黝泓人萬廢只飢。十及介欲欲水分湖力介術孤弘崇欲沂乙仍。丨試反吟民評勾。一喪來義明小邵位。八丁心愈乙少於公臨以次介。一乚七翁忠入丐兮崔子玉。八下當園以游圖試議弘迄惑。二今川戶羽人公。八忠明叅緇應兪。八。游幽。八八大之公心心川孫一川命心。八八限現汾人以人以公勝正盈。八三泓圖人後。一公風必多功化物。尹孟面碑安匆八公一，沿回四人八此一一教學。弘友六一四名丿沙三公月立湯忽必分石一少友以少景公弘所海。崔詔時國方紗次心不公八之經二一仍長之玄邪此八心心。又戶短第八攻如八。岱品碑荒心一五。韋善俊江古八几物民二分，以乙以刁爪八乙邦粥一厶与處一丿易西召一厂少人丿，人丁郡流乙盈州，以民心力。又冠一八八紛盛川良乙一沙公二及人入人，汲心少公。公雄兮，元好渡，以公從丿，怨乃多滋。比二汾令，念於汐孔，勿以忽忽，汾汲之沼，以俗心血誘及八，汾濟
