又志禪師
又志禪師
僧大志，㑹稽頓氏子，發家出家，師事天台智者。智者見其形神洒落，髙放物表，取名大志。誦法華經，索然閑静，音聲清轉，聴者忘疲。後於廬山甘露行頭陀行，有時投身猛獸，彼皆避去，飡粒若盡，惟以餅果継命而已。如是七載，禅誦不休。晚住持福林寺。會大業中屏除佛教，慨大法陵遲，遂衣著孝衣，於佛堂中慟哭三日，檐捨形骸，申明正教。即往東都，上表曰：願陛下興𨺚三寳，貧道當然一臂於嵩岳，用報國恩。帝許之，遂設大齋，士衆通集。師絶粮三日，登大棚中，布裹其臂，灌之以蠟，如炬燃之，光照巖岫，晃然大明。衆見苦行，痛入心髓，而志形色不変。或誦經文，或讃佛德，或為衆說法，聲聲不絶。燒已下棚，跏趺入定，七日而卒。藏外道八人八二人乙八人國卷焉。了一丿肉心眇司二八七文心教授神大全六卷十玄奘禪師繹玄奘本名褘，姓陳氏，洛州緱氏人也。奘失怙恃，少羅窮酷，隨兄長𨺇法師住靜土寺，授以精理，旁無巧論。年十一，誦維摩法，垂東都恒度，便預其次。自爾卓然，梗正不偶，欲慕大法。後達長安，住莊嚴寺，又非本望，西踰劒閣，旣達蜀都，受諸經論，一聞不忘。武德五年二十一，有為諸學府雄伯沙門講揚心論，不窺文相而誦注無窮，時曰神人。後又遍遊荆、揚等州，訪諸道隣，復還京賛，廣就諸蕃，徧學書語，行坐尋授，數日慱通，惟候機會。貞觀三年，會灾，下敕道俗隨豊四出，由斯行徃西域，取諸經像。行至罽賔國，道險虎豹不可過，奘不知為計，乃鎻房門而坐。至夊開門，見一老僧，頭靣瘡□，身躰膄血，牀上獨坐，莫知由來。奘乃禮拜勤求，僧口授多心經一卷，令奘誦之，遂得山川平易，道路閒通，虎豹藏形，魔鬼潜跡。遂至佛國，取經六百餘部。以貞觀十九年還京師，下敕令住玉華，翻譯經藏。奘生常已來，願生彌勒。及遊西域，又間無著兄弟，皆生彼天。又頻祈請，咸有顯證。後至玉八六華，但有隙次，無不發願。□德元年，吿翻跡僧及門人曰：有爲之法，必□□□，泡影形質向得乆，皆行年六十五，必卒玉華。於繹論有疑者，今可□□。間者驚異。師曰：此事自知。遂往辭佛及諸傳衆。□卧疾，常見大蓮花鮮白而至，又見佛相，命僧讀所翻經論名目已，緫有七十三部一千三百三十卷。自像欣悅，緫召門人，有緣並集，云：無常将及，急來相見。於嘉壽殿以香木𣗳菩提像骨，對寺僧辭訣幷遺表訖，便默恣彌勒右脇累足，右手支頭，左手䏶上，堅然不動，氣絶神逝，兩月色貌如常，乃塟於白鹿原。初，奘將徃西域，於靈岩寺見有松一𣗳，奘立於庭，以手摩其枝曰：吾西去求佛教，汝可西長。若吾㱕，即却東廻，使吾弟子知之。及去，其枝年年西指，約長數大，一年忽東迴，門人弟子曰：敎主歸矣。乃西迎之，奘果還。至今衆謂此松爲摩頂松。
