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厶乙亥年九月拓人西土人口茲一人乙不口。中華印書舘存板
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中國道教協會藏書按此書之命名，卽返魂丹之變體也。蓋返魂舟者，係於壬申夏間，我純陽祖師念切普渡，特於升雲壇中，會集仙佛，飛鸞垂訓，用以開化。書成，顏曰返魂丹。蓋其中命意措詞，均係現身說法，事確情眞，捧讀一過，快心悅目，誠驚夢之晨鐘，破迷之金針也。謂爲返魂逼眞，名稱其實。逾年，濟佛奉命以升雲，祥光四繞，瑞氣上騰，改壇號爲慈光社。從此主壇者聖帝，輔之者濟佛與我祖師。其間一切規模，較前大不相同。是以聖帝於去歲降增，特命輔法帝君與靈佑帝君，將前所出之返魂丹，以四冊編成兩册。佛門一冊名西天指路，此一冊名返魂萃英。其篇首表列之仙銜，與發端之詩詞，及生平事跡雷同者，槪爲改正而删除之。至其原訂之篇次，亦均以先傳後記移置得當，以便閱者醒目。此無他，蓋以當今之世，正三會收圓之日，有此書之助化，可以收效於將來，故爲重行釐訂，以變其體，旣省印費，又便携帶，用以遍佈天下，誠易易也。我聖帝爲渡化一事，其謀慮之周到與盼望之懇切，可謂心
血嘔盡矣。讀是書者，其能仰體此意否耶？民國乙亥年慈光社弟子奉命敬序。士八火一人吹羅也口一口。泓四。外。川洪。又以。乃。四片。外乃。乃口部官仁心口四。吃。輔。洪。帝君嗾。編。夕。匠多。世。名。不。扵。千田石受格樂次呂。乃。少千曰升下丿北曰乙。大面化外耳乙。佑。市君瓉。浙。乃天丿。氣曙一光。口。共工執。故主杖。新。小玷人之必而二二乙。没久。救。屯界。目五。段。兆。百。行。佐減。帝君讚。漢次。人乙公。簫。江。七。知。乞。司。雲。今。七。歐。像亻。署。宰月。弘江。我。千百嵗為何室彳。化。弱冠乙子佑帝君瀕一立月十。心舌長。光光苦度罷，生日。忙拈什。花雲公元收立。思忠求所。川。乃。乃。才。道厶。輔法帝君讃石讃以玉乙二句刁一心下珀石品乙外下仁每二十箋句多第川景流為案人他久焕惱。冠。五十五斧或孔子泓口鐘。伊輔沈帝至讃雨然九霄靈宦溪世活人達萬千。方正島中推苐典量功德今人羡。孚佑帝君賛返魂萃英孚聖純陽祖師、鑒定元陽帝君、闡化眞君同降監壇輔法帝君、普濟帝君同降招待。王靈官降鎭壇，純陽神師降陪駕。諸生肅靜恭候一處。一玄玄上人，我已經數次混沌，所有事實史册未載，卽通鑑之說亦不詳也。今將吾之如何看破紅塵，如何修道，如何得道仙去，爲爾等詳言之，以備後世修道者參考，作爲標準可也。我降生之日，母夜聞鈞天之樂，異香滿室。及長，聰慧異常，賦性好道。夜夢天神謂我曰：子好道多年，而未得長生之法，子向下多作好事，中元上人，汝師也，爾力作善，自能感格仙師傳法。予一驚而寤，自念此夢定是神人指示，遂竭方作諸功德，努力修諸善功行，凡七十一載。一夜坐於月下，聞鶴唳之聲，見一老者自天而下，予甚驚異。叟曰：子勿驚惶，我中元上人也。念子虔誠修諸功德，故特來授爾玄術。我遂再拜。師口授吾，凡一夜，始盡所傳。師曰：子今得玄術，切勿急煉，當再培陰功，免他日行火時有種種魔障也。予聞師言，不解魔障爲何物。師曰：卽天地間暴戾之氣也，隨人而化，亂人心。君苟得久視玄術，如功德不滿，亦不可行火，懼其擾亂也。甚或有功德不足而行火喪命者。初，我前渡之品光子，積德四十年，吾授以玄術，告彼多積功行，再入山不遲。彼負功已將滿，遂入鹿鳴山中行火。凡三載，爐火外散，彼慌恐失神無措，遂得驚狂之疾，半月餘遂卒。故有道必有功德輔之，不然，大願難成也。吾遂再拜受命。師遂去。予出雲遊，立諸善功，又四十五載，方入深山，煉此不死玄術。凡十二載，神功始成。遂出山雲遊，處處接引善緣，住世四百七十二年，始升天去。歷觀盤古以來，成道者不下萬餘人，半皆功德積成。當今之時，三期已過，末期又來。而諸仙佛處處飛鸞設化，冀挽人心於已死。凡世之修子，旣入吾道，當以立大功德爲目的，切勿躊躇進退也。須知浩刼遍地，處處災殃，俯首下視，惡氣直冲霄漢，誠可悲也。故逢此末期，普渡知者，趁此機會，修諸善功，不惟能保其家及其身，並可登仙成佛，是誠萬刼難得之良機也。此機若失，萬刼難逢。切莫甘自暴棄，後悔不及。有緣之子，若見此書，總當竭力修德。有力者量力作諸善事，無力者修諸苦功苦行，亦大功德也。果能竭力爲善，天宮自然掛號，紫府自能標名。小則降百福其家，蔭其子孫；大則超凡入聖，永脫五刼，與天地同古，自在淸閒，其樂何如也！卽有衆生，念差失足，有大罪孽，苟一旦囘心，改過向善，亦必名列仙籍，其與無過修道者，修成則一也。切莫灰心功德，自暴自棄，永落沉淪也。今日吾本無暇來此，經蓬萊諸仙之請求，吾故特來少談化世。此書一出，凡見是書者，卽是有緣。無過者加勉，有過者立功補之。吾經混沌以來，已久隔塵囂，須知我言不汝欺也。大地有緣，速出苦海，跳上道岸可也。
