重刋武當嘉慶圗序
重刋武當嘉慶圗序
一十武當爲天下名山，龍漢之始，初名太和。自玄帝由净樂國脩鍊于此，又有太嶽仙室之名。及事中帝飛昇之後，自謂山之靈秀清絶，非玄武不足以當，故更名曰武當。歴代以來，捿眞鍊行之士，志烟霞而樂泉石者，搆琳宇以崇奉之。我朝太宗文皇帝德侔天地，治冠唐雪虞，尊禮百神，崇興正教，惟以玄天上帝福祐生民，功永世，特勑大臣鼎新宫觀。由是殿閣樓臺巍然一新，金碧丹漆，絢耀山谷。累感上眞顯化，神異昭靈，禎祥嘉瑞之應，不可殫舉。自兩儀開闢以來，福地之盛，未有如今日者也。眞成道人徐永道，自念際遇聖明雍熈之丗，黃冠鶴氅，得逍四眞師所著啓聖嘉慶記圖，首載國朝興脩之盛典，與夫
副聖眞靈異昭應之迹，募緣鉶梓，以壽甚傳，
俾覽者知古今道化神功之妙，如目親覩，其用心亦至矣。梓成，徵余序其末。余惟大道無形，至眞罔象，非圖籍所可形容也。若夫高岩深谷之閒，神眞變現之迹，複祥嘉瑞之應，是皆道化之妙用，神眞之象也。苟非藉圖文以著明之，遠方之人安知靈異如是哉？永道重刋是記，其存心之善有三焉：彰聖朝功德於千萬斯年，祝國祚與山嶽同其悠乆，一也；演真科於文明之日，播玄元清净之風，二也；俾四海之人觀斯圖者，咸興向善之心，皈大道慈悲之化，三也。永道三善之美，其扵玄元之教，實非小𥙷云。他日功行有成，俾交棃火棗生扵胸中，長生乆視扵名山中矣。是為序。宣德七年歲在壬子正月上吉日，南平後學趙弼輔之序書宋縑州浙計田長楊崇輯焉會州山十魯歸張舜事西荒謚應楊剛記一明圖典匠用忽公月亂處人枌漢縣縣案公物在後後你留處夫寵下忌當門，民國民無也。益頒濫講國前記奉無怨心，卻丁一先天也。不啻祭後家築縣，縣，縣，降運鹽釐粟也。務通字後的言語勸課，以望不要。前訓引一爲八剛之冊云：皇帝命隆平侯張信、駙馬都尉沐昕，統率軍夫二十餘萬，勑建武當山宫觀。帝御製祭文，致告予北極眞武之神。是年七月庚子之吉興工，首以黄傍惆于玄天玉虛宫前通覆以巍亭，護以雕檻，丹漆絢，照映山林，使凢官員軍民過於亭下，瘼不雨敬伏觀勑論，則知興建宫觀之盛，發於皇上誠心，特以昭荅神明，顯佑國家之蛮。太祖高皇帝山叶在天之靈，下爲天下生靈祈福，豈不重且大哉！於晁州之大，民扶老乃㓜國方雖深山窮谷之民，以及傳道瓜相，嘆爲自有生以來所未當見。是後丁二下一燭天祥交牒，珍禽仙鶴，飛喘翔集。侯與駙馬咸相慶曰：歴代興建富觀，無若今日之盛，宜其天人恊應，禎祥若炫，聖朝之盛事，萬世太平之徵。謹因啚其實，并𠡠諭於其上，使萬代之下有所敬仰云。
