募塑天妃宮玉皇殿三十二天像疏

亮生施度師旣於吾婁之天妃客剏爲大殿，以崇奉玉帝聖像；又以爲殿甚宏敝，其兩旁不可以虛置，逎如度人經所云：東南西北各有八天，合爲三十二天。遂肯三十二天之像於雨旁，而持疏以吿闔色檀信，欲共相佚助，以成厥功，133異其名號，各一其色相也哉！不知夫三十二天，非屬壘而上之謂。世出於人一念之中，邪正異途，則彰癉異趣，其所以闡敎宣化者一也。老氏之道，於二敎中最顯最速，如虛谷響應，毫髮不爽。吾安知斯像之成，有不使人瞻禮而生敬畏心？子度師之於吾婁也，聞醮壇建大殿，塑法像，塼甓木石，金錫丹靑，取給具備，佚勞適抣，皆度師一人之力爲之。經營拮据，令觀者簵首項禮，謨拜讚嘆。今歲屢不登，厥工爲艱，勢不能無將伯之助，以速吿竣。是役也，其力雖勞，而爲功甚鉅。將都人士女之瞻禮殿下者，因敬生畏，因畏生善，則三十二天之像，所以轉移世道人心者，猶之乎一上帝也，豈僅僅神道設敎可同日而語哉！余故樂得而爲之倡云。里人吳偉業題上方山第一殿永福侯進爵天神實驗隔候遵天師戒，奉道茹素，歷有明驗矣。一見之怠，禾李子地記見之甚附陸永如記。而進爵天神，世猶未知，在侯不得不顯其實以示人，在人亦不得不廣其傳以勸世。據吳縣劉家浜，有篤信君子徐式者，平日事候甚謹。候每有宣示，必降夢于徐。久之，誠意相感，呼吸可通。一日，鞰候召徐至上方，論之曰：吾白辛北正月遵天師戒後，闔門齋素，且日在穹窿山持誦。