孫𡨜然記曰

：名元政，𡨜然子。嗣業茅406山清真觀，得上清五雷諸法之妙，遍禮福庭。時沛湖龍去江漢，罹金兵之厄，武當殿宇為之一空。紹興辛酉，首登武當，興復五龍，開闢基緒。以符水禳禬，爲民忘人除疾，衆皆歸之。數年之閒，殿宇𢘤備。髙宗詔赴闕庭，以符水稱旨，勑度道士十人。後還山僊矣。冠劒蔵扵桃源之東。鄧眞官，名安道，孫寂然之弟子也。自㓜407公心口随師開復武當，首蒙恩賜，盡得其師上清五雷諸法之妙，駕風鞭霆，其慮如荅，逺邇疾患，皆奔趍之。繼奏勑信五龍，興建正殿，頑石壁立，鑱鑿甚苦，默施神明。一夕雷雨，為破其石，度弟子數人，以觀付之。潜調龍乕，內煉甲庚。嘉泰中，預吿斗徵，徒衆掩卧而逝。大風㧞木，移時方散。人謂乗風而往，劒宫北遺跡昭然。408月末旬，果罹兵難，白膏凝膚，畧無腥血，刃乾致拜，𥼶劒而去。後歛其神蜕，塚扵桃源。唐風僊名守澄，随州人。㓜入武當，姿貌古恠，鶴体松形，戎蘆數十，常持杖上，徃来扵均、房之間。壬子，重復均州，郡守程進令開闢武當五龍香火。未幾，制檄道士王禮常至，退而樂道之人，吉㓙悔吝，409莫不預述，無不驗者。常叱辱人，被叱者即蒙福慶，人以風仙稱之。或立積雪，或臥道路，常有虎豹守衛，時貴禮敬之。開慶已未，不知所在。汪真常名思眞，號𡨜然子。真常家世徽人，宋丞相汪伯彥之後。生於安慶，嗣全真教法，入武當山。至元乙亥，領徒衆六人，開復五龍。荆搸塞途，黑虎為之引導，410興建殿宇，改觀為宫，四方師禮之。度徒衆百餘人，任本宫提㸃，吉㓙預知。後無疾而蛻，俗民多夣𡵯紫雲而北去，

副也。魯洞雲名大宥，號洞雲子，随州應山人也。家世宦族，幼入武當學道，遍歷南北。至元乙亥，偕汪真常開復武當，住紫霄巖。年八十餘，以道著遠，點墨片紙，可療民疾，度徒衆百餘人，解化之日，靣若童411顔，其證道可知矣。口御。葉雲菜名希真，號雲菜子。處州括蒼君四人也。辛亥年三月初五日巳時生。唐天師葉法善之族裔，生扵建寧，得清微道法之妙。兵遷古穰，入武當山。至元乙酉，應詔赴闕，止風自霆，禱雨却疾，𢘤皆稱㫖。至元丙戌，欽授領都提點，任武當護持。自公而始。後捧御香還山，脩然而逝。412劉道明，號洞陽，荆門人，與葉雲菜同師雷囦黃真人，受以清微上道。居武當五龍宫，精神內守，存心攝氣。暇則搜索群書，詢諸耆舊，加以耳濡目染，究其的論確辭，筆之曰武當總眞集。會萬古之精華，歛一山之風月，扵與可見師之用心一二。紀述詳明，如指諸掌，而洞陽此集，亦將與此山相爲無窮，有功於玄敎大矣。㦲。413張道貴，諱雲巖，號雷翁，長沙人。㓜𨽾名選，至元歸武當，禮汪真常為師，同雲菜葉君、洞陽劉君叅覲雷囦黄真人，得先天之道，歸五龍宫，潜行利濟，乃清微之正脉也。門下嗣法者二百餘人，然若有不足焉。凡所寓興，吐詞發語，皆有激發人情，啓沃良善。甞扵武林有忘情消白日，高卧㸔靑山，動落花流水之機，適414閑雲幽鳥之趣，遂成意外不期然而然之句。一曰觀物吟，亦曰警世文。徒門集以成書，鏤板壽傳，遇見斯文者，無不三歎賞也。師扵洪武初年，吴中多人識之，既後不知所終矣。