齋壇警戒

夫齋壇設於凡宇，能誠格意專，則塵土爲仙境，蓬居卽天宮也。况科有化壇，存用之法在焉。上帝高眞，儼然在上，雷將天兵，赫然正列。登斯壇而瞻禮其下，苟或一念未純，則災警立至，可不畏歟？誦立戒條，以吿同事。一、在壇法衆，先須明潔身心，然後入壇，各供厥職，惟謹惟䖍。誦禮則口□心持，對越則志嚴儀肅。凡朝謁時，不得設椅坐，不得講閒談，時時戒愼，刻刻省修，上不獲罪於帝師，下不貽殃於人已。倘違斯戒，天律隨之。一、齋主欲修爵醮，必須三日齋，七日戒，屬以潔其口，戒以正眞心。苟不齋戒，則神昏體穢，難格聖眞，祈福禳災，徒增罪戾而已。184一、供不在豐，而在潔與專。雖潔矣，而伏役遞供者，惧不淨之人，非潔也。雖專矣，而未經供獻之時，先留意於餽送，非專也。禮不在繁，而在眞與敬。似眞矣，而好勝之念萌，好奢之志切，非眞也。似敬矣，而身親禮拜，心或外馳，非敬也。此不惟福不可求，將見禍不旋踵而至矣。一、進壇隨喜者，聽法閒經，瞻天禮聖，卽修福也。倘身不潔而口未淨，禮雖至而心未䖍，口信腹非，背疑而是，此皆不畏天命，不識罪福因果之流，切莫擅入。已上戒條，非予過爲饒舌，第恐主齋設醮者，祈福而未能寡悔寡尤，事帝而未能盡善盡美，故特拈出，以見神明之來格，不可度思，粌可射思之意云爾。勸禁荤血謝將說善信修設齋醮，蓋欲祈福禳災，延生保命，必起心日久，方作此善事。世俗不明罪福，沿襲謬說，謂醮畢當用牲醴謝將，法事未竟，鐘鼓未停，經懺餘音在耳，隔相莊嚴在目，卽時廚下磨刀霍霍，鑊湯滾滾，宰殺鷄鵝，刮魚剝葱，不勝腥穢熏雜，因而歡185呼醉飽，反於福中造業，何昏味若此？不思天神帥將，共稟忠孝仁慈而證聖，皆享淸虛潔淨以謄誠，豈須輩血，方爲祭謝？且正直神袛，無不好生爲心；若諸祭邪神，安敢貪殺致福？條律森嚴，果粮明顯。太上云：昆蟲草木，猶不可傷。乃枉殺衆生，結諸寃對，可乎？凡陰間一切神明，誰不體道垂慈？卽如陽間一切官府，莫不遵朝廷禮制，陰陽律法，實則一同。或云：神將麾下卒役，要此牲醴。夫其上皆齋嚴，而其下敢穢雜，以違禁令，有是理否？奉勸道俗，今後齋醮，不得仍用葷禮謝將，徒費資財，反招罪□。併從前積念，一片至誠，翻歸無用。可惜！可惜！只香燭楮錠豐備，蔬果淨茶謹誠克享聖心，自臻感格耳。