過夏國新安縣

詩：昔年今日度松關。自注：西城陰山有松關。車馬崎嶇行路難。瀚海潮噴千浪白，天山風吼萬林丹。衆流入峽，奔騰洶涌，曲折彎環可六七監本七下有十字。里。二太子扈從西征，元史宗室世系表：太祖皇帝六子，次二察合台太子。始鑿石理道，刊木為四十八橋，橋可並車。薄暮宿峽中，翌日方出。入東西大川，水草盈秀，天氣似春，稍有桑棗。次及一程，九月二十七日至阿里馬城，65元史地理志西北地附錄作阿力麻里。西游錄：出陰山有阿里馬城，西人目林檎為阿里馬，附郭皆林檎園，故以名。案此城在伊犁河東，以地望度之，當即唐書地理志注之弓月城。鋪速滿國王洪侍郎鈞引多桑書有阿力麻里王雪格那克的斤，即此王也。鋪速滿，元史作木速兒蠻，西游錄作謀速魯蠻，西使記作沒速魯蠻，義為回教徒。此云鋪速滿國王，盖阿里馬以西諸國並奉回教，上云西去無僧是也。暨蒙古塔刺忽只達魯花赤之異譯。領諸部人來迎，宿於西果園。土人呼果為阿里馬，蓋多果實以集面，是名其城。其地出帛，目曰秃鹿麻。兜羅緜或云妬羅緜，樹名，緜從樹生，因而立。翻譯名義集66稱如柳絮也，亦翻楊華，或稱兜羅，取者毛毳也。諸蕃志卷上：南毗國產諸色番布、兜羅緜。又卷下：吉貝以之為布，最堅厚者謂之兜羅緜，次曰番布，次曰木棉，又次曰吉布。此秃鹿麻，卷下又作秃鹿馬，即兜羅緜之異譯也。蓋俗所謂種羊毛織成者。史記大宛列傳正義引宋膺異物志：大秦之北，附庸小邑，有羊羔自然生於土中，候其欲萌，築墻繞之，恐為獸所食。其臍與地連，割絶則死，擊物驚之，遂絶，則逐水草為羣。新、舊唐書佛菻傳及唐會要均襲其説。劉郁西使記：壠種羊出西海，羊臍種土中，溉以水，聞雷而生，臍系地中，及長，驚以木，臍斷嚙草，至秋可食，臍内復有種。亦與異物志説略同。然湛然居士文集西域河中雜詠云：無衣壠種羊。又人贈高善長一百韻云：西方好風土，大率無蠶桑。家家植木緜，是爲壠種羊。是67壠種羊，乃木棉別名。西使記之說，因襲故記，實不足據。劉祁北使記云：其衣衾茵幙，悉羊毳也。其毳植於地，其誤與西使記同。時得七束，為禦寒衣。其毛類中國柳花，鮮潔細軟，可為線為繩、為帛為緜。農者亦決渠灌田。土人惟以瓶取水，戴而歸。及見中原汲器，喜曰：桃花石諸事皆巧。桃花，右謂漢人也。元史譯文證補西域傳注：西域人呼契丹為唐喀氏，乃遼史大賀氏之轉。此桃花石亦然。案：唐喀氏一語，為漠北西域呼中國人之通稱，已見于闕特勤碑之突厥文中。東西諸國學

死引苑者，注釋紛如。近日本桑原博士以為漢語唐家子之音釋説引倦遊錄云：至今廣州胡人呼最近之。江少虞皇朝類苑：中國為唐家，華言為唐言。

市自金山至北，以寺記其行云：金山東畔陰山西，千巖萬壑攢68深溪。溪邊亂石當道臥，古今不許通輪蹄。前年軍興，二太子，三太子修金山。二太子修陰山，修道架橋徹溪水。今年吾道欲西行，車馬喧闐復經此。銀山鐵壁千萬重，爭頭競角誇清雄。日出下觀滄海近，月明上與天河通。參天松如筆管直，森森動有百餘尺。萬株相倚鬱蒼蒼，一鳥不鳴空寂寂。羊腸孟門壓太行，比斯大略猶尋常。雙車上下苦頓攧，百騎前後多驚惶。天池海在山頭上，百里鏡空含萬象。縣車束馬西下山，四十八橋低萬丈。河南海北山無窮，千變萬化規模同。未若兹山太奇絕，磊落峭拔如神功。我來時當八九月，半山已上純為雪。山前草木暖如春，山後衣衾冷如鐵。