形勢
形勢
武夷山在崇安縣南三十里，□脈自西南白塔山，由筆架山一帶□百里□□峯□巓，俗名長□融結是山陸行，由赤石街西一行達天遊舟一曲，周圖几百二十里。東抵崇溪，俗名大溪，北爲黃龍溪，亦名荷柘溪，西至將村里，南至藍原，四靣皆谿壑，不與外出。□屬外山則瓌遶拱向，若儀衛然。登大王三，卽請峯見其槪焉。峯之大者三十有六，曰：大王峯、幔亭峯、□□□□□□、兠鍪峯、玉女峯、凌霄峯、虎嘯巖、馬枕峯□□、小藏峯、大□峯、昇日峯、上升峯、玉華峯、更衣臺、天柱峯、□□峯、□劉峯、接笋峯、仙掌峯、天遊峯、蒼屛峯、城高巖、三仰峯、鼓靈□、鼓子峯、三敎峯、靈峯、馬鞍巖、馬頭巖、天心峯、玉柱峯、杜萬巖、火熖峯、丹霞嶂，此外以名著者復數十餘。劉迶元志云：其山多豐，上斂下，巖□□屬形狀不一。有縝淵如玉削者，有森銳如笋立者，有端嚴拱揖如神人異僧者，有秀麗娟好如艷姝靜女者，又有如樓臺之突兀，如城壘之過遭，如鍾鼓之陳設，如廩庚之峻峙。共驤者如龍，踞者如虎，蹲若如猊，馳者如馬。神剜鬼刻，怪傽瑰奇。飛瀑落崖，一瀉萬仞。遊歷所至，駭目驚心，應接不暇。而曉霧未收，亂峯如出没於波懤，號爲雲海。憑高一望，尤屬奇觀，眞一方之勝峯地。
九曲溪發源於三保山，出天源山馬月巖，奔注數十里，經曹墩，合周、杉二溪，過星村，入武夷，折爲九曲，盤繞山中者約二十里，至山前渡，合於天溪。晴川一帶爲一曲，浴香潭
以北為二曲，雷磕□上下為三曲，卧龍潭至古錐灘為四驚五曲，平林渡為五曲，老鴉□為六曲，獺控灘以下為七曲，芙蓉灘東西爲八曲，過淺灘為九曲，其次弟蓋逆流數之也。
溪之全勢，自西南趨東北，而曲中則縱横無定向。山廻溪折，折復繞山，每曲胥成異境。或深爲渟淵，或淺為灘瀬，汪洋湍激，各白呈竒。□峯窮石，皆過溪而立。嵅石凝紫，溪水湛綠，江文通所博碧水丹山是也。
蕭子開建安記云：武夷出，高五百仞。陸鴻漸武夷山記：昔有神人降此，自稱武夷君。又列仙傳：籛鑑隱於此山，二子日武、曰夷。二說不同，皆以爲武夷所山名云。
杜光庭洞天記謂：武夷第十六昇眞元化洞天。祀典：漢郊祀志：祀武夷君用乾魚，會祠官領之。宋嘉熈元年投送金龍玉簡洞章：維大宋嘉熙元年，歲次丁西某月朔日，嗣天子臣伏爲保延國祚，恭祈嗣續，敬賫香信，祈建冲科，命道士二十一人於建寧府武夷山昇眞元化洞天沖佑觀啟建□霄道塲，一畫二夜，滿散設醮三百六十分位，吿盟天地，記集嘉祥。謹依舊式，詣武夷出昇眞元化洞天，投送金龍玉曲，欲望至聖至眞，鑒兹丹悃，乞爲勝奏九天：臣伏以正儲虛位，未間熊夢之祥；邊間分屯，尙調虎符之戌。內飲終於國本，外思靖於兵氛。仰惟祖宗積累之艱，深切朝夕□承之龍，是用肆類上帝，徧禱名山，願垂覆幬之仁，宏賜扶持之方。得男而應震宩，茂延百世之期；偃武而致泰平，坐底四方之治。保基圖於鞏固，措民物於□寕，祇□靈□，永依大造。臣無任懇禱之至。宋嘉熙時加封祤次