馬正一三般搜神大企八地租以器，人苟分以學八小丿力認以一，高刃以公四二崔二乃一一二付一人以二二。江一元珪禪師襗元珪，姓李氏，伊闕人。大通禪要，深入玄微，卜廬于嶽中龐塢。時有峩冠者□曲素多稱謁師。珪覩其貌偉，精異不倫，謂之曰：善來仁者，胡為而至？曰：師寧識我耶？珪曰：吾觀佛與衆生等，吾一目之，豈分別識也？对曰：我此嶽神也。吾能利害生死扵人，師安得一目我哉？生曰：汝能生死於人，吾本不生，汝焉能死？吾視身與空等，視吾與汝等，汝能瓌空與汝乎？苟能壊空及汝，吾則不生不㓕也。汝尚不能如是，又焉能生死吾耶？嶽神精首再拜曰：我亦聦明正直於餘神，豈能知師有廣大之智辨乎？願受正戒，令我度世，助其威神。珪曰：神既乞戒，即既戒矣。所以者何？戒外無戒，又何戒哉？神曰：此理也，我聞茫昧，止求師戒我身為門弟子。珪辞不獲，即為張座焚香，東□正几曰：付汝五戒，汝能奉持即嚮曰能，不能即曰否。神曰：洗耳須听，虚心納霳。珪曰：汝能不媱乎？神曰：亦娶也。曰：非謂此也，謂無羅欲也。神曰：能。曰：汝能不盗乎？神曰：何乏我也，焉有盗取哉？曰：非謂此也，謂饗而福滛，
不供而禍善也。神曰：能。曰：汝能不殺乎？神曰：政柄在躬，焉能不殺？曰：非謂此也，謂有濫誤混疑也。神曰：能。曰：能不妄乎？曰：吾本正直，焉能有妄？曰：非此謂也，謂先後不合天心也。神曰：能。曰：能不遭酒敗乎？神曰：力能。珪曰：如上即佛戒也。又言：以有心奉持而無心拘執，以有心為物而無心想身。能如是，則先天地生不為精，後天地死不為老，終日変化而不為動，寂黙而不為休。悟此，則雖取非妻也，雖享非取也，雖柄非權也，雖作非故也，雖醉非惛也。若能無心於萬物，則羅欲不為媱，福滛禍善不為盗，濫誤混疑不為殺，先後違天不為妄，惛荒顛倒不為醉，是謂無心也。無心則無戒，無戒則無心，無佛無衆生，無汝及無我。無我无汝，孰能戒哉？神曰：我神通亞佛。珪曰：女神通十句，五能五不能，佛則七能三能。神悚然避席，啓跪頗恭，曰：可行。聞子曰：汝能㑦□上帝，東天行而西七曜乎？曰：不能。又曰：汝能奪地祇，融五嶽而結四海乎？曰：不能。珪曰：是為吾不能也。又曰：佛能空一切相，成佛法□，而不能即滅定業；能知群有性，窮億劫事，而不䏻化導無縁。佛能度無童有情，而不能盡衆生。如是為三不能也。定業亦不牢乆，無縁亦謂一期，衆生界本無增减，亘無一人能主。有法無主，是謂無法，無法无主，是謂無心。如我觧，佛亦無神通也，但能以無心通達一切法耳，作用冥見有情前也。若有心有作，作用必不普周焉。嶽神曰：我識淺昧，未聞空義，願師授我戒，我當奉行，更何業因，可拘塵界？我願報慈德。珪曰：吾觀身無物，觀無常法窟，塊然更有何欲？神曰：師必命我為世間事，展我少小神功，使已發心、初發心、未發心、不信心、必信心五等人，目我神蹤，知有佛有神，有能有不能，有自然有非自然者。珪曰：無爲是，無為是。神曰：佛亦使神護法，師寕叛佛耶？随意垂誨。珪不得已而言曰：東巖，寺之障也，莽然無𣗳，北岫有之，而背非屏擁。汝能移此𣗳於東嶺乎？神曰：已聞命矣。又曰：我必昏夜風雨，擺摇震運，願師無駭。即作禮辭去。珪門送而觀之，見儀衞如王者之行仗。其夕，果有暴風吼雷，奔雲震電，隆棟壯字岌礘將圯，定僧膽動，宿鳥聲狂，互相敲磕礳盖，物不安所。乃謂衆僧曰：無怖無怖，神與我契矣。詰旦和霽，則北巖松栝，盡移東嶺，森然行植焉。珪謂其徒曰：吾殁後，無令外知。若為口實，人將妖我也。以開元四年卒。一三良八一化一取上旬二富化適門上二丨人仁紛丿一邢叩二孔乙都人人祕州目入下升國入二
