真誥運題象第一篇上卷之第一
真誥運題象第一篇上卷之第一
華陽隠居陶弘景造
運題象上愕緑華詩：神岳排霄起，飛峯鬱千尋。寥籠靈谷虚，瓊林蔚蕭森。見此一字被黒濃，黔罘復可識，正抽遭二𦛋雲，似是羊字其名權。生標羙秀，弱冠流清音。棲情㽵慧津，超形象魏林。揚彩朱門中，内有邁俗心。我與夫子族，源胄同淵池。宏宗分上業，於今各異枝。蘭金因好著，三益方覺弥。静尋欣斯會，雅綜弥齡祀。誰云幽鑒難，得之方寸裏。翹想籠樊外，俱為山巖士。無令騰虚翰，中，随驚風起。遷化雖由人，蕃羊未易擬。所期豈朝華，嵗暮於吾子。
愕緑華者，自云是南山人，不知是何山也。女子年可二十，上下青衣，顔色絶整，以升平三年十一月十日夜降，以厶剪缺此两字，即應是道權自字。此徃來，一月之中，輙六過來耳。云本姓公，又剪除此字，應是羊字。贈此此字本是權，後𪒧作此字。詩一篇，并致火澣布手巾一枚，金玉條脫各一枚。條脫乃大而異精好。神女語見此奎是草作耀字，後靈作見字。巳上次君慎勿泄我，泄我則彼此獲罪。訪問此人，云是九嶷山中得道女羅郁也。宿命時曽為師母毒殺乳婦，玄州以先罪未滅，故令讁降於臭濁，以償其過。與權此權而草作，故似前體，只彼𪒧耳。尸解藥，今在湘東山。本懋中。此女已九百歳矣。尋此應是降羊權乚，字道與，忱之少子，後為晋簡苗而郎。即羊欣祖，故欣亦修道服食也。乃為楊君所書者，當其同姓，亦可楊權相門，因答其事而上說之耳。按升平年是已未嵗，在乙丑前六年，衆直並未降事。
右三條，楊君草書於紙上，南岳夫人與弟故也。夫人向楊說次茀不子言，書識如左。弟子郎楊君自稱也。衆直似是集洞宫時，所以命最在端當鈞人。號如此，非降相時也。
東岳上真卿司命君，東宫九微真人、金闕上相青童大君，蓬萊右仙公賈寳安、鄭貧此後皆是杯諸寡山字，非其名人宿也。氏族亦見世道書，居中也。清虚小有天王王子登，按丙章高尊多不敢称詐宇此清虚，是南正之師，尚称字獨顯茅司命字亦為誰詳也。桐栢真人，右弼王領五岳司侍帝晨三子喬青盖真人、侍帝晨郭世幹衛人。戎山真人，太極右仙公范伯華，豳人。少室真人，北臺即劉千壽，沛人。嶓冡真人，左禁郎王道寕、常山人。大梁真人魏顯仁、長楽人。岷山真人隂友宗、陸渾真人，太極監西郭㓜度，九嶷山侯張上貴，楚人。岱宗神侯，領羅酆右禁司鮑元節。東海人。華山仙伯秦叔隱，馮胡人。葛衍臭人周季通、闇湯真人，領西歸傅淳于太玄，西域潜山真伯趙祖陽、涿郡人。勾曲真人，定録右禁郎茅季偉、鬱絶真人裴玄人、白水仙都朱交甫、三官保命司茅思和、太和真人山世逺。右二十三真人，坐西起，南向，東行，此乣乃是南向。言。西方爲上而後女直東向，則應起南。令反立者，當是角側近髙直故也。太和靈嬪上真左夫人，北海六微玄清夫人，北漢七靈右夫人，太極中華右夫人，紫微左宫王夫人，滄浪雲林右英夫人，搔英是紫微，實反後，當位業冇升降耳。上直司命南岳夫人，訾魏，天久也，自故不稱刻。八靈道毋西岳蔣夫人，按育数號着詭以易兼亮西王毋稱九靈，則在七處請，而今硬雀後者，亦所未詩。貫慢以乎？注将夫人災不同。上真東宫衛夫人、方丈靈昭靈李夫人，紫清上宫九華安妃，朱陵北絶臺上𡣕管妑北岳上真山夫人、西漢夫人、長陵杜夫人。
右十五女真，東向坐，北起南行。說此事時作，不記月，曰，不知在。何年旣是衆真名位，故出以居前。按衆真立號，前云為髙者，猶今世之徽號也。
六月二十一日夜，定録問云：許長史欲云何尋道？登答懃脩真誠之意。定録又言：昔有趙叔臺、王世卿，亦言篤學，而竟不如人意，遂為北明公府所引償丑年月也。自北前唯有月十吾定録授，是答長奎論茅制事。此前授不記何月日，並在第四卷。自餘无有，先此百北明公府酆都中官属也。昔扉廓天津，採華赤丘，是時聲頴，靈袂䝉塵，華喬，即應是說朽降華。僑事字少𠋣人。𤼲煥秀山，髙說延霄，自謂玄響所振，無徃不豁。旣濯以靈波，實望與物縈菴。旣未能暢業駢羅，遊岫逐逸，然後知悟言之際，應玄至少。於是佛崑駕而旋，偃静葛臺。夫玄刃無親，流鑒遁真，若以雲壁一徃，想齊獨邁，俯自啓灑，動應潜逸，始乃吾等，並有欣慨耳。徃見况意，相知篤味。書云：伏覽聖記，事跡淵妙，金策素者，青録玄定，遂躋塵俗，逍遥紫陽，何蕭蕭之清逺，眇眇之真貴㢤！若能者矣，請件来喻。又云：得道之階，錯厲精神，靖躬信宿，洗誠求矜，如斯而言，道已邇也。
然夤夜之間，宜篤經營。乃後得手結天維，足浮靈網，心遊太空，目擊洞房，不待久日也。若五情愆波，三魂越𠫤，扵是三真舞劔，黄闕揵關耳。可不力之！可不力之！