維大宋嘉熙二年太歲戊戍五月甲寅□日，嗣天子□□□□□□使洪範齎香，敬詣武夷山昇眞元化洞天上□□□眞君十三仙衆，伏以至眞妙道，元化無方，大德高仙，□□□測眞褱顯蹟，用尙巖稱，冀鑒兹誠，永綏福地，□各無任誠惶誠恐，個禱之至。明制：每崴八月十五日，崇安張官先日具牲醴，詣武夷山沖佑觀齋宿致祭祀日，惟神屹□南紀，贊化效靈，由漢迄今，祀典有當，尙□勅村。唐天寶七□，封天下名山大川，遣登仕郎顏行之至武夷山一曲溪北□□石□□□事後同亭湖□石里□□全山族□採。宋紹聖二年，禱雨武夷君□□勅封顯道眞人。宋元符元年敕門下建安之境，武夷之巓，有眞人焉。體道之無以入於有，出而□世□降吉祥。朕想見儀容，不忘寤寐。天道因人而□□，聖名以□而始彰，褒寵高風，申加美稱。建州武夷沖佑觀堅道眞人武夷君，宜加封爲顯道眞君。故兹誥示，想宜知悉。
宋紹與十八年，勅封魏王子騫爲沖妙眞人；孫卓靈應眞人，張湛顯應眞人；劉景熹應眞人；趙元奇妙應眞人；彭合昭冲應眞人；顧思遠靜應眞人；白石生善應眞人；馬鳴生惠應眞人；胡氏仙普應夫人；魚道超助應夫人；魚道遠順應夫人；李氏仙慈應夫人。宋端平元年，加封琥夷君爲顯道□利眞君。宋端平元年，勅建寧唐武夷山沖佑觀葢法正神潘遇，昔以旱魃爲虐，致禱山用，曾不崇朝，甘雨隨降，山靈山伯，亦旣尊顯。有司奏間，謂爾陰相，有功於國，理宜褒贈，以答神麻，可特封通靈協濟侯。宋嘉熙二年，加封武夷召爲顯道普利冲元眞君。宋嘉熈二年勅：建寧府武夷山沖佑觀沖妙眞人魏王子亦等，有功於國，利□斯民。近者旱𩲠爲災，靡神不宗，武夷之山，神人所萃，望景洞府，以祈甘霖，曾不崇朝，觸石而雨。爰錫巖名，用宏道力，宜加封塵王子鶱沖妙孚惠眞君，其餘孫綽等加封眞君，胡氏仙加封元君。宋嘉熙二年，加封潘過爲能靈協濟妙感侯。頒賜南唐保大二年二月勅：建州武夷山昇眞元化嗣天武夷觀，可改賜會仙爲額。仍令所司日下準備木植，別擇高爽淸净去處，仙新創造，照依降去格式，務要簡樸。其山方圓一百二十里，與本山護蔭，並禁椎挅張捕，違者所司按法施行。
明萬歷三十年五月臯帝勅：論武夷山冲佑觀住持及道衆人等：朕惟道藏一書，乃黃帝、老子以來諸高士名流元言法旨，大較以淸淨慈簡爲宗。朕自沖昧承嗣洪基，迄今三十𥜥，天下和平，臣民樂業，實皆天眷祖德所致，足徵靈通妙應之精以治身，其緒餘以爲天下，非共驗歟？厥後源流漸廣，
文字遂□，金簡丹書，紛然並出，符籙科敎，沓爾嗣典。其說在㧞濟幽途，祈求福利，單日多端。要以作善降祥，不善降殃，感應之理，焉可誣也？我祖宗設立道錄一司，專領是敎。聖母慈聖宣文明肅皇太后當命摹印全經，頒布天下。朕旣序之簡端，跋之篇木矣。兹者國靈遐鬯，蕩除海氛，朕祇承天地祖宗之佑，思與四方休息，歸於無爲。念爾蠢蠢衆生，智識各別，明羅罪罟，幽□□責，一夫不獲，是予之辜。所以首過雪愆，祈恩請福，朕實淃惓也。爰命所司，印造全藏。
