原序
原序
：百載籍既博，山經水志不下百餘種，其最著者如名山志、□康記、掃國志、臨海記、廣州記、南雖記、吳地記、始興記、五嶽啚、荆南啚、秦州記、十□志、衮州記、九華山錄、武陵記、隋啚經、宜□隋經、卷州記、裨境記、南徐州記、廬山記、溜中記、續南越志、□□記、括地圖、洞天福地記，莫不探幽索隱，繪異按奇，□情□之祕而□諸目前□巨攪也。獨怪武夷以崱屴偉暐與七問，而諸書見稱絕少，得無如名山不載九華，小經獨棄彚澗有嘗堂耶？及讀南唐張紹會仙觀銘與宋吳成冲佑觀□□碧武夷山記，然後知賞之耆在有人在。又按漢書躘武夷君以乾魚，天文志武夷星分牛宿，是知武夷之重列，不自唐宋始也。□思此山秀結天壞，有宋名資後先歸接，析疑辨惑於其間，山靈固自不凡，其不借中秋宴客二子名武、名夷之說，以驚世而鬚俗也明矣。茦慮積久，怢髓古蹟，□名來者，徒詫為仙府神宅，而不知為鹿□□□，甚可思也。今年秋，董了以□任朱考延接之餘，出所志武夷相正旦請予序。前列繪關總志，後分九曲隨載，古今□文，原原委委，問若眉列。夫注山者不厭詳，故曰家、曰春、曰椱、曰高、曰岑、曰橋、曰嚴、曰頗、曰磝、曰嶨、曰屺、曰岵、曰岨、曰□、曰麓、曰體、曰礫，均歸實錄，了無遁形，然後為善。董子之書，眞庶□焉。至若地鎭載口呼林林等語，其事荒恠，且類梵咒，未可入册。董子卷内雖不盡屏釋道，乃詳略修分，得無意乎？管子云：天下名山五千三百七十，安得盡如君之顯□□斷□古人之缺，證陵谷之移，僂看心人足不出户，而放眼十萬八千，洞洞冥冥內也。是爲序。乾隆十九年孟冬□吏部尙書、都察院左都御史加三級紀錄三次清江楊錫紱撰。誥志山西川田
