卷九
余佐丁氏校刊貞居集，且爲補遺、附錄四卷，而丁丈松生暨修甫叔姪終以未見五卷本爲慊。余按徐氏一夔始豐稿，錢塘張誼叔方以至正二十三年鄕貢，得爲松江儒學正。叔方精敏嗜學，故貞居先生之從子，鄱陽徐君成中之高弟也。貞居淸才奧學，高蹈物表，號一代元儒。成中明經礪行，秉志不惑，爲一時名士。二人者，較其跡，雖有儒墨之分，而吾叔方一以從子而觀道德於前後，一以高弟而承敎誨於左右。諺有之：繩尺之下無枉木。叔方得賢父師若此，其造就固有異於人哉云云。今雖不得五卷本，而叔方之行實固已得之，安知異日不得其所編之本哉？貞居之先淵甫僉判旣得其一詩，而馬官乙文，安知異日不再得叔方儒學之作而綴之末哉？書此以堅丁丈叔姪之俟。光緒二十三年九秋中浣，錢塘羅榘識。四庫著錄句曲外史集，乃汲古閣本。首三卷陳節齋手編，徐良夫序，末附劉基所撰墓銘、姚綬所作小傳及陳應符跋。補遺三卷，閔康侯、王凱度、康與可輩所寄，又名公投贈諸作附焉。集外詩一卷，毛晉同其甥馮武搜葺而刻也。後有閔元衢二跋、毛晉二跋。其先有詩集五卷本，題吳郡海昌張雨伯雨撰，浙江鄉貢進士姪誼類編。桐鄉金星軺文瑞樓藏有其書，稱爲先生姪誼所編，徐達左校正，從吳門舊家傳出者。核之毛刻，詩特爲多，洵祕冊也。黃丕烈士禮居亦藏有是本，而士禮房更藏貞居先生詩集六卷，詞一卷、雜文一卷，綴之以跋云：五柳主人以柳大中手鈔貞居詩詞舊本見示，詩四卷，與此詞編多不合，惟詞編次第多同云。近陸氏皕宋樓藏錢天樹
跋本云：是本七卷，雖同四庫所載之數，然第七卷內詩餘茅山逢故人至跋定武蘭亭九頁半，爲厲徵君樊榭手補，又有丁龍泓徵君硃筆，更所謂趙一淸校者，則不知所在矣。要之，貞居詩詞編於姪誼者爲最先，刻於毛晉者爲最早，而世之最先最早者，往往不及晚出者之爲備。余藏七卷者凡二本，一爲甁花齋吳城所寫，各
卷後有補遺之作；一爲蜨隱盦何元錫藏舊鈔本。兩本相較，何本更善，疑卽與錢跋本相合。因乞羅明經榘校付剞劂氏，以廣汲古之傳。羅君更博按載籍，旁及碑版書畫，輯爲補遺二卷、附錄二卷，與猶子立誠詳審精確，輔之翼之。立誠固不敢擬之爲誼，羅君實今之閔歐餘、馮竇伯也。光緒丁酉夏日，錢塘丁丙。
