淸微太和宮記
淸微太和宮記
元 虞集
神仙家擇地以自居，據高險則乏寬平，就夷曠則多緩弱。故陶隱居之流，著登眞之訣，以得地爲急務也。武夷之山，其水九曲，層林疊巘，攢竒累秀，跬步轉移，萬熊億狀，引舟濯纓，淸徹心骨。精神之聚，特在十餘里之間。東際天柱而上，遡迴從之，而桑麻平川，九曲盡矣。淸微太和宫在焉。始建宫者，彭君隱空也。隱空有道術，爲人所歸。行省𠫵政魏天祐、僉憲張天翼、府判毋逄辰尤所尊禮，共同學。門人子弟多材智，足以有餘以成其名。得詹氏、程氏、范氏、支氏，發其私財，以相隱空之作室也。良材巨木，在上流山谷中，水多灣磯，久莫能致。一夕大雹雨，乘流而至，殆神助焉。乃作寥陽之殿，又有佗殿以奉元帝。武夷十三伷，有修廡洞房以祠羣仙，有兩閣以棲鐘鼓，左曰大音，右曰朝元。有道紀之堂以宣法要，有淸虛之堂以居主者，有雲堂以容衆，有齋堂以會食，疱庫衆物之藏，賓客往來之館，莫不具偹。有都宫之門以謹出人謂之和陽道院。嗣漢二十八代天師更署曰清微太和宫，美共構而大其名也。經始於至元戊子，至延祐庚申而成功。又五年而隱空殁，則泰定甲子之三月也。棺而斂之，𢊃諸宫側。宫中道士甲乙相傳，名以別之，以元、洞、太、乙、正、道、常、存爲次。後十八年，屬予作文以記之者，則住持提點彭洞源、焚修提點詹洞中、提舉羅洞文、副宫江洞德、知事江洞淵，皆隱空之再傳也。奉書以來者，羅洞文，覃懷人也，幼來兹山，今老矣。按武夷山圖，指其地以見示，慨然文公先生之舊游，而知隱空作宫得其所也。隱空諱日隆，崇安人。洞文言隱空蓋彭祖之後云。予聞而駭焉，則出昔人白君玉蟾止止庵記以相示。蓋云彭祖者，籛鏗也，卽所謂商賢大夫老彭，得封彭城，故曰彭。有子曰武、曰夷，旣而來隱此山，是以名武夷之山。徵信於古書，時代遐漠，莫得其說。且云彭植七百七十七歲而終，惟武與夷幾歲時所生子也，其必有所稽乎？或云隱空少奇俊，稍長學仙，能飛步武夷諸峯，不擇危險，人望之以爲仙。今武夷山中五蟾所