六月二十二日夜，鷄鳴喻書。此紫陽旨也。
右二條有長史𭂁清靈真人說寳神經云云。此滑行事，出在第三卷中，不復載。
紫微夫人喻書如左，云云。事亦在第三卷。興寧三年，𡻕在乙丑，六月二十三日夜喻書。此其夕先共道諸人多有耳目不聰明者，欲啓乞此法，即夜有降者，即乃見喻也。此楊君自記也。長史年出六十，耳目欲袤，故有咨請，楊不欲指斥，記云諸人。
又告云：道士有耳重者云云。事亦在第三卷。右一條。清靈真人言，真人告云：櫛頭理髪，欲得過多。事尓面弟三卷右一條。
紫微夫人言：其夜初降者，適入户未坐，自言今夕波聲如雷。弟子請問其故，荅云：向見東海中大波耳。里者楊。
右南岳夫人言。又告云：汝憎血否？荅曰：實憎之。云血在路上，若汝憎之，當那得行？又荅曰：當避之耳。又云：避之住故，不如目不見乃佳。
右南岳夫人言：自此後，諸真共語耳。
又云：寳神經是裴清靈錦囊中書，侍者常所帶者也。裴昔從紫微夫人授比書也。吾亦有俱如此寫西宫中定本。問西宫所在，荅云：是玄圃北壇西瑶况上臺也。天真珎文，盡蔵於此中。
右南岳夫人言。裴真人又言：此書興隱書，同輩事要，而即可得用也。一名七玄隱書。右十三授訖。
南岳夫人見告云：紫微左夫人王，諱清娥，字愈意，阿毋弟二十女也，鎮羽野玄壟山主，教當得成其人者。右一條先此一夕所授。此一條即是二十二日夜，與紫陽所喻，同夕當復大庭有云：聲氣丁亦髮鑿，只楊發又非體此事，而馳在二十三留，何斝謙云：竟此夕也。
右從清靈来，凡十二條，有長史寫。
六月二十四日夜，紫微王夫人来降，因下地請問真靈。既身降於塵濁之人，而手跡猶未甞自有所書，故當是卑髙迹邈，未可見乎。敢諮於此，願誨蒙昧。夫人因令復坐，即見授，令書此以荅曰：此楊君自述事也，多侈如此。夫汎景虚玄，無塗可尋，言發空中，無物可蹤，浪乘忽化，遁不滯者也。此二行皆浮沉𡨋淪，儵遷灼寂，是故放蕩無津，遂任皷風施，存乎𮓡舟而行耳。故實中之空，空中之有，有中之無象矣。至於書迹之示，則揮形紙札，文理昺注，麤好外著，玄翰挺煥，而範質用顯，黙藻斯坦，形傳塵濁，苟騫露有骸之物，而得與世進退，上玷逸真之詠，下虧有隔之林。示亦我等所不行，靈法所不許也。今請陳為書之本始也。
造文之旣肇矣，乃是五色初萌，文章畫定之時，秀人民之交，别隂陽之分，則有三元八會、羣方飛天之書，又有八龍雲篆明光之章也。
其後逮三皇之世，演八會之文，爲龍鳯之章，拘省雲篆之迹，以爲順形梵書，分破二道，壊真從易，配别本支，乃為六十四種之書也，遂播之于三十六天十方上下也。各各取其篇𩔖，異而用之，音典𨿽均，蔚跡隔異矣。
校而論之，八會之書，是書之至真，建文章之祖也。雲篆明光，是其根宗所起，有書而始也。今三元八㑹之書，皇上太極髙真清仙之所用也；雲篆明光之章，今所見神靈符書之字是也。
爾乃見華季之世，生造亂真，共作巧末，趣徑下書，皆𣴑尸濁文，滛僻之字，舍本效假，是囂穢死迹耳。
夫真仙之人，昌爲棄本領之文迹，手畫滛亂之下字耶？夫得爲真人者，事事𣅜盡得真也，奚獨於凡末之麤術，滛浮之弊作，而當守之而不改，玩之而不遷乎夫。人在世先有能書善爲事者，得真仙之日，外書乏變，亦忽然随身而自反矣。真事𣅜爾者，不復廢。今已得之濁書，方又受學於上文，而後重知直書者也。鬼道亦然，但書字有小乖違耳。且以靈筆真手，初不敢下交於肉人，𨿽時當有得道之人，而身来超世者，亦故不敢下手陳書墨，以顯示於字迹也。至乃符文神藻，所求所佩者，自復始来而作耳。所以爾者，世人固不能了其端緒，又使吾等不有隠諱耳。㝠中自相叅觧矣，内外自相𨶚矣。又四極明科，髙上禁重，亦自不聽我等復爲世間常書也。我旣下手，子國不觧，亦将何趣，兩為煩濫耶？
此亦當勤其可否，殆不足嫌，想少暢豁於胷懐，盡不自書之流○矣。
上真司命南岳夫人授令書如左：若夫仰擲雲輪，總轡太空，手維霄綱，足陟王庭，身升帝闕，披寳歙青，上論九玄之逸度，下紀萬椿之大生，遂竦景電肅，千霞煥明，真言玄浪，髙談玉清，激朱碌之流徽，運日氣之零上。爰乃吐烽𨚫煙，弹金奏瓊，鸞音蒨粲，鳯唱嘉聲耳。若但應景下旋，迴靈塵埃，叅輦弊宇，敖拂朝市，来成真才，訓我弟子，則王振落嚮，琳鍾内抑，周目五濁氣闊，愆室神勞，臭腥，填鼻歛氣，遂閉蘭音於中華之元，退案金聲之劣上，而微發耳。夫神者，言微於邇，萬里必接，竒韻雖觸，鏡鑒無滯，故真理之既分，聞遐則道髙，貌璞不肆瑩，而致有𤰞微之聰也。今子乃有心覺之至，将致嫌似之思，外觀流俗之對，内有遅疑之悟乎。不運事宜，亦巳邁也。望所營者道，研咏者妙耳。
