原序
原序
原斤吾閩山水之秀甲天下，而武夷尤撩閩中之最勝。昔人歎為于巖競秀，萬壑爭流，美哉河山，眞人世之希覯。又謂山之奇幻百出，卽使鬼工爲之，亦覺勞神。蓋自乾魚肇祀以來，此山之靈直躋於岱、荆、嵩、衡之列，興雲降雨，誕秀□賢，玉簡金龍，崇裂已久，道書稱為昇眞元化洞天。記載所傳武𡗝君、皇太姥、王子騫、十三仙人之說，雖語涉荒遠，然今之登山者，矯首於雲際天半、懸崖斷厂、人跡不到之處，往往有仙函、仙蛻、仙机、藥□、丹鼎、鈎竿之類，歷千劫而不壞，皆確鐅可據。然則謂爲仙靈窟宅，羣眞受館，豈妄也哉。若夫高人逸士，卜築於孳，自顧野王、劉逍元而外，代不乏人，而宋季楊、胡、朱、蔡諸大儒，皆賞諸學於其地，則兹山又不僅如吞台、鴈宕、九華、峨眉之雄跨一方已也。海内士大夫之容吾□者，莫不期一□丹梯，領畧勝槩，歸見其都人，必詢其會從武夷來否。而吾以生長是邦，固宜尋幽選勝，坐卧其問。顧數年來出躬者三，則皆取道於浦城。記億生平所經，於豫章覽匡廬白鹿之勝，於河洛望太少二室之高，南登北固金焦，北瞰西山、居庸，衛岱宗之麓，過太行之下，其於遊攬亦足以豪矣。而武夷會不得一造問津焉。吳立夫嘗云：胸中無萬卷書，眼中無天下奇山水，其人未必能文，而況近在邦域之內，掉□失之，斯誠足令山英勝笑者耳。無已，則退而求之，置志如宗少文所云：澄懷觀道，卧以遊之，庶幾一慰素心。顧舊志及圖多所舛訛，則又廢然而歎。畢君典齋，博雅人也，居近武夷，性愛山水，嘗築留雲書屋於五曲。春朝秋夕，霽景芳晨，泛舸攜笻，縋幽鐅險，既饒謝公木屐之興，復有許掾濟勝之具，煙巒雲壑，全具胸中。因就其見聞所親厯者，舍前四志而訂正之。補遣辨悮，綱舉目眼，一水一石，荒基廢址，以及磨崖題壁，瑶帅琪花，無幽不探，無瑣弗登，纔問之下，恍如置我於三三六六間也。其有功名山，接跡前賢，信可以不朽者乎！他年倘假我以綠，得一至武𡗝，將手董君此志，一一與山川相印證。願信宿留雲書屋，作匝月之遊而後足。其先以斯語約之董君，且向山靈我默訂焉。乾隆十九年冬十一月，年家眷弟葉觀國拜序。卷三十、三十二
