畫要明理
畫要明理
凡文人學畫山水，易入松江派頭，到底不能入畫家三味。葢畫非易事，非童而習之，其轉折處必不能周匝。大抵以明理爲主，若理不明，縱使墨色烟潤，筆法遵勁，終不能令後世可法可傳。郭河陽云：有人悟得丹靑理，專向茅茨畫山水。正謂此。蘇松品格同異蘇州畫論理，松江畫論筆。理之所在，如高下大小，適宜向背，安放不失，此法家準繩也。筆之所在，如風神秀逸，韻致淸婉，此士大夫氣味也。任理之過，易板癡，易叠架，易涉套，易拘攣無生意。其獘也，流而爲傳寫乏圖嶂。任筆之過，易放縱，易失欵，易寂寞，易樹石偏薄無三面。其弊也，流而爲兒童之描塗。嗟夫！門戶一分，點刷各異，自爾標榜，各不相入矣。豈知理與筆兼長，則六法兼備，謂之神品；理與筆各盡所長，亦各謂之妙品。若夫理不成共理，筆不成其筆，品斯下矣，安得互相譏剌耶？畫在天分帶來。昔陳、姚最品畫，謂立萬象於胸中，傳千祀於亳翰。夫毫翰固在胸中出也，若使氓氓然依樣葫蘆，那得名流海內？大抵聰明近莊重，便不佻；聰明远磊落，便不俗；聰明匠空曠，便不拘；聰明近秀媚，便不粗。葢言天資與畫近，自然嗜好亦與畫遲。古人云：筆力奮疾，境與性會。言天畫論叢刋給事微言四滑縣于氏校輯
