忠章伯

山。余以微言忤執事之臣，書不報而去，乃能挾冊山中，償夙所願者，蓋二君之力也。雖欲結茅溪濱，而山石犖877确，自非仙人道士□□如芝，乘風馭氣者，罕得居之。遂沂流而至星村，則開廓平衍，有詹氏之故居，然與巿并相淆綜。又沂流而爲建峯，皆良田水竹，有類嵩邙𨞬穀之間。稍憩息南湖之履堂，始遇一儒者，與叙語，欣然若故人。周行未五里許，平川廓然，問之，百年榛莽矣。自九曲至是僅半舍，而遊者已罕至。然水益深緩，山益磅礴，其西南諸峯峻出霄漢，其最峭援者爲雲巖，雲氣起伏其下，鄉人於此候雨暘焉。天高氣肅時，一登望間，江之左右，浙之東西，三山海日亡，閩烟靄，皆隱約於指顧間。武夷諸峯並列其下，巖巒林壑，澗谷洲渚，泉池潭洞，唇878見叠出，不可致詰，無不稱觀者焉。余顧而樂之。景仁遂贖其榛莽之墟，剗薙而藝植之，擬卜居而未暇。乃卽其東偏，先構堂室，携妻與子讀書其中。而予之寓舍，又得茀地而蕃之，植兩楹爲軒，戸牖簡樸，藏修遊息在焉。然每一俯仰之際，輙思平生所與交者，皆海內名士，或道德之高深，或文章之雄雅，或政事之明達，或翰墨之神奇，或節操之堅峻，或信義之昭白，或談論之流綜，或考覈之精審，或出處之愼重，或神情之閒曠，乃皆在於神京大府湖江之外，不得相觀以成其志，寧不有所思耶？尙幸舊有藏書，朝夕披玩。蓋六經載聖人之道，與夫百879家子史所錄，開極以來明聖之君、昏暴之主、忠良孝□、貞信之士、酷虐貪穢之吏，是非善惡之跡，以及天官地志、禮樂制度、律厯名數、龜筮醫方、營繕種藝、方言野錄、仙佛變化之事，附以崖鐫野刻、塔寺宫廟、彞門柱石并臼墟墓詭異之辭，悉次於是。庶開卷而有得，亦可謂益者之友。則雖親舊之交遠，江海之迹疎，然神會於文字之間，猶能友於千古，況同一竅宇而並世者哉！因輯其詞翰，列氏名而記之。其出處存殁雖異，然余之所慕者，不在於斯也。