五聖始末
五聖始末
。按祖殿靈應集云：五顕公之神在天地問相與為本始，至唐光啓巾乃降于兹邑，啚藉莫有登載，故后來者無所考㨿，惟邑悼耄口以相傳，言邑民王喻有園在城北偏，一夕園中紅光燭天，邑人麜至觀之，見神五人自天而下，導從威儀如王侯狀，黄衣皂縧，坐胡床，呼喻而言曰：吾授天命，當食此方，福祐斯人，訪勝尋幽而來至止我廟食此則祐汝亦無憂。喻拜首田惟命言訖，禅雲四方，神昇天矣。明日邑人來相宅，方山在其東，偑山在其西，左環杳□，右繞蛇城，南北兩潭而前坐石大溪出來，萦紆西下，兩峰特秀□然，水口良然，佳處也。乃相與手來，斬竹蕥草，作為華屋，立像肖貌，揭䖍安靈，四逺聞之，鏻集輻湊。自是神降格，有功於國，福祐斯民，無時不顯。先是，廟號上名五通，大觀中始賜廟額曰靈順。宣和年間封兩字侯。紹興中加四字侯。乾道年加八字侯。淳熈初封兩字公。甲辰間封四字公。十一年加六字公。慶元一年加八字王。嘉泰二年封兩字王。景定元年封四字王，累有隂𦔳于江左，封六字王。六年十一月告下，封八字王。理宗改封八字王號：第一位：𩔰聦昭應靈格廣濟王；苐二位：𩔰明昭列靈護廣祐王，顕慶恊惠昭𦔳夫人，𩔰惠恊慶善助夫人；苐三位：𩔰正昭須靈衛廣惠王，𩔰濟恊佑正助夫人；苐四位：𩔰直昭佑靈貺廣澤王，顕佑恊濟喜助夫人；苐五位：𩔰德昭利靈助廣成王，𩔰福恊爱静助夫人；王祖父啓佑喜應敷澤侯，祖母衍慶𦔳須慈貺夫人，王父廣惠慈濟方義侯，母崇福慈濟慶善夫人；長妹喜應賛惠淑𩔰夫人，次妹懿順福淑靖顯夫人。至有吏下二神者，盖五公旣貴，不欲以禍福驚動人之耳目，而委是二神司之歟？黄衣道士，紫衣員覺太師，輔靈翊善史侯，輔順翊惠卞侯，翊應助順周侯。令狐寺丞，王念二元帥，打拱高太保，打拱胡百二撿察，都打拱胡靖一緫管，打拱黄太保，打拱王太保，金吾二太使，掌善罰惡判官。大猷嘗觀鍾山所作神傳，知安樂公之名本於雲居，惜其未詳。大猷昨竊廪建昌，特往訪問，住山遇老，具述其事，云：昔有司馬頭佗至山之南曰瑶田，見道瑢禅師，謂瑢曰：吾尋此山凡十五載，自南嶽襲其岡而來，若獲勝地，願與禅席，闡揚佛吿。是夜，夢五神人來曰：求珠當入九重之淵，欲寶必登萬仭之顚，上有優游平地，固偉然。黎明，司馬命樵人開道登山，見一白鹿衘花前導，自横嶺而上，又數百步，地平如掌，忽見五神人曰：此處乃弟子眷屬所居，弟子受仸無用，会願捨此續仸，慧命如有所缺，弟子願給備之。瑢隨即其地治基建寺。后三日，復見五神人現前，瑢問曰：舍此何徃？神荅曰：后山枯木是可居也。瑢一日徃謝之，神人果從枯榧𣗳中出，瑢問曰：安樂否？神人曰：弟子舉族安樂。從此山神及𣗳皆得安樂之名。瑢乃馬祖時人也。唐憲宗元和初，寺成，名曰龍昌。僖宗中和三年，有洪覺禅師道暦入山，開堂演法，常有五老人來聴。一日，洪覺問曰：公何人？對曰：山前檀越。言訖而行。洪覺令人觀其所徃，至山側小池，遽入其中，遂不見。至今人呼為五龍池云。癸巳紹定六年三月三日，宋承節即張大猷謹書。按胡升撰星源志所載云：升為童時尚見之。一小碑載其事，因婺源與徳興爭祖廟，輦之去，今不知所存。或曰：本朝神祠見於會要，姓氏皆可考，惟此神無姓氏，何耶？升曰：莫之為而為者，此所謂鬼神也。周禮小宗伯兆五帝扵四郊。漢儀祠五祀。宋朝明堂啚五方帝位于昊天之側，從之以五人帝、五官神，皆五行眞氣也。盖五行為天地間至入之極，必有為之主宰者，故曰元冥，曰祝融，曰勾芒，曰神辱，曰后土，皆指水火、金、木、土而言之物。今五神之降于此，豈非黙助五行之造化，以福生民乎？或者又以五聖為五通，非正神也。吁！名實不辨，典故不知，徒肆為議諭，亦妄矣。盖本朝政和元年正月，詔毀五通及右將軍如已滛祠。至宣和五年，我五聖適有通貺等侯之封。前后十餘年間，黜彼之邪，崇此之正，昭然甚明，尚可得而並論之。手亦縁郷曲前輩偶傳㑹佛有六通、弟子五通之説，以啓后人之疑。每嵗四月八日，本縣啔建止善無碍大齋，四方并海外来者輻輳，齋宿極嚴，非有形驅勢迫而使之然。本朝褒封勅告並藏縣庫。嘉泰二年中，屡頒降御書扇五柄，並置專局在廟，藏宋迪公即國史、實錄遍校文字。胡升謹書。乃氏山屯乙派人八人，外乙計目。三八丿二年，每以二人馬、山水、山川一品延易人之卷駟。萬廽虢國公
萬廻公者，虢州□鄉人也，姓張氏，唐貞觀六年五月五日生。生而癡愚，至八九𡻕方能語，嘯傲如狂，鄉黨莫測。一日，令家人先㱕，云有勝客至。是日，三藏玄奘自西國還，訪之。公問印度凮境，了如所見。奘作禮圖繞，稱是善隡。有兄萬年，乆征遼左，毋程氏，思其音信。公曰：此甚易爾。乃告母而徃，至暮而還。及持書，隣里驚異。其童興寺沙門大明，少而相狎，公來往明師之室，属有正諫大去明崇儼夜過寺，見公左右神兵侍衛，崇儼駭之，誥但言與明師厚施金繒，作禮而去。咸享四年，髙宗召至内，武后賜錦袍玉帶。時有扶風僧䝉願者，甚多靈迹，先在内，每曰：来廽来迴。及公至，又曰：替到當去。旬日而卒。景雲二年十二月八日，師卒于長安，不禄，壽年八十。時異香氤氲舉体。宋時特贈司徒虢國公，䘮士官給。五年正月十五日，于京師香𥢢寺二口更縣臨正可馴燕行又多多多公乙少法八八焉。一心一
