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宵像第二

古華世同八月兆陽國开明案叢帝二正雲珊寫94生。荆襄國，巴梁一旅，都江冠六王。鑿巫峽，已水患，相揖孫跡陶唐。岷山之野華之陽，聲靈赫二遺像皇二宛然入我夢，黃土靑山古道旁。於戲！蜀都之民，到於今稱之不忘亡心。鵞溪孫錤敬題。

95錤若曰諭曰：肖像之興，豈偶然哉？誠以夫人盛德侔神明，事業炳杜稷。其生也，日星河岳，一峕景其光明流行；其歿也，百世之上，百世之下，苟得其彝器玩好，猶將寶之，況克見古人之眞面目，宜何如感發而興起也。昔在高宗，形求傳說，後人擬色絲繡平原君，春秋閒越王，名踐。甚至治良金，模范蠡。自峕厥後，方冊不絕書，亦越東方朔、趙充國。漢光武中興，雲臺二十八將，以爲96上應列宿，皆有像贊。淸興，從龍諸彥，忠勳元老，紫光閣亦賜繪章甫劍舃。世俗迺原宵像本浮圖氏，何哉？蓋自明初太祖易先師像爲木主，諸生不從，遷於夾室。後功令稍弛，仍奉以祀。迨嘉靖由王子八繼正統，志尊所親，囘臣張璁傅會大禮，驟膺枋國，倡爲崇聖法祖，率循舊典。當峕天下府聽州邑有司望風希旨，凡境內所宵豪傑名宦，右曁大山喬岳供俸上古帝王圖像，一97切鏟除殆盡。季世蜀中又重離獻賊兵火，藝苑寶繪如蘇老泉記張乖崖祠堂眞容，文翁創建禮殿，畫孔子及諸賢，車服禮器無一存者。士夫徒見今佛寺法楊惠之丹靑金狄，泥沙鬼神，肆以爲宵像，非儒者之學，其亦弗深攷矣。道光丙申，小麟王邑侯奉大府指，修復岷陽望叢祠宇，問像於錤曰：孝曾先生曰：望帝，蜀人尊爲杜主，今成都府屬諸治民閒言春田峕皆先事士98主事，與華陽國志合。意者土、杜意相近而讀誤，土主卽望帝之神也。至若杜宇之訛爲杜鵑，則異物志、寰宇志相沿說文句讀之誤，唐宋詩人因之，後世賢者率仍其謬而不改矣。又何怪蚩蚩小民，方社祈禱，秋冬報賽，式示前王，如日用飲食，徧爲爾德而不知也。旣以諗大令聿，詔工寫望帝像，幷擬容開明君於祠壁，故爲之說，質世之好古博雅君子。