申泰芝
申泰芝
，字元之，唐洛陽人。母楊氏夢吞芝而孕，故名。與玄宗同誕日，歷覽勝地，後往邵陵余湖山修煉。玄宗夢湖南有曰雲居士，物色覓召至，亦賜號大國師，住玄貞觀，與張果、邢和璞、羅公逺、葉法善、尹愔、何思逺、史崇秘常從帝遊。善清談，上每延問，動輒移咎。惟貴𡚱與內人張雲容嘗侍上，亦數侍元之茶藥。雲容乘問乞長生藥，元之曰：吾不惜，但汝在世不久耳。雲容復懇求不已，元之憐其恭勤，乃與絳雪丹一粒，曰：汝服之，死必不壤，但大其棺，廣其穴，含以珠玉，使䰟不飄蕩，魄不淪汨，百年外遇生人之氣，可以復活。此太陰煉形之道，當爲地仙，復百年，遷洞天矣。後雲容從幸東洛，病于蘭昌宫，以元之之言哀請于帝。帝命中人陳玄造如其所請而葬之。至憲宗元和末，已百年，雲容果遇薛昭，得再生。元之還山，未幾昇仙。宋封妙寂靈修眞人。薛昌幽薊人，爲唐進士。天寶間，棲止于蜀之靑城洞天觀。偶得商陸酒飲之，耳鼻流血死。經三日，魘然而蘇，肌膚潔白，容狀頓少，身輕目明，勢欲飛舉，洞見遠近，雖山林崖巘，不隔視聽。時玄宗崇尙至道，節度使延至賔舘，欲乘以驛騎送京，忽失所在。後有見其在大面山者。薛季昌。河東人。遇司馬承禎於南岳，授以玉洞經籙，研眞窮妙，勤修不懈，高眞屢降異香妙藥於其室。唐明皇召入禁掖，延問道德，談論極精微，上喜，恩寵優異，即懇還山，上賦詩贈之曰：洞府修眞容，衝陽念舊居。將成金闕要，願奉玉清書。雲路三天近，松萬籟虛。猶宜傳秘諸，來往候仙輿。丹成，一日忽曰：祝融峯今夕有天眞會予，彼召當往。遂凌虛而去。徐佐卿。蜀人，唐天寶中道士，常化為鶴。玄宗獵西苑，見孤鶴射之，卿帶矢而歸，謂弟子曰：吾遊出山，爲飛矢所中。乃掛箭于壁曰：待箭主來付之。後玄宗果幸蜀，遊觀中識其箭。武攸緒，則天皇后從子。年十四，潜於長安巿中賣卜，一處不過五六日。因徙升中岳，遂隱居，服赤箭、茯苓。貴人王公所遺鹿裘、膝器，上積塵蘿，弃而不用。晚年肌肉殆盡，目有紫光，晝見星月，又能詳辨數里铍語。安樂公主出降，上遣璽書召，令勉受國命，蹔屈高標。至京，親貴候謁，寒溫之外，不交一言。封國公，不受。及還山，勅學士賦詩送之。裴玄静，李言妻也，無考何許人。嘗獨居，夜中常有笑語聲。言疑，潜扵壁𨻶窺之，見二女子，年可十六七，鳳髻霓裳，端妙絶世，侍女數人，皆雲□絳服，綽約于側。言驚呼，忽侍女奏樂，白鳳載玄靜升天而去。帛和，字仲禮，師董先生，行氣斷榖。又詣西城山師王君，君謂曰：大道之訣，非可卒得。吾暫往瀛洲，汝居此石壁中，可熟視石壁，久當見文字，見則讀之，得道矣。和視一年，了無所見，二年，似有文理，三年始見太淸經神丹方三皇文五嶽圖，和朝莫誦之，王君回曰：子得之矣。乃作神丹，服半削，延年無極，以半劑作黃金五十斤，救人貧病。後仙去。
張氲，晋州人，號洪崖子，隱姑射洞中，仙書秘與，無所不通。唐玄宗召問曰：先生善長嘯，可得聞乎？即應聲而發。拜官不受，還山，絶粒服氣。洪州大疫，有狂道士巿藥，服者立愈。玄宗聞之，意必氲也，果然三召不至，天寶未，忽大霧，尸解。乾元中詔立應聖宫奉肅宗，以氲配焉。邉洞玄，棗強人。自幼於紫雲觀修行得道，白日上昇。唐玄宗御製詩詞褒揚之，牌刻尙存于觀。趙患宗，峽州宜都道士。得九天仙籙、三洞秘法，漸皆通曉，後居郭道山。唐明皇天寶末還峽，於郡之東北積薪自焚，僚庶悉往觀之，惠宗怡然坐火中，誦度人經，斯須化爲瑞雲仙鶴而去。火旣燼，其下草猶綠，遺一簡，有詩二首。
