南方朱鳥七宿
南方朱鳥七宿
，則井、鬼、柳、星、張、翼、軫也。井爲水衡，鉞居其側。四凟横分，五侯在列。兩河南北遙相望，酌天罇兮積薪旁。闕邱三水紛湯湯。引弧矢，射天狼。軍市野雞鳴喔喔，丈人老人相倚薄，有子有孫胡不樂？鬼主祠事，中有積尸。外廚烽爟，天狗守之。天社則句龍之精氣，天紀主鳥獸之繁滋。柳主草木朱鳥口。厥旗維何名曰酒。七星鳥頸柳下横，軒轅御女須內平，天相不頗天稷成。張主觴客，下臨天廟。翼主遠客，天之樂府。前爲東甌，翼之南戶。軫者車也，兩頭爲轄。長沙在中，邽世翼翼。都集其實皆之側，亦有司空。五者，金木水火土也。見經。五星，五行之主，其行度成，入黄道裏，或出黄道之表，猶曰刀之有圓搖，各隨時政之五當五串得失而見。又如士木火壇行遲，命水行連。此星之性晉天忠，凡有福，太白兵强，辰星隨陽和所直之晨，順其色而角者勝，川色者敗，居實有得，居虛無得也。木爲歲星，於時爲春，於事爲貌，於性爲仁，仁虧貌失，厥罰斯形，其所居者有福，其失次也不寧，其周天也星輕。歲，木星也，人主之象，主穀主道德，又主祠，主齊吳以東之國，司天下一紀，曾爲方朔先生，當精化爲天概、天猶、天際、天作、非非是字星，皆戾之氣，推而爲妖也。又月旁妖，是有天、天刑、天廪、天樓、天垣、其若等星，亦歲之所生也。其餘氣又爲悉星。又歲星所去國內，所居國，宵曰續進會曰國有婺，物理益益行一次，則太策相應，謂之歲星，十一歲而一圖。天正義說，居者，東方木之精，書帝靈咸列之神，蒼祖之爲主人舍所止宿也，命名也，天官吉，以瑕見。又曰攝提重華廟星師畢紀呈白也，色明黃，天下安，雲天文惠優居木於人五端仁也，五甲義也。仁朝親失通春合傳未氣則歸旦歲月一滿武故畢一西王祖郡至重，方朔死，上問使者，對曰：朔是未帝精，爲幾皇，下遊人中，以觀天下，非陛下臣也。火爲焚惑象，主兵革，芒角勒搖，喪亂交集，常二歲而周天，因仁言而退匿有方，火一，天官書察剛氣以主夏，日丙丁酉，失屬出榮，惑矣。惑失行一增爲物亂殘，戲作輿饋岳。天文志盡惑，禮也，興也，禮所視失逆夏令是也。君則有兵，入則兵散，以其舍命則發，或周國刻學，女都周朝周，周君辭加完歸死對者開瞻廬車力爲縣，縣西方爲天地，南北爲益盛，上旱乂主廷，主死與食，大門又爲司馬，主是莫越以南，又司天下集臣之過，司驕奔亡亂妖孽，爲執法之星，其國有者，則果行，而東無解市，亦若惟尤，皆故感所生也。又其餘氣爲羅兄。徐庸曰：益端爲天子之理官，内則理政，外則理兵。文帝泰郡之初之顧正義正得爲貞，見帝歌談端號也。昏灼云問以十月入太息學制而出行列前司無道出人無猪也。一歲而一周天。呂氏春秋：宋熹公時，曷惑守不公君子韋問喪，子章曰：禍當君，可移於相。公曰：相所以治國家也。曰：可移于死，寡人將難爲君。曰：可移於歲。公曰：歲饑人饑必死。子童曰：君有至願之種，天必三言君，是我發惑。果退三禽
曰百姓。西方太白金星，亦曰艮庚。啓明占與熒惑相類，附日先後而行，周天亦同於日。李白夢此而生，目行以處位太白日西方，秋司兵日叛辛圭殺殺失者，興郡太州川山處之宿上君人時軍之象也。明星太白主兵，高里澤速雜羅見伏用兵象之書反之凶，天宜古上床泊酒，劫金之積，有流拍照那之，又名履星，太正經基觀屬富瑞，梁星，滅星，大置，大蔡，大雨、大獎、大政，明堂文裘太源籍呈大相天浩序星，月綽，大司馬位歲一則天一正義太白星圓，天下和，下出早，日月仙，大矢及肆，其精品爲人，皆人報時，皆所以示。