後志卷第七
後志卷第七
五。十二月，上
正色目。
越二十一年，編修奉𥳑命陳蜀臬滇前進士香士錢炘和知郫縣，迺克以士民公牘上轉，爲二君請列祀典。其文援引後富，參考確鐅，能使人覽于二君事蹟，坦然明白無疑。雖若有煩見襍出者，粵稽周書大誥諸篇，亦頗煩襍，然聖人俱存不廢，良以事關締造，必鄭重詳寀，迺克徵信故也。今二君祀典之請，歷有八年，中閒名宦遷擢，轉徒存歿與地，謠諑攸謬之口，增多事矣。微進士與編修，何能上聞？玆故備載原牘，百世下二王祠墓卽有荒隊，庶幾好古君子猶得據爲表章，則本朝忠厚傳示無窮。其文曰：謹按杜宇，帝嚳之支庶也，封於蜀，世爲侯伯。當東周末，傳及杜宇，徒治郫。維峕七國稱王，杜宇始稱帝，敎民務農厚生，苴巴之民亦服其敎。會有水災，江壅洪水，襄陵命其相荆人開明氏鑿玉壘，通巫峽，決江沱，浸緜雒，然後人民粒食，蜀得陸處。杜宇以其克纘禹績，因法舜禹禪受之義，遜位於開明，是爲叢帝。後歿，咸葬於郫。舊有廟在邑南，去郭一里。齊建武時，剌史劉季連自灌口鎭移建。宋仁宗康定二年，邑令趙可度葺而新之，邑徵士張愈爲記。墓在廟後，峙若雙闕，廣二十畮，其規制彷彿會稽禹陵。皇祐四年，進士杜常等請重修，陳皋書其事，文俱載全蜀藝文志。是杜宇、開明爲功惪於两士者甚鉅。溯查二君祠墓，方春田峕，民先祀杜宇，祈開明，遇不旱災異，靈感尤著。乾隆五十一年夏大旱，遐邇來禱，甘霂疊沛。嘉慶六年秋雨爲潦，禾稼俱害，邑人禱之，歲迺大熟。其後十一年、十六年、二十四年，均以早致禱，澍澤如前。道光元年，大疫流行，民苦傳染，聚禱益眾，其患頓已。由是岷里每歲中天節，豚蹏盂酒，扶老攜幼，相率塞塗，卽二君墓田祭賽以爲常。道光十五年，在籍鄕官劉厚滋暨士民等公捐銀二千兩，經前任縣王聯陛封其墓，修復祠于邑。布衣孫錤又獻田十畝，以備時享，由縣立案。竊杜宇、開明去今多歷年所，蜀黎匪直不是二君親舊，自勝國流賊兵燹以後，亦鮮二君孑遺，其樂利報本之心，迺各有不能自已者如此，非二君盛悳而能若是乎？玆據閤邑士民孫錤等以杜宇、開明二君請列祀典。炘和恭查會典，凡祀禦災捍患諸神之禮，因所捍禦之地建立專祠，特加封號，飭所在有司春秋諏吉致祭。又恭查歷代帝王祀典，定于順治二年，維時入廟祀者，止有開創帝王。康熙六十一年，增守成帝王。乾隆四十九年，又增偏安帝王。卽如蜀漢昭烈帝，於康熙六十一年，人祀京師帝王廟，而蜀之昭烈廟，地方官每歲仲春諏吉致祭，其費用在公項內撥給。因思開創、守成各帝，杜宇、開明固不敢上擬，然二君功悳之及蜀民，或可仰攀昭烈帝也。或者謂杜宇、開明實爲東周之諸侯，其撫有一方，不過如粵之趙佗、閩之無諸、吳越之錢鏐，爲遐荒君長耳。然前後治蜀數十年，適當七雄爭戰之秋，而又東界楚，北鄰秦，竟能愼固封圻，使庸、蜀、羌、髳、微、廬、彭、濮數百萬生靈休息，無爭城爭地之苦，且敎稼以希稷，治水以繼禹，揖讓以法堯，其宅心制行，邁惪樹功，當在吳越王錢鏐之上。今粵趙佗、閩無諸、吳越錢鏐皆入祀典，則杜宇、開明二君之得請人祀典也，似亦成例可援，竝與會典凡祀禦災捍患諸神之禮相合。炘和猶恐二君事蹟或有附會，紀年無徵，亦不足信。今井歷稽方冊，詳其敎民務農，決玉壘山以除水患，則見於晉常道將華陽國志。鐅巫山以疏洪水，蜀得陸處，則見于漢許邵風欲通及宋羅泌路史。玉壘山據司馬遷史記，卽禹貢岷山之分支，爲江，不發源巫山，據王伯厚詩地理考，卽沱江之交會，爲江合流，實全蜀水埶要害，而能灑沈澹災，俾民其又，厥功甚偉。至杜宇、開明君蜀三傳，爲周愼王五年，秦張儀、司馬錯伐蜀，見史記。然他書載陽雄氏所云二萬四千歲，李太白所云二萬八千年，當謂魚鳧㠯上蜀山氏以後諸君，非指杜宇、開明而言也。杜宇、開明在戰國峕之治水患，與秦孝文時李冰之鐅離堆，漢文帝時文翁之穿湔江，前後相閒百有餘歲耳。離堆、湔江止及灌、郫數邑，而玉壘、巫山則通全蜀之水，李冰、文翁皆相隔不遠，功由於因。二君則自禹以後，以隔一千七百餘年，功幾於創。今蜀之李冰、文翁皆人祀典，似二君不得疑其久遠而略之。且蜀人崇祀李冰，攷其遺蹟，則灌口之李冰廟，卽杜宇之故址。齊建武中，自灌徙郫，由徙郫至於今，已崇祀一千四百年矣。然則郫之有杜宇、開明祠，其來已久。茲閤邑士庶，以二君功悳在民，靈應昭著，歲時祈禱，屢沐神庥，因葺修祠墓，捐置祀田，請人祀典，不動公項，酌諸功令，證以禮經祭義，均屬不悖。夫俾民稼穡，纘禹之緒，二君之功德如是，則春秋匪懈，享祀不忒也固宜。用敢據情轉請人祀典。時編修曲蜀臬兼攝藩宣矣，昌言於今節相寶，迺以其章人吿，轉發禮部核議，列入四川成都府祀典。每歲春秋，官爲致祭，禮秩如會典。議上，
制曰：可。祀用羊一、豖一。杜主
獻㠯山尊，灌用玉斝，帛一，加籩豆六品。開明獻㠯雲壘，灌用金爵，帛一，加籩豆六品。論曰：杜宇、開明祠屋，著見前代，當時入祀典與否，莫由詳也。國朝龍興，首致禮歷代帝王，旣又增祀偏安帝王，恭敬忠厚，漢唐以降，未嘗有焉。杜宇，神明之後，見於正史。開明，楚產，雖不知其所自出，迹其所爲，皆有上世帝王遺意。詩不云乎：有斐君子，終不可諠兮。傳曰：道盛德至善，民之不能忘也。兹觀於二君，可謂君子矣。有㠯夫民之不能忘也。
