續跋
續跋
鄭萬記錄名山，千載事也。非胸次容乾坤，學力到今古，筆端妙造化，疇克當之？昔人入廬山讀書，見郡記謂徐凝瀑布之詩與李謫仙並傳，而不覺失笑。又能遊仙都，得舊誌云山柱上有黃帝鼎湖，而未知鼎湖在陜之湖城，則憫其博古不精熟也。蓋取予不到，無以逃作者衡鑑之自；考訂不實，尤難乎塞後來雌黃之口。今天下名山，率有記錄，如其傳以成訛，僞以誤眞，一時筆削不及研細，或爲士大夫所嗤黜，則終古疵瑕，反爲名山累。羅浮舊有山記行於世，疎脫簡畧，甚於前失逎。若朱明爲第七洞天，泉源山爲三十一福地，道書所載者甚備，而舊記乃從而畧之。葛穉川、單道開俱西晉人，隱於羅浮。東坡子西行山記，皆恨山中人知有穉川，不知有道開。此自有宇宙，便有茲山，名巒異境，飛仙蛻客，直可指計，而此乎不錄，則所記者謂何？武周紀功之碑，辭近矯誣；延祥冥報之事，跡涉怪誕，似不足塵齒牙於名山，而夸詡其事於簡牘，殊覺清泉白石，有塵俗狀，而無物外意。然則名山而遇若人，猶爲未遇也。是菴先生以掄魁偉望，筮仕郡庠，於羅浮一覩面目，傾蓋相友。蓋嘗漱酌景泰之泉，問讥穉川之竈，傲睨文惠之碑贊，遊戲東坡之翰墨，胸次符其學力，學力副其筆端，有所寄興，鐘呂閒奏。凡所以品題奇勝，賁發幽潛，若神物爲之呵護。適沖虛道士鄒師正以圖誌請，欣然許之。於是殘碑斷簡之遺缺，村童野叟之講問，佛言內篇之散漫，縣崖粉板之故新，咸就蒐括，析分門類，一洗舊記疎畧蕪穢之失，而羅浮事蹟富而豔，精而復膽矣。使閉門而讀，亦可問津涉涯，況奉簡來遊乎？所謂藏山之祕寶者也。萬摳衣從先生後，編成而屬萬校輯，以寫琬□。萬竊自念遊聖門者難爲言，庸敢措辭？抑觀諸易大畜之象曰：天在山中，君子以多識前言往行，以竒其德。夫天高矣，而畜於山中，此藏大於小之喻，孔子所以登泰山而小天下也。始之於邱垤也，唯見羅浮之大；今之於羅浮也，又以見先生之所以大。敢錄其所得於先生者，以附於編末云。寶慶丁亥六月旣望，門人免解進士鄭萬謹跋。原續跋
