大開元宫胎仙閣記

：436開元再造之四年，規制粗備，方丈始作重屋於淸風堂之故基，爲楹三閒，上下四簷，繚以方柱，可環以行。乃十二月庚申吉，釐祝事竟，升負棟之梁。時霜空皎如，初日朗曜，其下故有來鶴之亭，雙鶴交鳴，若命儔侣，而雪毛丹頂之族類浮空至者，凡十七輩，翱翔其上，良久乃去。眞人𤣥覽翁顧諸弟子張天雨曰：日覩斯瑞，子盍有以名之？天雨遂請名之曰胎仙之閣，以紀事實焉。明日，衡州通守忽公適來，眞人以閣名請記，公欣然吿曰：作室貴得共名，作文貴得其意。伯雨老於文學者，能秉筆直寫吾意，則斯文可立就。雨於是濡毫染紙，側聆雅命，從容陳其意曰：是閣也，前拱閟殿，後臨玄圃，錢湖繚其襟437臧外道書帶，吳岫屹其冠冕，虛明爽塏，高而不危。郡勸閱之區，皆頫而覽，是爲一宫之主。且眞人高年重望，羽儀斯道，仙仙乎山中之相，而位則次乎三台之座者矣。故有胎化之禽，仙人騏驥，若覽德輝而下，夫豈偶然哉？蓋由琴心之疊，以和召和，將見諸福之物，方來而未艾，以之名閣，不亦宜乎？公之意如此，謹錄以爲胎仙閣記。公名忽都達兒，賜進士及第，中憲大夫、同知衡州路總管府事。大元至正五年歲在乙酉十二月庚戌朔十五日甲子，敎門修撰𤣥學講師張天雨書。羌陳南不天平山遊記戊寅歲三月旣望，與韓君伯清舟次吳門，要陸君友438共載游天平山白雲寺。於是鄕僧士瞻別七載矣。抵寺旣莫，明日謁文正公祠下。士瞻謂予：西南諸峯且縱游，吾家白雲泉留以酌別。遂具肩輿，首過觀音院，門有古桂四。次卽南峯寺，爲晉支遁禪師道場。嶺皆巨石，石凹積水，猶以白馬名澗。藏室壞無完經，而皆經生便黃紙書。出寺可三里，有松偃臥，散漫一畝閒，枯葉委地，若有物抑不能伸者，而神理甚茂。更度淺嶺，爲鶴山魏文靖墓，卽墓廬曰書院，讀虞奎章所撰碑文。主祠敬菴適入城，蕭然隱士之居也。復過竹林院，竹扉石澗，意象甚幽。院後小圃，芍藥雜花始盛，觴酌於靜觀亭，二老僧先被酒，肅客無倦容。伯清書詩一紙遺之，不論其省不省耳。439度賀九嶺，亟觀天池，坡陁巃嵸，潭水金碧，蓋神境也。久之，取道秦臺而歸天平，復坐山亭待月，遂寢。十七蓐食已，登寺後山，龍石而上，悉徧厯。憶廿載前訪斷恩公，分坐巖閒喫櫻桃，蓋夢境也。酌泉白雲亭，遂辭寺門，直趨靈巖，飯於五至堂，士瞻送至溪滸而別。是夜宿。見孫仰曾壽松堂石刻子。