天成禪院記

國朝王梓武夷山之二曲，有巖曰虎嘯。世傳一仙騎虎嘯於上，因名。巖在凌霄峯南，陡峻非數梯不能陟。頂裂一渠，深不可測，彷彿投龍詞。架橋踚險石壁，鐫名曰定俞橋。上下數千尺，總爲一厂，拔地騰空，斜覆如屋，築宅者可無瓦以蔽風雨。庵爲僧麗空所建，仍以虎嘯名之，又稱棲眞511洞。建菴之年不可考，惟開萬厯間，臨濟空明趣祦師亦會居此。曹洞晦臺鏡禪師初結芧峯頂，其徒學浪盛禪師在痌拜經三年，佛光灌頂，豁然大悟，迫晦臺卜居於石甁巖。圓寂黃公端伯鎽其塔，覺浪應請於圓通而去。當其在巖時，雅好搜奇，另採一石窟，題曰西來巖。崇正末，菴衰，土人陳德容出家於此。旣而與其黨霍武聚衆用亂，陗邑殃鄒，雖投誠勦靖，遐邇猶追恨之。康熙甲申夏，建陽賴响、史弟忽就巖修寨，予廉知，亟詰鄕長以不報之昝，而鄕長言賴响等持老官齋，習其敎者數百人，誰一品一十一512其敢阻？予駭甚，疑爲陳德容之續也。詳之道府批訊，則盜賣此巖者，卽故寇霍武之子，賈巖者，即政和左道問流賴安俟之弟，而居間者卽陳德容之子若孫也。一班魍魎謀踞官山，思患預防，所不能已，遂詳覆當事，有如詳斷合入官，不許匪人盤歸之批，伏冓潜消，鼓鐘斯振矣。夫二氏雖殊於吾儒，然鼎峙已久，亦旣並行並育，而浮屠清淨，偏於博愛，亦學世救世之一端。此昌黎衛道而終不能廢，宋儒吃立未常不寄興於其間也。全山多棲羽客，僧寳晨星，百年之丙，二三遺世之老，來止來遊，於是東苑宗風，鼓吹生色，一邱一壑，次第安禪，不特虎513嘯爲然也。天童嗣法泉聲，𠫵遍諸方，進而尋勝武夷，漁承其乏，准以住持。於是聿修舊址，孤雲片石，厯落增新，因顏日天成禪院。予號其溪曰虎溪。巖中面目，蓋至泉聲而一新也。間嘗以山行過訪，倚丹崖而烹語泉，淸話徘徊，知其人固世族通才，喜昑咏，工丹靑，其亦儒者之同調歟？泉聲之鄕人壽宗，名超位，曾住山北之笥巖，好學，善事母。予爲傳載誌，嘉其孝也。泉公以世尊之心，懋敦儒行，澡躬勵俗，庶幾以報答四恩者，合於人倫之義，則名敎無乖，名山無負，豈僅以興復蘭石，垂芳奕□哉！泉聲名超煌，漳州龍溪陳氏子。備述而爲之記。