杜主開明前志目錄
物及熙止田浙匠乙。聚書藏書，良匪易事。善觀書者，澄神端慮，凈几焚得，勿妄丹鉛，勿妄塗改，勿捲腦，勿折角，勿以爪侵字，勿以唾揭幅，勿以作枕，勿以夾剌，隨損隨修，隨開隨掩。後之得吾書者，幷奉贈此法。潛齊識。望一三日韻堵月道光十有四年甲午，鵞溪村舍孫氏訂刊者先志者，志也，所㠯見志也。志不可見，則其志荒。志者，記也。記言而無序與物，則其志謬。自古在昔，先民述不荒不謬，則進爲經，故大勿曰聖人之情見乎辭。昔者孔子刪書，㫁自唐虞，而繫易乃引包犧、神農黃帝與堯舜氏並稱。漢太史遷著史記五帝本紀，原本易角與虞書，而擇言謂宜雅馴。顧其詭異怪謳荒渺之論，聖人所不道者，常列于編，故浚之學者或之。然班因修漢書，扵夲朝故事，則多用遷文。浚走史者，無古人之本學識，率爾操觚，凢陋庸𢙣，每一書成，則彂凢言例，若恐浚人之不已知，先爲訓釋，繁其條目，而增金夫萹蕳不知夫子春䆋不自爲傅，而左邱朙則庽規矩凖繩于浮誇之中，厤顯白尼山當時一字衰貶華衰鈇鉞之用心。孟子曰：晉之乘，楚之檮杭，魯之春䆋，一也。晉乘、檮杭不傳，而春秋左史獨列爲經，其名則史與志合。自孔孟殁而微言大義不明，莊老興而諸子百家競。殆秦岐掘起，焚書坑儒，斯文之禍烈于洪水。炎漢嗣興，諸先老子補亡拾遺，劉向、揚、馬之徒，尚不能闖東魯藩籬，又况餘子，豈能免于荒且謬哉？舍弟子皋，弱冠徔子講授經史，肚而一毡，拓落凮奉母閒居鵞溪屯舎，多所著撰。本苹秋重九，載酒𢹂與此逰，近如登高弔古，蔚然嘆息。越翼曰：㠯所纂輯，杜主開明前志見示二王事蹟，一本華陽國志、楊升庵全蜀藝文志，墓祠興癈，書之綦詳，其事不經，概徔剡削，申㠯論讚，司予斧藻。予叩其志，子皋曰：易窮則變，變則通，通則久。杜主開眀之功徳，煦耀蜀郫久矣，其祠墓荒蕪，窮亦甚矣。意者其將變而之通乎？則見乎文者，不若志前王这豐功音，志此志也。然則志何㠯言乎其前也？子皋曰：勿否。𠂭奉，奉𠂭剥，物不可終剥，故受之㠯優。杜主開眀之祠墓，其當優物。今吾志其前之衰者，猶思吾身親見其盛，則志前王之豐功者，人不若志浚賢之盛徳矣。吾志此志也，至言之有序有物否，斯未能信，吾兄其教之。予嘉厥志，廼爲之點定，既又引夫子刪繫之要旨，與左史彂明大畧，𩔖記班馬浚卋者之言之得失，而爲之序。益暶礪其進為甲㐄。孟冬月，子俊錤序。天下有同一功徳，一傳一不傳，汩于流僐之論，而愴然弔古之心胄者，莫若我郫望帝杜宇、開眀鼈令之扵秦太守李氷矣。太守鐅離准堰都江水利，溉今城都府治十六邑，廟兒、青城、灌口，國朝載在祀典，明禋有司豐功震當時，明徳顯浚卋可無優憾。惟二賢王，周末戰國時君于蜀，論其功則先於秦守，較其利則普於都江。而身浚邱壟犂爲田，祠廟摧爲薪。澍曩嘗舉佀郷父老，則僉㠯爲蜀山氏之艸昧天荒，無得而言。舉佀郷大夫，則固㠯爲魚鳬蠶叢開國遥遥四萬八千𡻕，荒唐無稽，不知華陽國志具載杜主爲黃帝浚，而開明則荆人也。杜主敎稼明農，務夲莭用苴巴化之初，㠯水患從治瞿土，俾相鼈令濬川，康乂沃壤，蒸民優粒，卒土於郫。當是時也，杜主㠯鼈令功同夏后氏載禪㠯位，遂升西山𨼆去。夲末昭然，志乘如是，而説者云爾何㢤？又或謂蜀先逖䖏荒忽，二君不過属國之大長，曾何足志？是尚不知二周戰國，曾不帝秦，九江西楚，兼蠢蠻荆，太伯、仲雍化行東越，東夷、西夷，聖神舜禹，杜主開明，即不敢上齒四聖人。稽諸浚卋，如宋吳越王錢鏐廟錫表忠，漢南越王尉佗雄栮嶺海，豈亦不足連類並及邪？流僐之弊，至于如此。鳴呼！何其不學也！甲午九曰，陪家兄子俊𨖟同友人載酒絜榼，跡郫近郊，豈高弔古，俯大江東去，慨前王之遺澤，黃土兩抔，荒穢不治，原廟無存。維時夕陽在山，牧笛樵歌，襍還四起。客優有誦曹子建華屋邱山之句者，相與酒悲，唏嘘泣下。既暝，返農屋，籬菊有香撲鼻，朔風呗靣，夙醒頓醒。木榻艸閣，落葉打窗，遂不成寐。繙閒藏書，呼病婦起，依壁就燈影佐抄，達曙而畢。既又爲之論讚，彂思古之深情，竭愚者之千慮，意㠯爲二王之功有大造于蜀人，宜與秦守血食于西土。書成，質諸子俊爲潤色之，遂梓㠯行。噫！杜主開明之不傳久矣，然安知不傳于古而傳於今也，故名曰前志。異幸異將有志扵浚云。道光甲午重九浚三曰岷陽鵞溪孫澍子皋撰。戊寅年夏六月十三日浚三鐘四十五分，命朱子珍買於江西巷故家，時正鈔補此書初印者之缺，原有此書，爲人𠎥去，今尚未還，乃意得此，爰題數字以㚻幸。潛齋陳紹蕭。此□支年三月□成的成郵□□表妹□去□年六月□□久未現回。六月二十四日屯城外觀水入四以表妹兄□擲遂此者進雨以收修不然灰。頋七月推明堂
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卷第一；