道妙既得，髙下之音，必坦然矣。此非所謀，吾子加之至慮，散蕩斯念，宜慎之耳。右三條有楊書。
六月二十四日夜，南岳夫人見授令書。此先是二十二日夕，有在别室共論講道，紫微、南岳二夫人聲氣語音殊下，不觧其趣。今故授書此，以荅所共講者之疑心也。初来見授時，色氣猶不平，授畢可爾。弟子唯覺色有不平，都無他可道。此條亦是楊得記論。南岳夫人其夕語弟子言：我明日當詣王屋山清虚，它冬汝知之所至也。其夕，又言，海東桐栢山西頭適崩二百許文。紫微王夫人云：世人之思慮，何得事事真審耶？可不事有荅其心也。南岳夫人言：戯之耳，欲建竪之也，瑩實之也。
興寧三年，嵗在乙丑，六月二十五日夜，此是安妃降事之端，記録别爲卷，故更紫微王夫人見降，又與一神女俱来。神女著雲錦矚，上丹下青，文彩光鮮，腰中有緑繡帶，帶係十餘小鈴，鈴青色，黄色，更相叅厠。左帶王珮，珮亦如世間珮，但幾小耳。衣服儵儵有光，照朗室内，如日中映視雲毋形也。雲𩫾而應，是莩置霞也。𩯭，整頓絶倫，作髻乃在頂中，又垂餘髮至腰許。指著金𤨔，白珠約臂。視之，年可十三四許。左右又有兩侍女，其一侍女著朱衣，帶青章囊，手中又持一錦囊，上長尺一二寸許，以盛書，書當有十許卷也。以白王檢檢囊口，見刻檢上字云：玉清神虎内真紫元丹章。其一侍女，著青衣，捧白箱，以絳帶束絡之。白箱似象牙箱形也。二侍女年可堪十七八許，整飾非常。神女及侍者，顔容莹朗，鮮徹如玉，五香馥芬，如焼香嬰氣者也。香嬰者，嬰香，出外囯。
初来入户，在紫微夫人後行。夫人旣入戸之始，仍見告曰：今日有賔客来相詣，論好也。於是某即起立。夫人曰：可不湏起，但當共坐，自相向作禮耳。夫人坐南向，某其夕先坐承床下，西向，神女囚見，就同床坐，東向，各以左手作禮。作禮畢，紫微夫人曰：此是太虚上真元君金臺李夫人之少女也。太虚元君昔遣詣龜山學上清道，道成，受太上書，署為紫清上宫九華真妑者也。於是賜姓安，名鬱𡣕，字靈簫。紫微夫人又問某：世上曽見有此人不？某荅曰：靈尊髙秀，無以為喻。夫人因大咲：於爾如何？某不復答。紫清真𡚱坐良乆，都不言。妃手中先握三枚棗，色如乾棗，而形長大，内無核，亦不作棗味，有似於梨味耳。𡚱先以一枚見與，次以二枚與紫微夫人，自留一枚，語令各食之。
食之畢，小乆許時，真妑問某年幾，是何月生？某登荅言三十六，庚寅歳九月生也。真妃又曰：君師南真夫人，司命秉權，道髙妙備，實良徳之宗也。聞君徳音甚乆，不啚今日得叙因縁歡願，於𡨋運之會，依然有松蘿之纒矣。某乃稱名荅曰：沈湎下俗，塵染其質，髙甲雲邈，無縁禀敬，猥虧靈降，欣踊罔極。唯蒙啓訓，以袪其闇，濟某元元，宿夜所願也。真𡚱曰：君今語不得有𭒡飾，謙飾之辭，殊非事宜。又良乆，真𡚱見告曰：欲作一紙文相贈，便因君以筆，運我鄙意，當可爾乎？某荅：奉命。即襞紙染筆，登口見授，作詩如左。詩曰：雲闕竪空上，瓊臺聳鐢羅。紫宫乗緑景，靈觀藹差峩。琅軒朱房内，上徳煥絳霞。俯漱雲瓶津，仰掇碧柰花，濯足玉天池。鼓枻牽牛河，遂䇿景雲駕，落龍轡玄阿。
振衣塵滓際，褰裳歩獨波。
願為山澤結，剛柔順以和。
相攜䨇清内，上真道不邪。紫微㑹良謀，唱納亨福多。
其書訖，取視之，乃曰：今以相贈，以宣丹心，勿云云也。若意中有不相觧者，自有微訪耳。紫微夫人曰：我復因爾作一紙文，以相曉者，以示善事耳。某又襞𦂏染筆，夫人見授。詩云：二象内外泮，玄氣果中分。𡨋㑹不待駕，所期貴得真。
南岳鑄明金，眇觀傾笈𢁥。良徳飛霞照。遂感灵霄人，乗飈儔衾寢。
齊牢攜絳雲，悟歎天人際。
數中自有縁，上道誠不邪。塵滓非所聞，同目咸恒象，髙唱為雨因。書訖，紫微夫人取視。視畢曰：以此贈爾，今日於我為因縁之主，唱意之謀客矣。
紫微夫人又曰：明日南岳夫人當還，我當與妃共迎之於雲陶間。明日不還者，乃復數日。事。又良乆，紫微夫人曰：我去矣，明日當復與真𡚱俱来詣爾也。覺下牀而失所在也。真𡚱小留，在後而言曰：冥情未攄，意氣未忘，想君俱咏之耳。明日當復来。乃取某手而執之，而自下牀，未出户之間，忽然不見。
