圖繪寶鑑卷五
圖繪寶鑑卷五
李衎，字仲賓，號息齋道人，薊丘人。官至浙江行省平章政事，致仕，封薊國公。診文簡，善書竹石枯槎。始學王澹游，後學文湖州，著色者師李頗。黃子久散人，自號大癡，又號一峯。木姓陸，世居平江之常熟，繼水嘉黃氏。頻悟明敏，博學强記。畫山水宗董巨，自成一家，可入逸品。其所作寫山水訣，亦有理致。邇來初學小生多效之，但未有得其髣髴者，正所謂畫虎刻鵠之不成也。賴耕錄王思善釋，自號癡絕生。其先睦人，居杭之新門。篤志好學，雅有才思。至正乙酉間，攜李葉居仲農居，寓思善之東里敎授。余從永嘉李五峯先生光往訪之。時思善在諸生中，年方十二三，已能丹靑，亦鮮寫眞。先生即俾作一圓光小像，面部僅大如錢，而宛然無亳髮異。先生喜，作文以華之。爾後，余復託交於其尊人日華，華途與思善爲忘年友。思善繼得吳中顧周道緒言開發，益造精微，是故於小像特妙，非惟貌人之形似，抑且得人之神氣。嘗授余祕訣井采繪法，今著于此，與好事者共之。殺耕錄莫雲卿，初名是龍，後以字行，更字廷韓，華亭人，力伯如忠子。育外家，長于虞山。幼補諸生，工詩文書法，性復豪邁。山水宗黃大癡，揮染時悉從磊磊落落、鬱鬱葱葱時發之，故神酣意足，而氣韵尤別。著有畫說一卷。董其蘇，字思白，號𤣥宰，華亭人，由進士官至大宗伯，晋宮保，謚文敏。詩文有容棄集。以書法重海內，畫山水宗北苑、巨然，秀潤蒼鬱，超然出塵。自謂好畫有因，其曾祖母乃高尙書克恭之雲孫女，所由來者有自也。明盡錄。唐志契，字元生，泰州人。爲諸生。髫年好畫，不學而能。性嗜石，有米題之驛。著繪事微言四卷，議論精確。弟志尹，字聘三，亦能畫。沈顏，字朗倩，號石天，吳人。工詩文、書法，精研繪事，著有畫聖、畫傳燈諸書。山水臨摹諸家，位置華整，小景有極淡遠者。明世錄。顧凝遠，號靑霞，吳郡人。少負驚才，長而好學，於古今墳典藝志無所不窺，而又精於畫理。好事者得其寸巒尺壑，輒護爲百結木難。宋元以來畫人姓氏錄道濟，字石濤，號淸湘老人，一去淸湘陳人，一云淸湘遺人，又號大滌子，又自號苦瓜和尙，又號瞎尊者。前明楚藩後也。畫兼善山水、蘭竹，筆意縱恣，脫盡窠臼。晚遊江淮，人爭重之，一時來學者甚衆。今遺蹟維揚尤多，小品絕佳，其大幅惜氣脉未能一貫。畫徵續錄。龔賢，字半千，號柴丈人。家崑山，流寓金陵。爲人有古風，工詩文，有香草堂集若干卷。善書畫。家貧，殁不能其棺殮。會曲早孔東塘客遊金陵，爲經理其後事，撫其孤子，收其遺文。半千畫筆得北苑法，沈雄深厚，蒼老矣，惜秀韻不足耳。盡徵錄卷上京口笪侍御入都，王石谷送之，維舟江滸，尊酒話別，討論六法。石谷指隔岸秋林曰：此參差翌疏密，丹碧掩映，天然圖畫也。即爲待御寫之。翌晨，南田亦至，稱歎不已，題詩八章，侍御爲文記之，一時傳爲勝事。時際昇平，海內豐稔，士大夫得以優游風雅，藝苑增華，其高懷逸興，迄今猶能想見也。侍御名重光，順治壬辰進士，號江上。善山水，著有書筏、畫筌。曲盡精微錄卷中惲壽平，以字行。武進人。名格，一字正叔，號南田，又號自雲外史、一唯雲溪外史。木世家子。工詩文，好畫山水，力肩復古。及見處山王石谷，自以材質不能出其右，則謂石谷曰：是道讓兄獨步矣。格妄恥爲天下第二手，於是舍山水而學花卉，斟酌古今，以北宋徐崇嗣爲歸，一洗時習，獨開生面，爲寫生正派，由是海內學者宗之。正叔與石谷爲莫逆交，討究必極其微。石谷畫得正叔跋，則運筆設色之源流，構思匠心之微妙，畢顯無遺。正叔雖專寫生，山水亦間爲之，如丹邱小景、趙承旨水村圖、細柳枯楊圖，皆超逸名貴，深得元人冷淡幽雋之致。然其虛懷，終不敢多作也。嘗與石谷書云：格於山水，終難打破一字關曰窘。良由爲古人規矩法度所東縛耳。正叔寫生簡潔精確，賦色明麗，天機物趣，畢集毫端，大家風度，於是乎在。石谷推重不置，故正叔懷石谷詩有云：墨花飛處起靈烟，逸興縱横玳瑁筵。自有雄談傾四座，諸侯席上說南田。正叔性落託雅尙，遇知已，或匝月爲之點染；非其人，視百金猶土芥，不市一花芹葉也。以故邀近數十年，而貧如故。對家人未嘗形戚戚於面，惟吟詠書畫自娛。所居有甌香舘，唱酬皆一時名士。年六十餘，卒於家。其子不能具喪，石谷爲經理之。弟子馬扶羲，字元馭，得其傳授，名於時，逸筆尤佳，盡錄徵卷中。王原祁，字茂京，號麓臺，太倉人，奉常公孫。康熙庚戌進士，由知縣擢給諫，改翰林，補春坊。天子嘉其畫，供奉內廷，鑒定古今名書畫。晋少司農，充書畫譜總裁，萬壽盛典總裁官。卒年七十。公童時偶作山水小幅，黏書齋璧，奉常見之，訝曰：吾何時爲此耶？詢知，乃大奇，曰：是子業必出我右。聞與講析六法之要，古今異同之辨。及南宫獲雋，奉常曰：汝幸成進士，宜專心畫理，以繼我學。於是筆法遂大進，而於大癡淺絳尤爲獨絕，熟不甜，生不澀，淡而厚，實而淸，書卷之氣盡然格墨外。是時處山王翬以請麗之筆，名傾中外，公以高曠之品突過之，世推大家，非虛也。琅琊元照見公畫，謂奉常曰：吾兩人當讓一頭地。奉常日：元季四家，首推子久，得其神者惟董宗伯，得其形者予不敢讓，若形神俱得，吾孫其庶乎？元照深然之。聖祖嘗幸南書房，時公爲供奉，即命畫山水。聖祖憑几而觀，不覺移晷。嘗賜詩，有畫圖留與人看句，鐫石爲章，紀恩也。每作畫，必以宣德紙、重豪筆、頂烟溫三者一不備，不足以發古雋渾逸之趣。客有舉王石谷畫爲間，曰：太熟。舉二瞻爲問，曰：太生。蓋以不生不熟自處也。嘗自題秋山晴爽圖卷，略云：不在古法，不在吾手，而又不出古法、吾手之外。筆端金剛杵，在脫盡習氣。觀此語，其所至可知矣。公官京師時，每歲秋冬之交，予門下賓客畫，人一幅，以爲製裘之需，好事者往往緘金以俟。平時以應詔不遑，凡求者屬賓客及弟子代筆，而自題其名，大卒十之七八。鑑者若徒愚款識，則失矣。