旋旁妖星，有若星、帚星、若肆、竹桂某等星，皆太白所生也。又一人山義虧言失逆秋令，由金氣罰見太白。唐書率自母夢長庚而生，自囚以名之，安日丁癸節久，北方水，太陰之精，辰星在北，惟水之德，出入非時，寒暑失節，亦一歲而周天，附日同於太白者，問出辰星，一時不出，其時不和，四時不岀，天下大機。又一尾七命，曰小正辰星，大隱安周某講爽龍是伯星。天文志言智也，時也，智勤聽天迹各合傷水氣，洞見辰星。星經辰又名可農，小武伺晨鼎星，主刑殺，用兵則爲偏將軍，在朝爲廷尉，主燕趙代以北之例，其精
徵爲枉矢、破女、挑樞、誠寶、種匪舊理、太奮、祀里彗又爲月旁妖。屋則天美、天映、天禎、天林、天麻、天悲、端
卜，皆爲辰拜母化日歸知
星。張衡云：辰丑
四年星鸚星同星。天官占已辰皇，北方水之精，黑帝叶光祀之神，元武之宿也。爲宰相之象，與太白俱附日而行，故其
出入，蚤爲月蝕，晚爲肆星，一歲而一周天一。宋均注：辰星正四時之法，故得與北辰同名也。
塡星屬土，居在中央，其性舒重，亦少變殃。其周天也二十八歲。黃石公何意遇乎子房
一釐經一川屋中央黃
席，爲樞新之神，公歸之
宿，上之稍也。一名鎭星，主祖德，又主聚衆，主土功，主正稱杞，主太常，主周梁之地，又爲天子之星，主四季。光明則歲著，若嘗春而色亦有
芒，則兵荒。其精化爲五殘、六職、獄漢、大員、周居、絀流、邪星、句始、擊眷、苦肆等星。又月旁妖星，若天土、天伐、絳星、天樞、天翟、天沸、刑肆、停蠟
之所生也。又其餘氣爲非是一。天官書一：課斗之會，以定庚星之位，曰
央主，主季夏日戊己寅帝主德，女象也。歲環二宿，其所居咸吉。
其居久，其國職厚。其一名曰地侯，主歲。其所居，五星皆從而聚於一舍，其下之國可垂致天禮德號殺刑，蓋失而項墓乃爲之動搗一。天
文志一：填星，信也，思心也。仁禮禮智，以信爲主，視甘視聽，以心爲政。故四釐皆失，增乃爲之勁神志天子失何則塤量大興。張衡云：
塡星十德母，安危存亡之舞，可天下女主之遇軍厚而舒綏，其行最罪，其爲變亦少，二十八歲而一周天一黄石公記黃石公瑾見之
也。黃廟風色與石星質也。
凡星之變，合散犯守陵，歷觀食肆，孛飛流，其名不一，欲召福而彌災，在側身而修德。
一間大交志一：凡天交在
臨鄴，臨隔可獨濟謁
稱中外官，皆有州國官富物類之象，其伏是早晚邪正存亡。虛齋閱寤，及五釐所行合散，犯守陵職，歸食肆，拿來飛月，月離食彙，偶費穴
抱珥，虹繞汛，雷風祅怪，雲釋氣。此器陰陽之精，其本在地，而上發於天者也。政失於此，則變見於彼。是以明眷覩之，而竊飭身正事，思其
一。星經一五行池和之氣，化爲瑞星，則有禁星。周伯含譽，格澤歸
邪，天保見，則主吉昌。又有奇星，宋仁宗、英宗昏昏見，其乖戾之氣所生爲客星者，老子、周伯王蓬黎，國皇温泉，錯出乎五緯之閒。又四隅各有三星，東南曰藍星，西南曰極陵，西北曰天狗，東北曰女帛。又有地雜臧光星，亦出四隅，其見無期，其行無度，皆主凶荒幾亂。一又
光芒偏指，日封四出，仁所在分頸而占之。一又曰：孛習五行，非常晷氣之所生也。其色各隨五行之所化，主大兵亂。孛尤甚於肆旐頭星亦轉勝也。凡妖星，各以其自下而升曰飛，自上而降曰流，東西横行亦曰流。流屋之大者，爲奔天使也。飛星有五，有祥有妖，其化而爲天刑星則祥，若爲降石、頓頑、解銜、大凟則妖。流星有八，亦有妖。觧流而爲天使、天應、天雁、天保則祥；地雁、梁屋、爵頭則妖，若爲天狗尤甚。