六月二十六日夕，衆真来踊如左。紫微王夫人、紫清上宫元華真妃、上清司命南岳夫人，某師凡此前後云某者，皆楊君自隱名也。紫陽真人茅中君、清靈真人、西茅小君。又有一人，年甚少，整頺非常，建芙蓉冠，著朱衣，以白珠綴衣縫，帶劔，都未曽見。此人来，多論金庭山中事，與衆真共言。又有不可得觧者，揖敬紫微、紫清、南真三女真，餘人共言平耳，云是桐栢山真人。王子喬也，都不與某語。又前後初有真人来見降者，時皆自不即與某共語耳。各坐良久，紫清損𡚱曰：欲復煩明君之手筆，書一事以散意忘言，可乎？某又襞紙待授，真𡚱乃徐徐微言而授曰：我是元君之少女，太𮓡李夫人愛子也。昔初學真於龜臺，受玉章於髙上，荷虎録於紫皇，秉瓊鉞於天帝，受書為上真之妃，以遊行玉清也。常數自手扉九羅，足躡玄房，霄形靈虚，仰歠日根，入晏七闕，出轡雲輪，攝三辰而俱升，散景霞以飛軒也。
非不能採擇上室，訪搜紫童，求玉宫之良儔，偶髙靈而為䨇，接玄引，寄友于帝郎矣。真是我推襪任會，應度立數，俯景塵沫，叅龍下邁，招㝠求之雄，追得匹之黨耳。自因宿命相與，乃有墨會定名，素契玉鄉，齊理二慶，攜鴈而行，匏爵分味，𬋕衾結裳，顧儔中饋，内蔵真方也。推此而徃，巳定分𡨋簡，青書上元，是故善鄙之心亦巳齊矣，𭔹景之好，亦巳域矣。得願而遊，歡兼昔旨，豈不㝠乎？
自然，此復是二象太宗，内外之配職耳，實非所以變無反淡，凝情𮓡刃，靈刀，七累遺任，太素，保真啓玉，單景八空之謂也。秀寂髙清，鬱輿𣴑霄，使鳯歌雲路，龍吟虎嘷，天皇䨇景，逺升𫝕樓。飛星擲光，日月映軀，口吐𡨋烟，眼激電光，上𥨊瓊房，流行玉清，手掣景一雲，足陟金庭。若自此之時，在得道之頃，為當固盡内夕，理同金石，情纒䨇好，齊心幃幙耳。奚必抱衾均牢，有輕中之接，塵穢七神，悲魂任魄乎？盖是妾求氏族於明君耳，非有邪也。今可謂得志懐真情。巳如一方，當相與結駟玉𮓡，偶行圵玄，同掇絳實於玉圃，倂採丹華於閬園，分飲於紫川之水，齊濯於碧河之濵。紫華毛帔，日冕容冠，逍遥上清，俱朝三元。八景出落，鳯扉雲開，仰漱金髓，咏歌玉玄，浮空寢晏，髙會太晨。
四鈞朗唱，香母奏炬，齊首偶觀，攜帶交羣，不亦樂乎，不亦得志乎？明君其順運随會，妾必無辭，且亦自不得背實，反宜苟任胷懐矣。授畢，復自取視而言曰：今以此書相詣，庻豁其滯疑耳。言畢，乃咲。良久。紫微夫人曰：真𡚱之辭盡矣，論好之縁著矣，爾亦不得復有所容也。玄運𡨋分，使之然耳。南岳夫人見授書曰：𡨋期數感，玄運相適，應分来聘，親搆因縁，此攜真之𠵊事也。盖示有偶對之名，定内外之職而巳，不必苟循世中之弊穢，而行滛濁之下迹矣。偶靈妃以接景，聘貴真之少女，於爾親交，亦大有進業之益，得而無傷絶之慮耳。千神於是可使試觀，不得復陳矣。真旌必可尅徃，雲軿必可俱駕也。吾徃曽因紫微夫人為汝構及此意，今遂如願，益使我欣欣，慎復疑哂於心胷矣。
我昨見金臺李夫人，於清虚中，言爾尚有疑正之心，色氣小有眼眼，謂應作恨恨字。汝違此舉，誤人不小。真𡚱有神虎内真，丹青玉文，非爾所有者軰良才求寫，故當不為隠耳。今日相攜，何但文章而巳，将必乘景玉霄乎？若有未悟者，宜微訪可否。真妃見夫人書言，乃咲而言：攜手䨇臺，悮歎良會，景軿同机，於此齊乎。
清𮓡真人授書曰：黄寺之道，混氣之法，是張陵受教施化，為種子之一術耳，非真人之事也。吾數見行此而絶種，未見種此而得生矣。百萬之中，莫不盡波考罰者矣。千萬之中，誤有一人得之，得之飞至於不死耳。張陵承此以教世人耳。陵之變舉，亦不行此矣。爾慎言濁生之下道，壊真霄之正氣也。思懐滛慾，存心色觀，而以兼行上道者，適足明三官考罰耳。所謂抱玉赴火，以金棺塟狗也。色觀謂之黄赤，上道謂之隱書，人之難曉，乃至於此。紫微夫人授書曰：夫黄書赤界，𨿽長生之秘要，實得生之下術也，非上宫天真，𣴑軿晏景之夫所得言也。此道在長養分生而巳，非上道也。有懐於滛氣，兼以行乎隱書者，適足握水官之筆，鳴三官之鼓耳。玄挺亦不可得恃，觧謝亦不可得頼也。
要而言之，貞則靈降，專則神使矣。夫真人之偶景者，所貴存乎匹偶，相愛在於二景，𨿽名之為夫婦，不行夫婦之迹也。是用𮓡名以示視聽耳。苟有黄赤存於胷中，真人亦不可得見，靈人亦不可得接，徒劬劳於執事，亦有劳於三官矣。
鷄鳴時，南岳夫人授書曰：鷄既鳴矣，論好之縁篤也。
紫陽真人授書曰：太𮓡逺逸，髙早同接，體賢之義，著之於㝠運耳。慎心係於黄赤之疑也。
茅中君授書曰：玄標觸景，俯和塵藹，玉振愆，房風逸邁，可不朂之也。言畢，諸真人去。真𡚱少留在後，曰：又煩明君為一辭也。而授書曰：忘懐蘭素，暉心齊契，方當數親䖍清宇，徳與𣴑景，合宜歡會，理髪領秀，伏度明君，髙尚靈映，縱滯忘鄙耳。言畢，持手而下牀，未至戸之間，忽失所在。
