棘隱庵記

宋白玉蟾丹樞先生結廬於武夷五曲之奧，扄戸絕粒。一日，有女道人劉妙清者，自東陽來，訴所以求道之狀，遂歷試以耆、自東、707恬淡。淸若復語以風俗薄惡，居巖谷之難，學道之難，誅茅給膳之難。道人答曰：爄粒可以爲粥糜，弊紈可以為垢衣，藜藿可以餐，榾柮可以煨。但欲覓片地，可以安茅茨。無使雨我頭，無使霜我肌。殳母未生前，寒暑何所思？枯骨旣火後，無復可訴饑。山中己如此，辨道亦所宜。俄而道果成，鸞鶴滿空飛。先生笑曰：入道之難，如窮猿投林；叛道之易，如遊魚躡岸。汝能終始，吾何幸焉！道人乃作數椽，附先生之廬，名曰棘隱，蓋取保仙姑幽居山林間，荆棘隱此身之句。夫棘隱之用心何如哉？吾知其淵然如蟄龍之未雷，冥然如海鷗之正睡，湛然如春空之708不雲，寂然如秋潭之有月，悠然如遊魚之躍藻，瀟然如寒雁之棲蘆，爽然如梧桐之晚風，寥然如芭蕉之曉雨，恍然如晝夢之己醒，勃然如暑浴之方起，渙然如沉疴之脫懼，了然如久訟之釋四，杳然如竹徑之夕陽，的然如孤松之夜雪，沖然如耆叟之欲耄，潰然如嬰兒之未孩；安然如海上之三山，洒然如江心之萬頃，悄然如千林之初曉，浩然如萬物之正春，冷然如泛水之點萍，渺然如浮空之一葉，快然如剛刀之破竹，迍然如寸絲之繫石。其爲妙不可得而形容，此則棘隱之用心也。嘗老列仙傅，如張眞人、許旌陽之妻女皆飛昇；葛仙翁、劉□709人之妻女皆尸解。與夫靑城之蕭氏，王屋之童氏，霍童之葛氏，武夷之胡氏、李氏、魚氏，古今所傅，簡册所述，則女仙信有之矣。故修眞煉元之士，煉榖食爲精，煉精爲血，煉血爲髓，煉髓爲氣，煉氣爲神，煉神爲道。自非內有所養，而外有所固，則古人列女何以羽化登仙若是哉？伻來求