崇真宫記

周必大古者名山大川在中間者，皆雄尊浩蕩，傾於祠官。天子巡狩望秩，為民祈福而已。荆之衡獄，猶以為逺，自有熊氏已礼滆霍，况其他乎？當是時，上既不求逺略，下亦安其常居，雖有蔩老之言，何自而入空山窮谷31乎？八荒中天之䑓，瑶池之冥，寢傳於世，秦皇、漢武忻然慕之，由是有黃老之學者，轉而為方士之術，負笈抵掌，順風而至，羡門、安期之說興，徐福、少君之詐作。當是時，上雖信之，其徒未盛於下也。及乎土字日廣，生齒日衆，遐方僻地，列呈郡縣，王喬、薊子訓、左關軰，又争以神怪風動四方。於此時也，豈特人主嚮之，所謂四民徃徃從之矣。從之者衆，必有所聚。既不能安䖏於廛巿，則搜奇捧勝，梯崖架險，設壇場，立室廬，茹閣皁山谷之秀，32殆將無所遁其形。宫觀遂徧天下，而尤盛於東南，此積習之勢然，非令音之理異也。彼所謂清都帝居，十洲三島，既茫昧不可攷，而洞天福地，載之傳記，有可言者。距臨江軍四十里，山曰閤皁，葢福地之第三十三也。自漢末張道陵、葛玄、丁令威皆有壇井，故寰宇記以為神仙之館。舊𨽾吉州新淦縣，逞臨江折軍，乃属清江形如閤，山色如皁，以是得名。初置灵仙館，煨燼於隋。至唐，道士和信然掘地得玉石像尺餘，覆以33鐡鐘，創草堂居之。先天元年，孫道士為䑓殿，因山名觀。咸通大火，玉像僅存，楊薦父子次第葺之。江南李氏改名𤣥都。天禧庚申、熈寕丙辰，再焚再葺。政和八年，始賜號崇真宫。前對凌雲峰，後𠋣東南两山，皆有擅其束葛，其西張也。水出宫後，名葛憩源，凡年里餘，聲潺潺行石間，大抵葛仙遺踿為多，故崇寕間封沖應真人，誥命在鳥北，有令威觀基穴矣。入門即御書閣十一楹，藏熙寧賜書百一十八幅，章聖封泰山芝草二本，皇祐新樂圖一，紹興宸翰十軸。閻後設傳34籙壇，葢法許受籙者，惟金陵之茅山，廣信之龍虎，與此為三巖。宗朝給元始萬神銅印，至今用之。次曰金闕寥陽殿，曰昊天殿，曰正一堂，曰靖應堂。其東曰祖師殿，曰藏經殿。最後玉像閣五間，其崇五丈四尺，雄傑冠於一宫。凡殿字皆翼以修廊，道士數百人環居其外，争占形勝，治㕔館，縂為屋一十五百間。江湖宫觀，未有盛於此者。士大夫川浮陸走，無不迂途而至。乹道癸己，予亦至，為讀廣明許元直、咸平張賀、熈寕雙漸指申、元祐張高英諸碑，雖随事登載，辭頗異而35同。如以鐵鐘為開皇舊物，視其欵識，則咸通十三年所鑄也。玉像有三，其一憑几而坐，二人跣足立侍，亦與所書不合。於是主首李漢卿、王允成、王次鼎俱以宫記為請，予諾之而未暇。今管轄王自正、知宫邹時億、副宫劉惟允、度師陳䖏和懇請亦堅。予謂易觀為宫，殆且百年，此而弗記，闕孰甚為？乃為會粹衆説，詳攷初終，便好事者知白昔者凡三變而其教成，此宫因地之利，歴千年而其制偹，庻有攷為。若夫衆勝概述清虗，則有前孫偓、李絅、宋齊丘、沌彬、孟賔于、徐36鉉、陶弼之留題，近世道士張景光、陳孟陽、陳彦舉、黃常吉之時集傅于山中，此不復云。宋寍宗慶元二年也。