六月二十六日夜，降八真人，紫微左夫人一。紫清上宫九華真𡚱，二上真司命、南岳夫人，三、紫陽真人，四、清靈真人，五、茅中君，六、茅小君。七又有一人，甚少整頓，建芙蓉冠，朱衣帶劒，未曾見也。音疑是桐栢山真人王子喬。多論金庭山中事。二白多有不可解者。恭敬紫微上真，九華妃也。皆禮揖稱下官。此條重出而小異。老前所書是楊君自㦯九華降事，隠不出此，後是更旣說長史事，以于長史，故此片有兩本也。上真云：昨與叔申詣清𮓡宫，校為仙真得失之事耳。近頓除落四十七人，都復上三人耳。并復軰之名簡，如今佳耳。許某乃得在伯札中。許也，楊君。不載名耳。吾初不悟其如此益好也。其洗心懃邁，宗注理盡，心丹意竭，如履冰火。若夂如此者，真人亦不得逃矣，仙首亦不得隠矣。但當杜絶其滛色之念吾等亦即可得見，可䟽示小事之。此南岳夫爪言，階是前十四日所達，明白當詣屋。也。中君曰：伯舉在於下官耳。大老子将復可念。江東未見有如此而懃道者，然勿恃伯而忘道也。
𮓡妄者徳之病，華衒者身之災，滯者失之首，恥者體之籥。遣此四難，然後始可以問道耳。於是靈軫鳴轅，日有仿佛也。有滛愆之心，勿以行上真之道也。昨見清虚宫，正落除此軰人名，而方又被考罰，以度付三官推之，可不慎乎？右南岳夫人言：許長史慎臨尸弔䘮年内耳，示許仙侯如此小君言上畢，大咲。𠫤心既忘，得亦不同，鄙恥不除，生藉不書。許長史𨿽巳蹔除，當復曽除而復除之。此清灵言。東卿司命甚知許長史之慈肅，小有天王昨問此人今何在，脩何道？東卿荅曰：是我鄉里士也。羣句容皋山回境耳，非言本感陽人也。内明真正，外混世業，乃良才也。今修上真道也。此語乃稱人意，略有伯形也。此南岳夫人言。右從六月二十四日来。凡十四條，並育、楊書。
蕭邈具才，内鏡外和，曽參出田，丹心同舟，素系三遷来庇方頭。此四句是離合作思玄字，即長史之字也。録名太極，金書東州，蹇裳七度，躭疑洞楼，内累既消，魂魄亦柔，守之不倦，積之勿休。五難既遣，封伯作侯洞度飛形事也。楼，洞房事也。石。
紫微王夫人所喻，令示許長史。右一條有長史寫。
紫微夫人喻曰：披華盖之側云云。此事出在第三卷中。
六月二十七日夜，喻書此右一條有楊書。
積精所感，萬物盡應，妙誠未匝，則形華不盡，形華不盡，則洞房之中，難即分明也。吾昔受此法，常向西北存之耳。西北存如，小為易見，可明示如此。地之爽，内照之玄門也。
六月二卜七日，紫陽所喻。此十七日亦應。右一條有長史、㝠。二君各有六僮。
裴君從者持青髦之節，一僮帯繡囊，周君從者，持黄髦之節。無囊。右二條是甲手書。
六月二十九日，九華有兵妃授書曰：景應䨇粲，雲㑹玄落，龍秀五空，採瓊閬臺。長歌靈幙，煥啓玉扉。眇矣遺事，與世長辭。霞軫絳波，電赴紫栖，共攜清響之外，同遊雲岫廣崖。豈不𠵊乎！豈不樂㢤！日者霞之實，霞者，日之精。君唯聞服日實之法，未見知餐霞之精也。夫餐霞之經甚袐，致霞之道甚易，此謂体生玉光，霞映上清之法也。眼者，身之鏡，耳者體之牖，視多則鏡昏，聽衆則牖閇。妾有磨鏡之石，決牖之術，即能洞徹萬靈，眇察絶響，可乎？靣者神之庭，髮者腦之華，心悲則靣燋，腦減則髮素，所以精元内喪，舟津損竭也。妾有童靣之經，𮟃白之法，可乎？精者体之神，明者身之寳，勞多則精散，營竟則明消，所以老随氣落，耄巳及之。妾有益精之道，延明之經，可乎？
此四道乃上清内書，立驗之真草也。方欲獻示，以𥙷助君之明下耳。書曰：夫八朗四極，靈峯遼遐，竒言吐頴，瓊音，粲振晨飛。陵清，玄氣赴霄，體邁玉𮓡，心遺艱鋒，沉滯於眇羅之外，凝和于寂波之表。若此人者，必能旋騰玄漢，周澑真庭矣。三元可得而見，絳名可得而立耳。如其心併愆浪，目撃色袂，動與罔罟共啓，静興争竸之分者，此乃適仙路邈，求生日闊也。子其慎之。某書畢，取視，乃以見與。此前是桐栢辞也。既同一夕，安妃授竟，桐栢受，故云復授耳。卒看如似，猶是安邜，故显注之。授畢，取以見與。某口荅唯唯，乞請之也。禯丁。
六月二十九日夜，桐栢真人同来降，復諭授令某子意1留羅旣民。
六月三十日夜，九華真妃𮍫紫微王夫人、南岳夫人同降。真𡚱坐良久，乃命侍女發檢囊之中，出二卷書，以見付，令冩之，題如左。
上清玉霞紫映內觀隠書，上清還晨歸童日暉中玄經。
右二卷名目。此題應是三元八會之書，楊君既究識真字，人作隷字，显出乏耳。
