儒氏源流
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儒氏源流
至聖文宣王，魯曲阜昌平郷闕里，其先宋人也。大聖曽大父曰孔防叔，避宋華督之難，徙居于魯，生伯夏，伯夏生叔梁紇，長子曰孟皮，字伯尼，有疾不任継嗣。次子則先聖是也。魯襄公二十一年冬十一月庚子曰：乃先聖誕生之曰，有二龍繞室，五老降庭。五老者，五星之精也。毋顧氏之房，聞奏釣天之樂，空中有聲云感生聖子，故降以和樂笙鏞之音。故先聖之生大元聖非凢同而貭甚異，而首秀圩頂，故因名丘，字仲尼。史記：孔子生而叔梁紇没，乃於防山。孔子為兒之時，嬉戯常以師陳爼豆設禮。先聖身長九尺，腰瀾十圍，几四十九表，胸有文曰：制作定世之符。反首洼面，月角日準，坐如龍蹲，立如鳳跱，望之如仆，就之如昇，耳垂珠庭，龜脊，龍形，虎掌，胼脇，𠫵膺，河目，海口，山臍，林背，翼臂，斗唇，注頭，龍鼻，阜脥，堤眉，地足，谷竅，雷聲，澤腹，昌顧，向頤，輔喉，駢齒，眉有一十二彩，目有六十四理，其頭似堯，其顙似舜，其項𩔗臯陶，其肩類子産，自腰以下，不及禹三寸。有大聖之徳，學極天人，道窮秘奧，龜龍術負之書，七政五緯之事，抱犧、黃帝之能，堯、舜、周公之美。魯定公以先聖為中都宰，一年，四方諸侯皆則焉。九年，始為邑宰，十年，為司空；十一年，為司徒，攝行相事；十四年，誅魯大夫亂政者少正卯，與聞國政三月，粥豚羔者弗餙賈，男女行者别於道，塗不拾遺，四方之客至乎邑者，不求有司，皆予之以歸。而大聖雖道高德廣，生而知之，亦學琴于師襄，學禮于老𣆀。時去魯四十年。魯哀公十一年，先聖自衞反魯，刪詩書，定禮樂，成六藝。晚而喜易，讀之緯編三絶，為之彖象、文言繫辭，以發其秘。告弟子於洙泗北門，門徒三千，傳徒六萬，賢有七十二人。昔者先聖未生時，有麟吐玉書於闕里，其文名曰水精子，継周哀而素王。顔氏異之，以繡綾繫麟角，信宿而麟去。至哀公十四年，西狩太野，叔孫氏車子鋤啇獲獸，以為不祥。先聖視之曰：麟也，胡為来哉？反袂拭面，泣涕沾衿。叔孫聞之，然后取之，而繫甬之綾尚存。先聖曰：吾道窮矣。乃因魯史而作春秋，文加褒貶，而修中興之告。麟見而天告先聖之亡徴也。先聖病，夣坐兩楹之間。子貢請見曰：子方負杖逍遥於門。曰：賜，汝何來晚也？先聖因嘆曰：太山頽乎梁口。尹又言云：月曰六，三十斤。七日不起，年七十三。以魯哀公十六年夏四月己丑，於魯城北。哀公十七年，立廟於舊宅，守陵廟百户。弟子皆服心䘮三年畢，相訣而去，則哭各盡哀，或復罡。唯子貢廬扵塜者六年，然后去。弟子於廟藏先聖衣冠、琴瑟、車書。弟子及魯人往從塜而家，百有餘室，因命曰孔里。魯世世相傳，𡻕時奉祠於塜，子孫世襲不絶。後高皇過魯，以大牢祀孔子，有詩賛曰：穆穆廟庭，聖德斯尊。肅肅衣冠，聖澤斯存。漢祖崇儒，躬拜闕里。太牢之祀，百代伊始。聖朝崇奉，追封尊號大成至聖文宣王，聖室鄆國夫人，聖父封齊國公，聖母封魯國太夫人。八又方弋以以一氏心人。又芝沙八八式心升编以副人。三元八一日行二飛勿犯。七一元画以八立二下月引派一下良丿卜目。