七月一曰夜，紫微王夫人、南岳夫人、九華真𡚱、紫陽、桐栢、清𮓡三真人、茅二君同降。良乆，某乃自陳於衆靈，求安身之術，欲知貴賤之分，年命之會，多少定限。於是真𡚱乃咲。良久，見授書此曰：明君夷質，𮓡閑，祕搆玉朗，蘭淵髙流，清響金宫，可謂能珍寳蔵竒，幽真丙煥，標拂靈篇，乗數順生，素徳神園，丹録玉清，興炬㧞景，宜鼓遐聲也。必三事大夫，侍晨帝躬，髙佐四輔，承制聖君，理生断死，賞罰鬼神，攝命千靈，封山召雲，主察隂陽之和氣，而加為吴越鬼神之君也。妾将挺命凝觀，馮華而生，靈飛九天，𮓡音飈房，因運四覺，玄梯同象，紫名太上，清文八景，神映西暉，徳明内頴，乃受書乘氣，得為真妃之任矣。又當𦔳君總括三靃，綜御萬神，𭔹命北帝，制𭣴鄷山。
又應相與攜袂靈房，乗𤇆七元，嘉會希林，内攄因縁也。是故君姓於楊，我得為妾，自發玄下造君，自受書於西宫，從北策景，乗軿東轅，握髦秉鉞，專制東蕃，三官奉曶，河山啓源，天丁獻武，四申衞輪。當此之時，實明君之至貴，真仙之盛觀也。三官中常有諺謡云：楊安太君董真神，正我等之謂耳。盖聖皇之方駕，於今有二十八年也。復二十二年，明君将乗龍駕雲，白日昇天，先詣上清西宫，北朝玉皇三元，然後乃得東軫執事矣。此自是君玉朗紫微，金音虚領，為太極所旌，乃玄徳上挺，不復用𤏊學劬勞，陟足山川矣。若為精朂之者，當小神清瑩鮮耳，亦不甚今日不勞之舉也。
世俗縈網貴賤之間，涉塵塗之役，在得失之津，信非真人所得經營，乃自坦乎艱泰之用，任乎遇否之頃耳。見明君之逸，誠欣然也；覩明君之否，誠慼顔也。此二感發於顔色之上也，復未足以致逺悲，抱長慼矣。至於内宜偶景，併首玄好，輕輪塵藹，叅形世室。妾豈以愆累浮卑，少時之滯，而虚辱於當真之定質耶？夫隂陽有𭔹，否泰反用，二象旣羅，得失錯綜，此皆徃来之徑陌耳。今人居風塵之休盛者，乃多罪之下鬼，趣死之考質也。光𠁅無用於囂塗，乃得直乏挺樸，任凡庸以内觀，乃靈仙之根始也。盖富貴滛麗，是破骨之斧鋸，有似載罪之舟車耳。榮華矜世，争競徼時，適足以誨愆要辱，為伐命之兵，非佳事也。是故古之髙人，覽罪咎之難豫，知宫毘貢之不可亨矣。遂肥遯長林，柚景名山，咀嚼和氣，漱濯清川，欲逺此惡迹，自求多福，超豁絙聘，保全至素者也。
君亦奚足汲汲於人間之貴賤投。身於榮辱之肆㢤。且方交兵日㑹，三災向臻，神風驅除，臭氣叅天，明金生穢於泥瀆，寳玉授糞以招塵，褰衣振血，濁精𧇊真，玄通逺逸，是其時也。君若其不耐風火之烟，欲抱真形於幽林者，可且尋觧劒之道，作告終之術乎？自盡出嘿之㑹，隠顯之迹，臨時分𠁅，有仕於明君矣。宜數上感，有命而交，靈書玉臺，真契合景，是以言單於辭，心訖於筆。妾豈獨歎於一人乎？盖示名分之判例也。書訖，取以與某。復曰：君省此，當少愈不？
右從六月二十九日来，凡十四條，並楊君自記書。
東𡖖大君昨四更𥘉来，見降，侍從七人，入户，一人執紫旄節，一人執華幡，一名十絶靈幡，一人帶緑章囊，三人捧牙箱，一人握𣴑金鈴，乃年少於二弟。二弟昨並𠋣立，東𡖖命坐，乃坐耳，良久，言語委曲。先昨神女来降，意本疑是王母女，昨又来，定是也。南真說云：是阿毋第十三女王媚蘭，字申林，治滄浪山，受書為雲林夫人。此两事，普嘗五曰夜略記後里復後。如此，則右英始以七月三曰四日。右二條有楊自記。
乙丑𡻕晋興寕三年七月四日夜，司命東卿君来降，侍從七人入戸，其一人執紫旄之節，其一人劫華幡，一名十絶靈幡，一人執緑章囊，其三人捧白牙箱，箱中似書也。其一人握流金鈐，侍人並朱氏。司命君形甚少於二弟，著青錦繡帬，紫毛帔，巾芙蓉冠。二弟並同来，𠋣立命坐，乃坐耳，言語良久。七月六日夜，司命君又降，良乆，喻書曰：若必範玄秉象，清浄罕時，遂㧞羣幽藻，戢翼髙栖，感味上契，淵渟岳峙，蕭寥玉篇，翫寳神生，遺放俗戀，調弹清靈，澄景𮓡中，五道𤼵明色紙化浪。慾與淡并空，同㝠衢，無視無聽耳，乃逺齊妙真，重起玄覺，明徳内圎，靈標外足矣，終能策雲軿以赴霄，書司命之丹録耳。若精散萬念，為生不固，氣随塵波，心不真舎，適足勞身神於林殂，謂應作岨字。實有誤於来學也。
其道微而易𡬶，其道艱而難得乎？亦令示許長史。此二條又有長史冩。許長史欲山居，宗道者貴無邪，栖真者安恬愉，至寂非弘順之主，惔然非教授之匠，故當因順以領無耳。意云爾不代謝，奚必四時？氣如呼吸，千齡如寄。趙子可憂，不信而末疑其心，亦巳醯矣。
司命君與南岳夫人言：為道者，常淵淡以獨往，毎栖神以遊閑，安飲啄以自足，無旅謂應作祈字。眄於籠樊。哀樂所以長去，夭閼何由而臻者乎？禀志各有所宅，資性咸有其韻，豈可履逐物之邪蹤，矯我之正業乎？何不肆天標之極縱，適求真之内娯，從幽浄以熈心，綏所託以栖意，處東山以晦跡，握玄筌於妙領，保随珠以含照，遣五難於胷次耶？此二條亦似是東卿言。七月十五日夜，紫微王夫人授書曰：懃精者，味玄之靈標也；凝安者，拘真之𥨊衾矣。子懃澡丹心，竟赴髙領，可謂務道之柄，懃甚至也。然道柔真𮓡，守淡交物，安静任栖，神乃啓煥耳。要而言之，躁疾非盡理矣，違之者，亦取勞乎！與許玉斧七月十五曰夜，清靈真人授詩：企望人飛，若感若成，威不内接，驕女逺屏，三四縱横，以入帝庭。歴紀建號，得為太齡，亦必秀映，四司元卿。
飜然縱羽，遂登上清。此離合掾大名，名，縠，字也。與許玉斧此夕又右中君授書与許卿，荅欲知洞天中之事，今載在第囬卷中。鳯巢髙木，素衣杉然，此八字曰雨作，長史小名，物字也。履順思貞，凝心𮓡玄。仍皆取此思字。玄字？？長史字也。五公石腴，彼體所便，急宜服之，可以少顔，三八令明，次行玄真，觧駕偃息，可誦洞篇，瓊刃應數，切字即是椽，小名玉斧也。寡佳青詞祭，故云應数。精心髙栖，隠嘿沉閉，正氣不𧇊，术散除疾，是爾所宜。次服䭀飯，𤎉榖勿違，益髓除患，肌膚充肥，然後登山，詠洞講微，寅獸白齒，此字即是虎牙也。亦能見機，遂得不死。過度壬辰，偃息盛木，玩執周書此字即是作楊字也。太極，植簡金名西華學服可否，自應靈符，理異契同，神洞相求。定録中候告道薬事，是定録言也。此並離合譬喻，吹姓名，各詮衍宜修行服御事，尋辞意皆相貫。欣不知云何，得两人共說。寓言，必可用，不用是無情，焉得駕歘迹，尋此空中靈。微音良有旨，當用慎勿輕。事事應神機，保爾見太平。
右英吟此茅定録言，良箴也，可記之。仙才不用心煩曲故得也。袄命言。八月中，彼人必東秀，蹔看焼香必也。郍命臨去言。
右從乙丑歳来，凡十五條，並有楊書。欽想風𣴑，託心靡景，愧以愆昧，鄙𠫤素彰，思自筞勵，沭浴陶冶，濟否之階，幸𡸁眷逮耳。許玄惶恐再拜長史名謐，高玄衿，此直云玄，其意未𭀘。詣賈先生。此是長史問楊宣周，紫陽說賈玄道知試校事，故有此書。賈即以呈。司命，司命後所荅云賈主近以善来者也。周君說事在第四卷巾也。右一條是長史自書本也。太元真人以此書見與，因授令書如左。后夫能眇邈於當世，則所重唯身也。罕營外難者，則無死地矣。是以古之學者，握玄筌以蔵領，匿頴鏡於紛務，凝神乎山巖之庭，頥真於逸谷之漳水，是散髪髙岫，經緯我生，暉暉景曜，採吸五靈，遊躡九道，登元濯形，投思絶空，人事無營，閉存三氣諸妙精，故能逥日薄之年，反為童嬰耳。苟事累會，交軒塞路，但所守之不能朂也，何試校之能耶？物物相要，觸𩔖興患，天人之眄，豈時漏㢤？所賞於修業，所試在於不日新矣。
賈生近以此書来，託向亹亹，可謂有情。然無逝我鿄，有似逆詐耳。七月十六日，此一條乂有掾巾。省所諮，有心㢤子望𭔹山嶺。懐逺想，欣然禀向，常見此意。夫為道者，精則可矣，有情不懃，則無所能為也；懃而不專，亦不能有也。要當令𠫤心消豁，穢後贍穢孛復識。疾開散柴東卿告女。爾。何以不數看東山，鬱望三秀，徘徊蓽宇，自撃林水乎？彼人徃，殆無所復益耳。凡云三秀者，皆謂三茅山之峯，山頂為秀，寧三秀也。右南岳夫人與弟子言。夫言者，性命之全敗也；信者，得失之關揵也。張良三期，可謂篤道而明心矣。右南岳夫人與弟子言，性甚寛仁，而所聞急而應物速者，更違旨耳。火棗事未宜問也。論火束在後。右九華真妃言。右從大元来，凡五條，並楊書。轡景落滄浪，騰躍清海津。絳𤇆亂太陽，羽盖傾九天。雲輿浮空洞，儵忽風波間。来尋㝠中友，相攜侍帝晨。王子恊明徳，齊首招玉賢。
下眄八阿宫，上寢希林顛。漱此紫瓊𦚤，方知穢塗辛。佳人将安在，懃之乃得親。
七月十八日夕雲林右英王夫人授詩。此詩与長史善及掾事。
髙興希林𮓡，遐遊無貟方。蕭條象数外，有無自𡨋同。亹亹徳韻和，飃飃歩太空。盤桓任波浪，振鈐散風中。内映七道觀，可以得鎮忘。何必反覆，酬待此世文通玄心，自宜悟，嘿耳必髙蹤。
七月二十六日夕，紫微夫人喻作。令與許長史：絳闕扉廣霄，披舟登景房。紫旗振雲霞，羽晨撫八風。停盖濯碧谿，採秀月支峯。咀嚼三靈華，吐吸九神芒。椿數無絶紀，恊日積童蒙。攜袂明真館，仰期無上皇。
北鈞唱羽人，玉玄粲賢衆。云河波浪宇，得失為我鍾。引領囂庭內，開心擬穢衝。習適榮辱城，罕躡希林宫。一靜安足苦，試去視滄浪。右右英夫人所喻。
右從轡景来，三篇並有長史冩。弱喪洞飬，篤靈未盡，𠋣伏異因，雲梯未抗，雖有懐。於進趣，猶未淵於至理矣。君才實天工，以清瀾凝浪於髙韻，志栖神乎太玄，期紫庭而步空矣，有心洞於飛滯，柔翰蔚乎𡨋契也。動合䂓矩，等圎殊方，静和直味，吐納興音，可謂縱誕徳挺，良為欽然矣。然穢思不豁，鄙𠫤内固，滛念不漸，靈池未澄，将未得相與論内外之期，况二景之交耳。夫失機者，貴在能改，相釋有情，今無妨矣。雖蹔弭羣聽，故克和也。前塗下謂應作攸字。邈，此比非一，漏緒多端，當恒戰密。花情有愆散，得随事失，悟言微矣，将何以遏之，埓以遣之。右七月二十六日夜，雲林右英王夫人喻書，見與勿荅。右一條有長史𭂁。世珍芬馥交，道宗玄霄會，振衣尋𡨋疇，逥軒風塵祭。
良德映靈暉，頴根粲華蔚，密言多儻福，沖净尚真貴，咸怕當象順，攜手同衾帶，何為人事間，日焉生患害。
七月二十八日夕，右英王夫人授書此詩，以與許長史。後十二月，長史荅書云咸恒，是酬此詩也。咸恒，義梨周易。始一篇有丁寫。清響散空，神風灑林，身超宜衢，志詠靈音。仁侯其人也。欲以裴真人本末示郗者，可矣，其必善誘之心，亦内彰也。裴亦何人㢤？郗即愲也，小名方囬。裴末即是清灵傳。也。諫過及經之事，故今示之。八月七日夕，右英王夫人授書，令與許長中。右一條楊書。又有長史寫守真一篤者一年，使頭不白，秃髪更生。夫内接孫以家業自覊，外綜王事，朋友之交，耳目廣，氣雜伇，此亦道不專也，行事亦無益矣。夫真才例多隠逸，栖身林嶺之中，逺人間而抱淡，則必顔一而玄鬢也。玉體金漿，交梨火棗，此則騰飛之藥，不此於金丹也。仁矦體未真正，穢念盈懐，恐此物軰不肯来也。苟直誠未一，道亦無私也，亦不當試問。火棗交梨之𣗳，巳生君心中也。心中猶有荆棘相雜，是以二樹不見。
不審可剪荆棘，出此𣗳，單實幾好也。雖云問也，其欲希之近也。當為君問主額者三，更相問，以郎日始。
丑年此字長史，後益上。八月七日夜，雲林右英王夫人口授荅許長史。凝心𮓡形，内觀洞房，抱玄念神，專守真一者，則頭髪不白，秃者更軫。軫所是𩫾具。未有以百思纒胷，寒𤍠破神，營此官務，當此風塵，口言吉凶之會，身音菲，扉扇之扉也。得失之門，衆憂若是，萬慮若此，𨿽有真心為不篤，抱道不行，握寳不用，而自然望頭不白，亦希聞也。玉醴金漿，交生神梨方丈，火棗玄芝，我當與山中許道士，不以與人間許長史。八月七日夜，紫微王夫人授荅許長史右六條，有掾寫。
擬駕東岑人，停景招隠静，仁徳乘波来，俱會二秀嶺。
靈芝信可食，使爾無終永。噏真獻金漿，不待百文井。八月十六日夕，清靈真人授。右一篇，有長史𭂁。
𮓡和可守雄，蕭蕭可守雌。夫蕭蕭者，單景獨往也。若絳宫中，渠謂應作詎字。能仰飛空同上上雲玄之涯，不道易聞而患不真，書易得而患不行。若專如此，大天之中，盡真仙比肩也。我亦無咎於不能為者。心不定而欲書，将欲沽之㢤？意不往而求真，似𣣔衒之也。願告。八月十七日夜，右英王夫人授書。此與許長史。似荅心求守雌之直，一也。肇祖植徳，華條羽墜，卽謂丗祖許肇也。隊字應作墜。頓足縣車，無早晚也。但心堅注真，微密靈機，則可矣。至於髙逸長嶺，寢㝠林澤，縱時事之難，鄙，遺九親而味神，實羙舉也。心苟不里，愆念埴胷，雖躡閬山以遊歩，造圎壟以朝宜，然亦必敗也。若必空空，我自當相告，有可動之時也。今且未可議耶。八月十七日夜，保命仙君小茅口授與許長史：含仁守慈，發㧞幽憂，單心慈誘，栖神靈鏡者，許長史其人也。
所恨在於應物，速招真急耳。夫浩挺𮓡映，乃可守雌，巳求，故當能守之。守之盖易，恐亦宜無不可耶。
八月十八日夜，紫微王夫人授示許長史。右四條有楊書。
𥡆奉被音告，頻煩備至，仰銜㤙潤，光華彌煥，披覽欣慶，感荷罔極。𬓽沉滯流俗，豈忘㧞迹，輙己誓之中心，思爲階漸，考室東山，𪲂景林壑，此志必也，此舉决也。方當憑庇靈宗，諮禀神𭘠，若此之心，揆亦覽之。真一之雌，其道玄逺，妙出祕領。𥡆愆穢未蕩，俗累未拔，胷心滓濁，精誠盧淺，未敢預聞。南真哀矜。去春使經師授以方諸洞房步䌉之道，八素九真，以漸修行，不敢密謂應作怠字。懈。九真至湏幽靜，人事雜錯，患在未專耳。昔人學道，尋師索友，彌積年載，經厯山岳，無所不至，契闊險試，備甞勞苦，然後授以要訣。穆徳薄罪𫝗，端坐愆室，横為衆真所見採録，鑒戒継至，啓悟非一。古人有言：非知之難，其行之難。夫人垂恩所賜，自可徐徐，須砦字長蘿得。移東山，然後親授。道之来也，不計遲速，恩之隆也，何限早晩。
命使願告，敢不上荅。謹白此長史荅前存英論雌一事者，掾為書之。既被俛，更冩故土本，得存為。具詰運題象第一篇上卷之第一。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
